“我最钟爱的一个地方，是从茅家埠上岸，至上香古道的那个点。很多人会觉得很奇怪，如今那里车水马龙的，可是当你坐船从丰豫门出发，穿过苏堤，穿过杨公堤，到了西湖的尽头茅家埠。上岸之后，前面有一座牌坊，上面写着‘乐情在水’，告诉你背后是水路。再走两步，又有一座牌坊，上面写着‘云升远壑’，表示往前乃是群山。这时你会想到王维的一句诗：‘行到水穷处，坐看云起时’，就在这个点，是水穷之处、云起之时。
你再想象一下，两宋时人们走到这里，左边山上南高峰塔耸立，右边山上北高峰塔耸立，两座塔像一扇门一样打开，中间有一条上香古道，旁边是古香古色的店铺，穿过去，前面有两条路，左边拾级而上是龙井寺，右边转过一座山是灵隐寺，都是寻禅的方向。
这个点是我最喜欢的，什么时候去不重要，这里没有季节性，只是一种心境，当你走到这里，就知道自己进入了一种‘告别了一段，又迎来了一段’的回廊里。”
——远方
4月13日-15日，
和远方（访谈详见：
十个黄金分割点，解密杭州何以成为天堂
）一起，幽赏杭州，在3条小径幽赏杭州。
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每年四月，我们都把自己留给杭州。
过去两年，我们和浪漫才子吴建伟夜游过灵隐、天竺一带的佛寺，和古琴家夫妇肖勇强和朱宝华两位老师漫游过玉皇山和八卦田的遗址，和深藏民间的大学者李庆华打着手电研读南高峰一带的石窟，也和建筑师郑捷一起走访他的作品——从湖畔大学所在的三台梦迹，到安缦酒店所在的法云古村，和著名茶人庞颖一起，在四月天时，过茶田，走山脊，最后在一杯茶里喝下整个春天……他们充满魄力的人格，和他们各自的私家线路，是我们献给大家的杭州“合集”
年初，一次偶然的机缘，有幸新结识一位杭州奇才，远方，学计算机出身，经营一家小小的青旅之余，利用空闲，走访了杭州所有亭子，写下一本《亭留》，又在此基础上，发现了这百余座亭子之间的秘密，并以上帝之眼，画出了西湖周围三十里湖山的黄金分割点、黄金矩阵、斐波那契曲线……他以科学的眼光，艺术的方式，解构了杭州何以成为“天堂”的秘密。为了逐条展示这些秘密，他设计了一个网络状的路线图。
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这就是远方在数年的研究后，为杭州分出的八个文化亚区，和绘制出的黄金分割线及黄金矩阵，为了让我听懂，他在笔记本上画下这些内容。
访谈结束，我们决定今年单独为他做一次“专辑”。这个四月，我们从他那张密布关卡的网络里，挑选了3条关键线路，并邀请他同行，和我们沿途解密。
【思贤】——白居易所在的唐、苏东坡所在的宋之外，杭州的明代精神在这里
行李：我是2003年第一次来杭州的，那一年有两个事情印象很深，一个是前一年重建了雷峰塔，一个是前一年开始了西湖西进运动。2003至今的十多年里，我还从没去过雷峰塔，但好像从来都在杨公堤以西的地带活动，最喜欢的也是那一带：茅家埠、上香古道、三台山路、于谦祠……杨公堤也是因为“西湖西进”才修复的，不知道在西进之前，那一带是怎样的景象？
远方：其实西湖西进，并不是说那一带以前并不存在，因为西进才出现的。现在的外西湖，就是杨公堤以东的西湖，文化主要集中在唐宋时期：唐代白居易修建白堤，宋代苏东坡修建苏堤，而杨公堤和它以西的地带，主要是明代文化的体现。
行李：具体而言？
远方：那一带和明代大臣于谦关系很大。于谦是杭州人，在京做官时，先是立下大功，后来又以谋反罪被处死。被处死后，他的养子把他的遗骨葬在三台山下。数年后，于谦平反，又被推崇为当世精神文化偶象，就在于谦墓旁建了今天的于谦祠，是当时非常重要的文化事件。
于谦祠建成后十多年，杨孟瑛出任杭州知府。那时西湖严重淤塞，杨孟瑛力排众议，上奏请示重开西湖。很快被批准，第二年就清田3500亩，恢复了唐、宋时期的大部分景观。清田时挖的淤泥，一部补充苏堤，另一部分就在苏堤以西新筑了一条长堤，就是现在的杨公堤，并且也仿照苏堤，在堤上建了六座桥，与苏堤六桥合称“西湖十二桥”。
有于谦祠，有杨孟瑛，那一带就成了明代知识分子集中的地方，杨公堤也成为里、外西湖的分界线。当时的内阁首辅谢迁高度赞扬杨孟瑛，但是不久，谢迁就陷入党派之争，杨孟瑛受到连累，加之之前开西湖得罪很多既得利益者，无奈辞官。
行李：已经连续好几年，我到杭州，几乎只在杨公堤以西活动，也很喜欢于谦祠一带，不曾想还有这样等背景。
远方：西湖就是一个博物馆，也记录了政治上的起起落落。那以后西湖又衰败了，直到乾隆时期，又重振西湖，但是他都故意的忽略了里西湖，以至里西湖全部淤塞。之后几百年，老百姓不知道有“杨公堤”的存在，称作西山路。
虽然乾隆没办法复兴杨公堤和里西湖，有清一代，整个社会从未停止过“反清复明”的声音，而杨公堤、于谦祠、里西湖一带又是明代文化的象征，曾经吸引众多知识分子在此聚集。如果恢复了，岂不是给反清人士提供了现成的怀古场所？就这样，直到2002年，杨孟瑛500年后，杨公堤和里西湖才重新恢复。
行李：你给这条线命名“思贤”，原来思的是于谦和杨孟瑛。
远方：是的。
思贤线报名
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灵隐路－赵公堤路－郭庄－茅家埠－盖叫天墓－于谦祠－三台梦迹－浴鹄湾
活动时间：4月13日（周五） 10：00—15：00
招募人数：12人
费用：800元/人（含保险、午餐）
支付方式：
户名：重庆浪游之歌国际旅行社有限公司
开户行：中国工商银行重庆较场口支行
账号：3100-0215-0902-4730-619
【报名时请注明：姓名、电话、线路】
【白云归处】——龙井茶的秘密，在那些以“云“命名的亭子里
行李：你的第一本书《亭留》，记录了百余座亭子的故事，我记得你说，它们之中，有一个关于“云”和“水”的秘密？
远方：是的，我走访亭子的时候，发现很多亭子的名字里都有“云”，而且有规律，而所有这一切的发端，都来自五云山。五云山是天目山余脉，也是西湖群山的源头，传说有五朵祥云从山中升起，所起之处叫“云栖”。
西湖群山从五云山出发，在南北两翼伸展出西南-东北走向的马蹄形群山，西湖正好处在马蹄形环绕的中央。云从南起，归于西湖，再润泽四方，往复循环。
因为云对龙井茶很重要，人们就在这些命名里寄托了自己的愿望。而且随着五云山的走向，云的名字也显示出相应的力量感和方向感，比如冲云楼、兜云亭、塑云楼、摛云亭、啖云楼，力量感十足；在快要接近西湖时，云的名字开始变得舒缓：舒云、靖云、仰云、留云……直到最北边的屏障宝石山上的“白云归处”，表示祥云至此临近终点。
行李：从云栖之地慢慢升起，开始势力凶猛。经过一些山谷后，慢慢势缓，舒卷下来，然后停留，最后在宝石山找到归处。你竟然因为这些名字，找到了云的规律。
远方：五云山之外，还有对“云”的回应，比如断桥外，以“云水光中”四个字作为回望湖山的概括，在西湖东岸，与云关系较弱的凤凰山、吴山，还有“浣云池”、“云影亭”。这些以云命名的建筑物，准确的描绘了云在西湖全境内蔓延的方向和路径。
行李：想象站在高空，俯瞰这些云的流动方向，下面所经之处，为了留住这些云，而给相应的亭子取上美好的名字。
