印度未来是很难与中国相提并论的。李光耀为什么会得出这种结论？
在中国，地方政府得听从中央的指示。整个国家以一致的步伐向前迈进。但印度的内部差距太大，无法像中国一样在单一制度下保持统一。——新加坡国父李光耀
新加坡“国父”李光耀，是享誉世界的知名政治家，他对于世界各个国家的未来都有着很独到的预测。
最近，中印之间的边境冲突成为人们关注的热点，关于中印两国的未来走向，李光耀有着详细的分析和预测，他认为由于国家内部的分裂、种姓制度的羁绊、官僚主义作风横行、缺乏机遇、优秀人才的流失、基础设施的落后等等原因，印度未来很难与中国相提并论。以下就是李光耀的解析：
经过这些年，我得出的结论是中国和印度是不能相比的。中国是经过自然发展逐渐形成单一国民的。它不是一个由外人打造的国家。中国有九成人口是汉族。
▲东汉末年的印度
如而全国几乎每个人都能说同一种语言。中国有着印度所缺乏的某种凝聚力。印度境内使用的民族语言超过400种，而在英国统治者还没到印度建造铁路将其统一之前，印度人是由不同王公、苏丹或纳瓦布(地方行政长官)管治的多个族群。鉴于语言环境的多元化，在德里，你无法同一时间向超过40%的人发表讲话(德里位于印度的印地语地区；根据2011年的人口普查，印度有41%的人以印地语为母语。而旁遮普人虽不以此为母语，但也通晓它)。
印度的许多语言，例如泰米尔语和旁遮普语，在历史上毫无关联，说其中一种语言的人和说另一种语言的人可能是鸡同鸭讲。如果你说英语那么12亿人口当中只有2亿人听得懂你在说什么。如果你会说印地语，那你就能争取到约5亿听众。如果你只会说泰米尔语，那你的听众就只有约6000万人。这对印度任何一位总理来说都是很大的障碍，因为他们没有一位总理通晓所有语言。
▲印度共有1652种语言和方言
使用人口超过百万的语言就达33种
印度从来都不是一个单一性的实体，那是英国人想出来的概念。尽管英国统治者及印度民族主义者都尽了最大的努力，作为一个国家的印度始终是理想多过现实。
因此，我们不能把中国和印度两大文明相提并论。若问印度是否能取得和中国一样的成就，就如同问能不能把苹果变成橙子。因两国根本上的区别而产生的不同结果，也相当明显。一个能迅速将事情办妥，另一个则口沫横飞，却少有付诸行动的意志或魄力。印度就是不具备中国那样的决心和专心致志。
这种分裂的情况，也体现在印度的政治体系上。身在德里的领导人无法令各邦首席部长按中央政府的意思办事。在中国，地方政府需要听从中央的指示，整个国家以一致的步伐向前迈进。但印度的内部差距太大，无法像中国一样在单一制度下保持统一。
▲印度民主体制成为了各派人士
吵架的平台，效率低下。
在中国成功主办奥林匹克运动会后，印度财政部长奇丹巴拉姆向国人写下军令状，让印度不是在2016年，就是在2020年主办一场规模不逊于北京奥运的运动会。这会发生吗？来自2017年的军武菌用事实证明，这个印度奥运会并没有发生。2020年也不是。
▲截止2016年底印度人口已达13.26亿，
联合国预计到2030年印度人口将超过中国
种姓制度使印度的情况更为复杂，这是阻碍其发展的另一个重要因素。根据种姓制度所定下的规矩，若你与比自己阶级低的对象结婚，你就自动失去原有的阶级身份。因此，婆罗门人(僧侣阶级)只会同婆罗门人结婚，吠舍人(平民)只会与吠舍人结婚，而达利人(贱民)只能与达利人结婚等等。
▲古老的种姓制度成为印度现代化
的最大阻碍之一。
属于僧侣阶级的婆罗门人，以个人来看，同世界上任何人一样聪明，当中有许多人通晓多种语言。那么，种姓制度对印度造成什么样的影响呢？我接下来要找出的看法，或许不太受人欢迎，但我相信它是事实。从宏观的层面来看，种姓制度限制了各阶级基因库的多样性。年复一年，人们的总体智商会受这种孤立性的影响。
▲在印度，低种姓的人是不能当警察的
中国古代杰出的官员能够三妻四妾，每到一个新的地方上任，就有机会将自己的基因散播开来。他在悬车告老后多半会选在苏州定居因为那里气候温和，并且妻妾成群。然而印度的婆罗门人，则不能与非婆罗门人结婚，否则就会失去其社会地位。如果没有种姓制度这回事，婆罗门人就能够散播他们的基因，那印度各地拥有半婆罗门血统的人就会明显增多。假设你所处的社会突然规定，大学毕业生若与非大学毕业生结婚，就会自动失去原来的社会地位，那你的社会最终会变成什么样子？
▲印度高种姓夫妇婚礼。
我在上世纪70年代首次领略到种姓制度的巨人影响力。当时我有一名属于婆罗门阶级的私人秘书，名叫A·桑卡兰。他的父亲是新加坡登路印度庙的祭司。你可以从桑卡兰的身体特征看出他是一名婆罗门人。
有一回，他跟随我访问印度。当我们到了首席部长官邸时，一件十分奇怪的事情发生了。我们抵达时，桑卡兰和执勤的勤务兵说了几旬话，而他们就立刻听从他的指示。他们从他的谈吐以及特征看出他是婆罗门人，因此他的话相当具有权威性。勤务兵都听他的话。桑卡兰如今虽已逝世，但此事让我毕生难忘，因为它让我大开眼界。一名不知从哪里冒出来的新加坡籍婆罗门人仅仅同一群印度勤务兵说了几句话，就因阶级身份高而得到他们的尊重。
▲印度的低种姓民众占人口大多数
但向上流动的空间十分有限。
另一件事则在约20年前发生。当时我又到访印度，坐在一辆从阿格拉开往德里的汽车上。阿格拉最高官员陪我前行，我趁机询问他有关种姓制度的问题。我对他说：“假如我告诉你我是婆罗门人。你会相信吗？”他回答说：“唔，如果你有婆罗门人的地位、财富以及举止，我或许会相信你。但如果你要同我的女儿结婚，我就得展开最深入的调查。”我接着问他如何在像德里这样的大城市追查一个人的底细，他回答说，德里也不尽是一片人海，一个人总得在某处落脚，因此是可被追查到的。
▲位于新德里的印度总统府。
这些都是几十年前的事，但情况至今也没有什么重大改变。在印度最国际化的都市里，例如孟买，种姓制度的影响或许稍微小了。但就整个国家而论，阶级意识的降低是微不足道的。印度或许还需要经历数十年至是数百年的逐渐变化，才能摆脱种姓制度的影响。
鉴于这些阻力的存在，印度和中国之间的差距将逐年扩大。印度的人均国内生产总值（1500美元）不及中国的（5400美元）三分之一。印度的增长率是中国的60%到70%。我不认为他们能赶得上。印度某些地方会因私人企业实力雄厚，而比其他地区发展得快。孟买是一个主要的增长区。班加罗尔是另一个迅速增长中的城市，这有一部分是因为那里有像N.R.纳拉亚纳·穆尔蒂这样的世界级企业家所领导的印度信息系统技术公司——印孚瑟斯（Infosys）等企业。然而，印孚瑟斯能聘请多少人呢？这样的活力在印度并非处处可见。
▲印孚瑟斯公司总裁穆尔蒂，被誉为印度比尔盖茨
但一家大公司的活力难以改变印度企业的整体实力
或许是因为相对缺乏机遇，又或者是因为国家潜能受官僚主义所限而感到苦闷，许多有才干的印度人都离开印度到国外寻找更辽阔的天空，并一去不复返。这是印度人和中国人之间一个关健的差别。中国人也同样蜂拥到美国，但当中有不少人会回国创业。中国提供了印度所无法提供的机遇。换句话说，中国人才外流的情况不比印度的严重。选择离开印度的往往是最优秀的人才。他们管理着世界上一些规模数一数二的集团，其中包括百事公司及德意志银行。
▲印度培养了大批IT精英，
却难以留住顶尖人才。
印度在基础设施建设这样的重要领城也处于明显的劣势。这个国家已具有不利于投资的名声，因为它的基础设施建设包括集装箱码头、铁路、机场、通讯及宜居城市等不够扎实，不利于经商。中国有许多日本投资者因希望分散投资而尝试到印度设立工厂或矿场，却惊讶地发现印度的基础设施相当破旧。若是这样，你要如何把货物运来？如何把成品运出？
中国高速公路总长度从1988年的不到100公里增加至2010年的7.4万公里，在世界上仅次于美国。相比之下，印度高速公路总长度只有700公里。印度政府如今计划在未来5年耗资1万亿美元加强基础设施建设。但这要由谁来建？如果是由印度人自己来建，这将耗费很长的时间。比较实际的做法是发放特许权给日本人、韩国人和中国人，由他们代为建设。这么一来，或许四五年就能建好。然而印度会这么做吗？我不太肯定。
▲印度落后的交通运输和电力设施
饱受诟病，拖累了经济发展。
我是带着难过的心情对印度作出这些观察的。我一开始是为印度加油，因为它是一个民主国家。但随着年龄的增长，我领悟到了两件事。第一，民主制度并非什么灵丹妙药，它无法为所有人解决所有的问题。第二，社会内有一些根本的势力是难以改变的，那些历史越是悠久的国家越是如此。印度受制于其内部结构几乎无法改变的现实，并被种姓制度紧紧束缚，无法挣脱。
本文摘录自著作《李光耀观天下》，由北京大学出版社2015年出版，内容精彩绝伦，大家不妨一读。
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