[宋]陈与义著，白敦仁校笺：《陈与义集校笺》升级再版｜202412-127（总第2946期）

精装：228元（全三册）

978-7-5732-1271-9

平装：168元（全四册）

978-7-5732-1270-2

[宋]陈与义 著，白敦仁 校笺

陈与义（1090—1138），字去非，号简斋，洛阳人。两宋之交诗人，诗学杜甫。宋元之交方回将其与黄庭坚、陈师道并举，奉为江西诗派的“三宗”。

白敦仁（1917—2004），字梅庵，室名水明楼，四川成都人，师从庞石帚，先后在华西协和大学、成华大学、波兰华沙大学、成都七中、成都师范学校、成都大学任教，亦兼职于四川省社会科学院联合会、四川李白研究学会、杜甫研究学会。为当代蜀学名家，妙擅诗词，精于考订笺注。

陈与义是两宋之交的著名诗人，诗学杜甫及韦应物、柳宗元，在元末被方回推尊为江西宗派的“三宗”之一，与黄庭坚、陈师道并列，以壮宗派声势。实际上陈与义的诗学主张与取径多有与江西宗派不同处。

《陈与义集校笺》是白敦仁先生诗词笺证的力作，自1990年我社出版以来，广受学界认可。断版多年后，经我社多方努力，得到白敦仁先生子女的授权，再版以飨读者。

本书以《四部丛刊》影印铁琴铜剑楼藏宋本《增广笺注简斋诗集》和《四部丛刊》影印元钞本《简斋诗外集》为工作底本，与北图所藏原本对校。又参校黄丕烈藏本诗注、蒋国榜藏本诗注、李盛铎藏日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》、丁氏八千卷楼藏诗集、武英殿聚珍本诗集、宜秋馆藏外集、汲古阁本无住词、彊村丛书本无住词。广泛吸取总集、类书、方志、诗话、墨迹、字帖等，亦吸取旧校。校笺充分吸收宋胡穉注，予以补正。

本次再版，经白敦仁旧友王仲镛之子王大厚先生建议，收录白敦仁先生《陈与义年谱》作为附录，以便读者参考使用。《年谱》曾被钱锺书誉为“采掘之博，考索之深，绝无仅有”，乃“近世之奇作，当与天下学人共宝玩之”。

陈与义是否属于“江西诗派”？

陈与义字去非，号简斋，洛阳人。生于北宋哲宗元祐五年（1090），卒于南宋高宗绍兴八年（1138），终年四十九岁。

与义二十四岁以太学上舍释褐，被分到开德府（治今河南濮阳）做了几年教授，回东京后又先后做了两任教官。由于他的《墨梅》诗受到徽宗赵佶的赏识，由太学博士、著作佐郎、司勋员外郎很快擢升到符宝郎。后因宰相王黼得罪受到牵连，谪监陈留酒税。靖康之难，他从陈留避地南奔，开始了五年多的流亡生活，由河南、湖北、湖南、广西、广东、福建、浙江，于绍兴元年最后到达当时的行在所会稽。以后，历任兵部员外郎、起居郎、中书舍人、吏部和礼部侍郎，出知湖州，入为给事中、翰林学士等职。在政治上，他积极支持主战派张浚。张浚秉政，与义为参知政事。不到一年，张浚罢相，与义亦引疾求去，不久病死在湖州。他的生平事迹详见《宋史》卷四百四十五《文苑七•陈与义传》和张嵲《紫微集》卷三十五《陈公资政墓志铭》。

自从方回论诗，把陈与义和杜甫、黄庭坚、陈师道拉在一起，硬派做江西诗派的一祖三宗，人们也就习惯于把陈与义算作江西诗派诗人，这实际上是一种误会。

我们知道，陈与义早在开德任教官时就和吕本中的叔父兼诗友吕知止一起写诗，他和吕本中本人也不止一次在一起互相唱酬。可是，吕本中论诗，从来没有提到过陈与义，更没有把他的名字列入江西宗派图。一些和与义接近或稍后一点的人也只说他“上下陶、谢、韦、柳”，或者把他和崔鶠相提并论，而不算他作江西派。陈善《扪虱新话》上集卷四云：“世以简斋诗为新体。”也没有提江西。严羽《沧浪诗话》论诗体则列有“陈简斋体”一项，注云：“亦江西之派而小异。”这条注文很值得研究。

首先来看看所谓“亦江西之派”。我们知道，当陈与义作为一个青年诗人登上诗坛时，正是黄、陈诗风风靡的时候，要他一点也不受影响是不能想象的。……严氏所谓“亦江西之派”指的不外就是这些内容。只要想一想陆游、杨万里、姜夔这些诗人的创作生活的早期都曾受过江西派的影响，则陈与义的“亦江西”是不足为怪的。这里重要得多的倒是严氏说的后半句“而小异”三字，正是这点“小异”，才足以说明陈简斋之为陈简斋。