由东方娱乐原创出品、东方卫视播出的全新文化类节目《诗书中华》已播出两期，节目以“古诗文比赛与家风家貌融合在一起”的创新模式突围文化类节目。
节目展示出东方娱乐集团总经理、东方卫视中心总监李勇所表达的制作理念：中华民族的自豪感、中华文化的优美感、君子之争的对战感、家庭益智的故事感、聚焦未来的现代感。两期《诗书中华》凸显出独特鲜明又维度丰富的节目气质。
“旗袍姐妹”周立言、俞文洁为选手家庭鼓掌
身着“霜露白”“柳梢青”的周立言、俞文洁姐妹，将中国之美传播至世界，古诗文成为生活的一部分；47岁的儿子吴建民陪伴80岁的老父亲吴孝琰圆梦——读万卷书行万里路……
节目极为珍贵的是，古诗文的传承回归至现实生活的情感表达和交流，以接足地气的方式进入寻常百姓家，在温柔而丰盛的情感流动中，《诗书中华》展示出了古诗文之美、情感之美、家风之美，甚至生命之美。
从兴趣点出发的知识普及，对战的君子之风
现代版的“曲水流觞”愈发有亲切感
《诗书中华》播出两期，节目形态清晰呈现。在“曲水流觞”和“君子之争”的古风意韵下，节目严谨又灵动，在古诗文比赛的表现上愈加有亲切感。
作为原创文化节目，《诗书中华》从内容到形式都进行了有意味的创新。
以家庭组合为单位代替个人单枪匹马应战，而家庭组合的关系又具有多样化，父女、父子、兄妹、堂兄弟、未婚夫妻，第二期还有“旗袍”表姐妹、四胞胎兄弟；他们之中有80岁的老人吴孝琰，也有6岁的突尼斯女孩玛利亚。有学生、老师、网络店主、退休员工、私营企业主、公司CEO……《诗书中华》的舞台已然是一个浓缩的小社会。
“君子之争”的比赛形式也更具有温度，在题目呈现上不追求难度和高冷，不营造咄咄逼人的气息。节目尊从“诗文不分家”的中国文史之学的传统，诗文兼重，诗文互动，力争全面呈现中国优秀传统文化传承和发展的主要载体与平台。这在同类节目中是首创的。
在文化含量和思想性深度加大的情况下，依旧以“深入浅出”的方式进行传输。不管是“捐躯赴国难，视死忽如归”是谁写的？还是“草色遥看近却无”中的“近却无”的原因是什么？节目有意所选择的都是经典名句，以唤起观众的记忆和兴趣，以达成更大限度的文化参与感。
熊树星回答题目
可以看出，两位点评嘉宾张大春和钱文忠妙语联珠，屡有金句，但遵从的也是从电视化的通俗语言和民众的兴趣点出发，“劝君更近一杯酒”中的“君”是指元二，这个答案其实是在诗题中，钱文忠顺势讲解很多人读古诗文不记标题，这是一个被忽略的不好习惯，因为诗题是点晴之笔。
当题目出到“乐”字，他们也普及“乐”字多音多到有四个音。陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”广为流传，同样流传的还有“山穷水尽疑无路”之说，两位嘉宾纠正这是个耳熟能详但错误的说法。
而君子之争，在于君子之风。正如左东煜家庭所说的“胜固欣然，败亦可喜”；也如第一期的初中学生李芸芸面对突尼斯小兄妹主动要求爸爸退后让小孩子自己比赛；第二期蒋家四胞胎兄弟，两人在前面答题遇阻，后面的两个孩子想到答案却丝毫没有提醒……虽然是比赛，但输赢却不是最重要的。
不管是嘉宾生动的点评和知识普及，还是君子之争的对战，其中流动的温暖气氛十分具有亲和力，很吸引观众投入其中，一起参与这一场中华文化的盛宴。
以古诗文比赛，推进家庭真情实感的表达
美好的情感榜样引民众感触和共情
诗书既是目的也是路径，所应抵达的正是世上真情的表达传播，而“人”更是重中之重。人的养成，诵读诗书固然不可少，诗书传承所成就的家风的涵育，却更为重要。节目以家风家貌，对人与情感充分地进行展现。
首期节目中，观众看到了体弱多病的儿子左东煜与年逾古稀的父亲左占盛，两人一直牵着手，父亲给儿子不时投去鼓励的目光。
八旬老人吴孝琰挥手答题
第二期节目，47岁的儿子吴建民陪伴80岁的父亲吴孝琰参加节目，皆因吴孝琰的两个梦想：一是环游世界二是上一次电视。对于退休前是初中语文教师、对着花花草草都吟诗作对的吴孝琰来说，这一次上《诗书中华》算是达成了“读万卷书行万里路”真正涵义。父亲举手投足非常有范，儿子专心耐心做着配角……不同表现形式的父子深情，同样的相互扶持，令人动容。
蒋家的四胞胎兄弟活泼单纯，现场还原日常相处模式，吐槽因为长得一模一样连父母都认错，老二胖是因为常常被喂了两次饭，老大瘦是因为常常吃不到饭。四兄弟古诗文功力不同，被推举参赛的两个却因紧张回答不出，后面站着的两个兄弟焦急不已。
张馨宜杨双一姐妹，一个在国外开茶楼一个在国内做体育品牌公司CEO，一文一武，一个清雅一个飒爽，在主观题回答上姐姐说起“失婚”情绪低落，妹妹担心地拍她的肩膀安抚姐姐情绪。
逗趣的兄弟情，贴心的姐妹情，沉默无声的父亲与儿子的情感表达……节目中的42个家庭风貌，被比赛推进形成丰富饱满的故事情节；家庭成员个体的性格，亦被鲜明地展示出来。
而难得的是，这种呈现是还原现场真实，一切都是真实的情感表现。家庭益智的故事感通过古诗文比赛进程层层递进地给予展示，古诗文比赛与家庭家貌融合一起，是《诗书中华》这档文化类节目模式创新的重要部分。
四胞胎蒋云龙、蒋云啸、蒋云霖、蒋云翰自我介绍
古诗文涓涓入流于家庭情感交流和表达，展示出了家风之美亦是古诗文之美。
家庭是传承古诗文最重要的启蒙和基石，同时古诗文也培养很好的家庭氛围，如何对老人尊重，如何爱护孩子，怎么对待亲人，姐妹兄弟之间相互疼惜，通过古诗文树立和传承良好的家风。
这些热爱古诗文的家庭，通过比赛所流露出的情感是动人的，温暖的，具备精神力量的。每个观众都处于家庭之中，因而会产生感触和共情。美好的情感具有榜样力量，启发观众去想，“我们也该这样”。
古诗文活生生的，应用于日常表达和情感传递
节目接足地气达成“诗入寻常百姓家”
两个热爱古诗文的女孩周立言、俞文洁在第二期节目中惊艳亮相，她们从事中华传统丝制品研发，将古诗词修养渗透至旗袍设计理念中，并且代表苏州旗袍设计师参加米兰世博会，展示中国传统技艺。她们所穿的旗袍取名“霜露白”“柳梢青”，这对姐妹真正令古诗文成为生活中的一部分。
《诗书中华》从研发起初，就明确“活学活用”的节目制作理念，贯彻至节目每一个细节之中。
在比赛之前，家庭之间互相赠诗表达礼仪；用古诗文形容主持人骆新和点评嘉宾的服饰；题目设置偏重理解融会贯通；“君子之争”3:3时用于决胜的主观题，将一副画的内容用古诗文表达出来；甚至节目中有网店店主用古诗文来解决与客户的小纠纷……
“茶楼姐妹”张馨宜、杨双一作自我介绍
古诗文中大有乾坤，它所蕴含的意象、情怀、神采，潜移默化地影响着人的容颜气质、举止言谈、品性修养、美学灵感、礼仪规范，古诗文还是一种生活情趣，它让人明白很多道理，它让人看到生活的美好在哪里。
节目中的选手气质优雅、谈吐不凡，高手对决惺惺相惜，面对胜负宽厚高旷，这些古诗文的影响力和诗教力，在节目中充分地展示着。
古诗词不再停留于书本，活生生的，应用于现实生活中的日常表达、情感交流、建立品性，其所呈现的美和意义才更丰富深刻。而当古诗文回归到人与人交往过程中所起到的作用，它才是真正融入生活之中，从而接足地气，进入寻常百姓家。
《诗书中华》以情动人，用情感勾连出古诗文与现实生活的关联，温柔而丰盛地展示出文化之美、家风之美、情感之美。值得一提的是，节目的形式之美、舞台之美、灯光之美也是精致之极，被力赞惊艳。
传统文化在生活中应用才能传承，《诗书中华》所呈现出的温暖亲切实用的特色，也无疑反映着东方卫视在原创节目研发制作上的价值坚守，在创新上的文化自信。
“广电独家”是广电业界第一订阅号，“影视独家”深度透视影视产业规律，由北京中广传华影视文化咨询有限公司运营，新版微信长按二维码图可直接订阅
