游学柬埔寨（9.25-21）｜丛林秘境邂逅高棉的微笑，探寻吴哥文明

亨利·穆奥被震撼了！

原来那个叫 周达观 的中国人没有说谎 （ 【元】周达观：《真腊风土记》 ） 。 几百年前，这里确实存在过一个极其繁盛的帝国—— 吴哥王朝 。 自此，吴哥窟广为人知，成为世界七大奇迹之一，并与中国长城，印度泰姬陵，印度尼西亚婆罗浮屠，并列为“ 东方四大奇迹 ” （下图顺序：长城-泰姬陵-婆罗浮屠-吴哥窟） 。

• 遴选标准1:吴哥窟建筑群代表了从9世纪到14世纪的整个高棉艺术范围，包括一些无可争议的艺术杰作(如吴哥窟、巴戎寺、女王宫)。

• 遴选标准2: 在吴哥窟发展起来的高棉艺术对东南亚大部分地区产生了深远的影响，并在其独特的发展过程中发挥了根本性的作用。

• 遴选标准3: 9-14世纪的高棉帝国包括了东南亚的大部分地区，并在该地区的政治和文化发展中发挥了重要作用。这个文明所遗留下来的就是它的丰富的砖石的宗教崇拜建筑遗产。

• 遴选标准4: 高棉建筑很大程度上是从印度次大陆的建筑发展而来的，由于发展了自己的特色，高棉建筑很快就变得明显不同，有些是独立发展的，有些则是从邻近的文化传统中获得的。其结果是在东方艺术和建筑中开辟了一个新的艺术视野。

【 在历史中旅行・古代文明系列 】

吴哥文明全景｜世界遗产与吴哥古迹巡礼

2024. 9.15 — 2024. 9.21

Chapter 1

柬埔寨游学｜与谁同行

苗子兮 / 独立学者

北大历史系南亚史方向毕业；历史作家

研究方 向：南亚史、 中外文化交流史

北京大学南亚史硕士毕业，曾先后供职于杭州南宋官窑博物馆/浙江古籍出版社/浙江人民美术出版社，担任中央电视台纪录片《航拍中国》 （第3季） 《探索·发现》《国宝档案》及《中国国家地理》《中华遗产》等撰稿人。 出版专著：《观我生——壁画上的中国史》 （第18届文津图书奖推荐图书） 《观无量——壁画上的中国史》《画里的远游：版画家吉田博的一百个世界印象》《西湖梦寻——漫步在张岱的西湖梦里》等；发表相关文章数篇。

苗子兮老师目前为独立学者，平时专注于写作和游学。吴哥 是她特别钟情的目的地，从2016年开始多次游历此地，这一方面源于于她在北大读书研究的是南亚史，尤其是对于印度教的深度研究，另一方面则源于她近期的主要研究方向“中外交流史”—— 吴哥王朝是一个与中国古代有着诸多交流交往的国度。行万里路读万卷书，通过实地考察更好的理解和重建历史的写作 。

*此行游学苗子兮老师将全程随行，并特别为本次行程准备两场讲座：

1.《吴哥浮雕中的唐人军队——中国与柬埔寨的古代交往史》 （行前）

2.《吴哥历史、文化、艺术与信仰》 （行中）

Mr. Ven Sophorm

柬埔寨当地学者、 吴哥国家博物馆馆长

柬埔寨皇家艺术大学建筑学、印度维斯瓦巴拉蒂大学古印度历史文化建筑专业（该大学是由印度大文豪泰戈尔创办，致力于传播交流印度和东方思想的综合大学）。Mr. Ven Sophorm 是一位对吴哥宗教、文化以及建筑学有系统性学习和研究的专业人士，对吴哥国家博物馆现有馆藏及吴哥文化遗产建筑群有通视认识的当地学者。

* Mr. Ven Sophorm 将负责day2吴哥国家博物馆的讲解

Chapter 2

柬埔寨游学 / 行程亮点

1 一次遍访柬埔寨全部世界文化遗产

2 20+文化地标，跨越3000年大历史考察

3 打破常规【卡点观光】， 历史年代顺序设计，慢节奏深度 游学

• 游学前 ：2场专题讲座——系统梳理历史背景

  《吴哥浮雕中的唐人军队：中国与柬埔寨的古代交往史》

  《吴哥历史、文化、艺术与信仰》

• 游学前 ：吴哥国家博物馆——整体感知学习
• 游学中 ： 按 年代参观吴哥古迹，先厘清思路

  6-7世纪  三波坡雷古

  9世纪     罗洛斯遗址群、 巴肯寺

  10 世纪   东梅奔寺、 比粒寺、 茶胶寺、 女王宫

  12世纪   吴哥寺、 巴戎寺、 战象台、 空中宫殿

  圣剑寺、 塔布隆寺、 崩密列

• 守候一场日落，感受血色下的帝国背影
• 坐上观光气球，空中俯瞰吴哥古迹全貌
• 在 塔布隆寺 欣赏千年纠缠“树包屋”奇景
• 追寻光影记忆，邂逅 《花样年华》和《古墓丽影》 浪漫取景地，寻一棵树洞诉说心事，让岁月带走烦闷和秘密
• 堕入宫崎骏的“天空之城” ——崩密列，感受热带雨林的浪漫与梦幻
• 在暹粒老街享受“古墓丽影”鸡尾酒
• 在法式殖民风的餐厅享受浪漫晚餐

5 6-16人小团， 全程五星特色酒店，柬式美食、热带水果自由

莫克鱼、柬式酸汤、竹筒饭、柬埔寨粿条、高棉红咖喱、猪肉饭、各种果昔和热带水果……在这里尽情打开你的味蕾吧。

Chapter 3

柬埔寨游学｜线路安排

报名咨询

Chapter 4

柬埔寨游学｜行程重点内容

NO.1 失落的 帝国

吴哥历史艺术溯源之旅

当今的柬埔寨，位于中南半岛，古称高棉、扶南、真腊、吴哥…等。

• 高棉 ： 柬埔寨地区的原住民族；

• 扶南 ：公元1-3世纪间最早的东南亚王国之一；

• 真腊 ：高棉族分支，也是扶南王朝属地，于公元6世纪独立成国，公元7世纪兼并扶南，建立了真腊王朝。
• 吴哥 ：真腊王朝最伟大的君主之一——阇耶跋摩二世，于802年统一了分裂的真腊王朝，定都吴哥地区。此后真腊王朝被称为“吴哥帝国”，因此吴哥既是地名又是国名，一直持续到1431年王朝衰落，并彻底从吴哥迁走。

从左至右：现在的柬埔寨位置、扶南国与真腊国位置示意、鼎盛时期的吴哥帝国版图

可以说， 9- 15世纪的 吴哥王朝 是柬埔寨 历史上最辉煌的时代 。

鼎盛时期，它 雄据东南亚核心 ， 主宰海上贸易往来 。不仅与 中国 历代王朝建立紧密的官方朝贡贸易关系，更与 印度 频密互动，汲取 婆罗门教 及 佛 教 文化。 此时 的艺术和建筑达到了极高的成就，以精细的浮雕和宏大的建筑设计闻名于世。

左:神牛寺印度教浮雕；右:巴戎寺佛教浮雕；

下:吴哥窟和柏威夏建筑群

然而 13世纪末 以后，经历了频繁的外来侵扰和内部动荡，内忧外患下被迫数次迁都，国运也逐渐走向 沉寂 。 一代盛世于一朝一夕之间倾颓，只留下废墟间的吴哥窟供世人怀望。

欧洲人对吴哥窟的认知始于19世纪 。1860年代，法国生物学家 亨利·穆奥 （Henri Mouhot） 在游记中详细的描述了吴哥古迹，在欧洲出版后引起了广泛的关注。虽然穆奥不是第一个到达那里的西方人，但他的著作成功地将吴哥古迹带入大众视野，引发了西方各界对柬埔寨地区历史和文化的学术兴趣。

从左至右：亨利·穆奥及他绘制的吴哥窟图

近100年来，经西方学者、联合国教科文组织及各国考古学者的努力，今天我们 仍有幸一睹昔日吴哥帝国的风采，这是人类文明的奇迹。

左上：法国修复的巴方寺；右上：瑞士修复的女王宫； 左下：印度修复的塔布隆寺；中：中国修复的茶胶寺；右下：日本修复的巴戎寺

石头不语，却无声地传承着千年的文明和故事。 那些繁复 细腻的浮雕，诉说着 高棉文明的辉煌与沧桑。 当我们乘气球飞跃高空，俯瞰整个吴哥古迹全景的刹那，才能真正的惊叹： 文明从不曾消失。

这是一本可以 媲美《大唐西域记》的著作 ——内容 从海边到内陆，从风光到风俗，几乎都是独家、一手的信息。 是 现存与真腊同时代者对该国的唯一记录 ，也是中国与海外学者着手开展柬埔寨和东南亚古代历史文化研究的 必读书目 ，具有极高的历史价值。

值得一提的是，周达观 出使真腊之时，吴哥王朝正由 繁荣转向衰落。他所描述的吴哥城正是在 吴哥历史上最伟大的王 —— 阇耶跋摩七世 （ 1125年—1215年） 统治时期得以最后定型。

吴哥通王城概览

阇耶跋摩七世 何许人也？

他的一生中曾有三次做国王的机会，但前两次他都放弃了，没有主动去争取。在位的34年里，他不仅驱逐了侵略者占婆，光复了吴哥王朝的统治，还进行大幅开疆拓土的军事行动，将吴哥版图推向了历史之最。

左：阇耶跋摩七世塑像；右：据传巴戎寺四面佛像以阇耶跋摩七为蓝本雕刻

此外，他还热衷于 大兴土木，兴建都城 。 今天吴哥古迹的大部分建筑是他修建的：

重建了 国都吴哥城 ；为纪念其父修建了 圣剑寺 ；为纪念其母修建了 塔布隆寺 ； 为纪念帮他打天下的将军修建了塔逊寺；而 为自己则修建了 巴戎寺 —— 这座吴哥最后的一座国寺，也是唯一一座大乘佛教国寺，共有浮雕1200米长，刻画了11000个人物，有一个54座 四面佛塔的塔林 （现存37座） ，200个左右微 笑的面孔俯视着巴戎寺和吴哥。