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按照我国古代的说法，人有“五福”。对此，《尚书》有云：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”
自古以来，中国人便追求“五福俱全”，但实际能达到这一点的，却寥寥无几。而在其中，或许以唐朝名将——郭子仪最为出名。
从寿福来说，郭子仪活到了85岁，在人均寿命不超过35岁的古代，是相当罕见；
从富福来说，郭子仪家中“良田美器，名园甲馆，声色珍玩，堆积羡溢，不可胜纪”。他经常在家中举办各种奢华的宴会，甚至一次宴会的花费都能高达几十万钱；
从安乐之福来说，郭子仪战功赫赫，再造大唐，备受君王、同僚、百姓甚至回纥、吐蕃等胡人的爱戴；
从子孙福来说，郭子仪五世同堂，有八子七婿。儿子皆娶公主，女儿下嫁之人皆为出将入相的人杰；
而在所有福气中，最难的就是“考终命”，也就是善终。历朝历代，成就大事业的人杰并不少见。但要说善终，却寥寥无几，毕竟功高如韩信，也逃不过鸟尽弓藏的命运。但是郭子仪却做到了“功高盖主而上不疑”，这是相当难得的。
那么再造大唐、功高盖世的郭子仪，是如何做到君主不猜忌、同僚不妒忌的呢？答案很简单，那便是“自污”之道。
只要是人，就爱惜自己的羽毛，爱惜自己的名声。因此，越是知名、位高权重之人，就越注重维护自己的名声。但是郭子仪，却是个大大的反例。
在中国人的传统观念里，节俭是一种美德。但是郭子仪却反其道而行之，喜好奢侈，讲究排场。家中的仓库，堆满了珍宝和粮食，府内奴仆数以千计，人人都穿绫罗绸缎。同时，郭子仪还喜爱开宴会，每次都要花数十万钱。
在中国人的传统观念里，坐怀不乱、节制性欲是一种美德。然而郭子仪即使到了晚年，仍对女人有着“浓烈”兴趣。根据史料记载，郭子仪即使年过80，身边仍然妻妾成群。平常会客时，这些妻妾总要站在身边作陪。可以说，郭子仪就像个为老不尊的色老头。
在中国人的传统观念里，维护自家祖坟是孝道的起码要求。若有人挖自己祖坟，理应和他不共戴天。但是郭子仪却不同，当他的政敌鱼朝恩挖了自家祖坟后，不仅不恼火，反而和他称兄道弟。
在中国人的传统观念里，一个正人君子必须坚持原则、刚正不阿。但是郭子仪却不同。当属下、同事犯了错误，只要不是重大政治错误，郭子仪从来都睁一只眼闭一只眼，得过且过。
对于郭子仪的这些“不德”行为，当时就有很多人表示非议。因此他手下的幕僚曾经劝他，要爱护自己的名声。如今藩镇割据、四夷交侵，不如屏退妻妾，将财产捐给朝廷作为军费。然而郭子仪却笑着说：
“若如此，陛下一定会认为我在收买人心，图谋不轨。”
事实上，郭子仪早就看透了君主专制的本质。君主并不害怕朝廷郭子仪贪财，相反他们更害怕郭子仪贪名。在专制社会，只有一个人能够神圣无法侵犯，那就是“皇帝”，只有皇帝才是没有污点的。对于无权力、无势力、无功劳的正人君子，皇帝尚可将之竖为典型，大加表彰；但若大权在握的权臣名将追求名声，做“道德完人”，君主们往往会异常警惕。因此，历史上的名臣宿将，往往会以各种手段自污。
