//@康斯坦丁同志:相互抵触的情感也可能存在于同一种经验之中，所谓的压迫与被压迫，只描述了人与外部世界关系的一个侧面：人并非只是被意识形态或权力塑造出来的被动之物，人更不应该被还原为某种对象和观念。
被压迫者对自身所受的压迫满心赞同，以致他可以继续对自己进行压迫；他的点子很多，可以让压迫者变得无影无踪；被压迫者只能把享受、爱、生活当作被禁之物来享受，没有压迫，他根本就没法活下去；他的生命只有作为被压迫的生命才有价值。把压迫理性化，最伟大的地方在于不仅从宗教和道德角度对压迫进行了美化，而且从自然科学和幸福哲学的角度对压迫进行了辩护。这是作家受到反讽诱惑的结果。这是远离随心所欲的彼岸。
把压迫和否定内在化，就是说，人们自己会制造压迫；人们明白了一个道理，即没有被压迫的意识，就没有自我意识。人们赞美这种否定的自我意识，因为它是我们所拥有的一切。
(马丁·艾米斯《自我意识与反讽》)
把压迫和否定内在化，就是说，人们自己会制造压迫；人们明白了一个道理，即没有被压迫的意识，就没有自我意识。人们赞美这种否定的自我意识，因为它是我们所拥有的一切。
(马丁·艾米斯《自我意识与反讽》)
