本周豆瓣一周新书精选上榜了10本新书：
《正常接触》《明亮，明亮的日子》《厄休拉·勒古恩》《拜金一族》《夜空穿透伤》《偶遇》《博尔赫斯谈话录》《伊菲革涅亚》《史记今读》《秩序四千年》
作者: 王占黑
出版社: 云南人民出版社
出品方: 理想国
出版年: 2024-9
当社会失序，我们如何记住那些奋力求生的“浮岛时刻”？王占黑全新小说集。通过书写普通人在公共事件中的境遇，往庞然大物身上镌刻个体的生命印迹，以共同的记忆抵抗未知的命运。
作者: [苏] 安德烈·塔可夫斯基
出版社: 成都时代出版社
出品方: 纸上造物
副标题: 塔可夫斯基剧本集
译者: 王虹元 / 糜绪洋
出版年: 2024-8-1
塔可夫斯基剧本全集。塔可夫斯基的电影剧本是独立的文学创作，是电影完成后，塔可夫斯基重新修改完成的二次创作。
@纸上造物
老塔是导演，但他的自况是诗人，且年轻时候做过诗与小说的创作，准备与雄心都在这些剧本写作里有呈现。这些剧本其实是独立的文学创作。在创作伊始，便以散文或者小说的面目自立。从来不是指示性的，并非电影拍摄的指示说明。电影的震撼处，剧本都有，电影的华彩处，剧本对应的文字亦用心经营。电影里明晃晃的诗意，皆暗含在剧本的文字基因里。
作者: [美] 厄休拉·勒古恩
出版社: 中信出版社
出品方: 大方
副标题: 最后的访谈
原作名: Ursula K. Le Guin: The Last Interview and Other Conversations
译者: 普照
出版年: 2024-10-1
从1977年到2018年，这里收录的7篇访谈跨越了超过四十年时间，曾散见于文化观察媒体。在这份独特的结集中，勒古恩不仅谈到了她的写作和生活，如对“科幻/奇幻”体裁的看法、卡尔·荣格对其作品的影响、关于“地海系列”等经典作品的写作过程等，也谈到了她同父母和丈夫的相处、养育孩子的经历等话题。对于勒古恩来说，幻想文学对可能性的想象最终关乎的是理想生活和存在的奥秘。
@普照
原著不消说，即便在这本200来页的访谈集中，勒古恩也显得如此浩瀚，同时如此细腻、敏锐、生动、幽默（！）。她从《道德经》《周易》（毕竟她是“一个并非始终如一的道教徒”，还以《齐物论》“天钧”为题写了本小说），聊到荣格和“阴影”仿佛在前世给她种下的影响，聊到对同代作家的爱憎，如喜欢迪克其作但对其人感受复杂……在一切之中，核心当然是毕生投入其中的幻想文学流变和女权运动的颠沛历程。随着了解到更多事件和观点，也逐渐深入体察勒古恩的智慧：不止于幻想小说，不止于文学和社会参与，其心性其作为其书写，从老子庄子荣格取一瓢，经她现代心灵的百般变幻，以令人亲切的文风娓娓道来，尤其地海，是各年龄段常读常新的真纯经典，一瓢水演化的汪洋宇宙，够我们当代人后代人喝几百年的。面对这轻盈而无尽的世界叙事——只愿身在地海中。
作者: [美]大卫·马梅特
出版社: 南京大学出版社
出品方: 南京大学出版社·守望者
副标题: 大卫·马梅特剧作集
原作名: Glengarry Glen Ross
译者: 陈旭
出版年: 2024-8
美国当代戏剧领军人物之一大卫·马梅特的代表剧作集，收入三部经典戏剧——《美国野牛》》《拜金一族》《奥利安娜》。马梅特以其独特的语言风格，挖掘复杂人性，走进思想深层，他看似冷峻的批判之下，晕开了一抹建构的暖色。
@鼠
两种转向；马梅特在上世纪七十年代的美国戏剧界崭露头角，是将戏剧从实验拉回内在探索的代表人物；马梅特早先是左派，年纪大了以后右倾，《美国野牛》和《奥利安娜》各是不同时期的代表作。三个剧本的观感与美国电影、美剧是相近的，没有阅读门槛。《奥利安娜》的争议较大。
作者: [美] 王鸥行
出版社: 北京联合出版公司
出品方: 雅众文化
副标题: 王鸥行诗集
译者: 何颖怡
出版年: 2024-8
美国越南裔诗人王鸥行的出道诗集，以其独特的文化背景和个人经历，构建了一个充满情感张力与历史纵深的诗歌空间。诗集中的每首诗都是一次心灵在战场、故乡上的穿越。从越南战争的阴影到移民美国的挑战，从家族历史的延续到个人身份的追寻，王鸥行以细腻的笔触和敏锐的观察，描绘了一幅跨越时空与文化的记忆图景。
@海的嗝儿
翻译其实还可以更好。从开始的《忒勒马科斯》到尾声《奥德修斯归来》，父与子的母题贯穿始终，如同沃尔科特的后殖民史诗，王鸥行也从另一文明镜面戏仿了与父亲的奥德赛，远行的意义在此成为忧郁的移民徘文:“因为彼岸的/那座城已不再是/我们曾离去的地方”。当代际关系本身成为书写绵延的母题，两端之一延伸出复数的战争想象，另一端则扎入迷宫般的同性情欲书写，它们暧昧糅合于身体与暴力，僭越又往复着乱伦与同性禁忌对欲望的压抑，生产自我认同诞生的神话。他的形式实验进一步呼应意象，模塑了诗篇间情欲的多态——它是雨，是火，是苹果，是刀刃，出入于相反的肉体间，越丰满便越焦渴，越充盈便越匮乏。一旦诉说开始，回声便无法捕捉。“没有什么/更加神圣，比含住/一个男人的心跳在/被过多空气/磨利的/齿间 ”。我们共同的嗓音。
作者: [美] 巫鸿
出版社: 上海三联书店
出品方: 理想国
副标题: 在漫游中感知艺术
出版年: 2024-9
以数百件古今艺术作品为例，巫鸿先生详尽阐释、示范视觉分析的含义和运作，说明“漫游、偶遇、感知”是一种思考和谈论艺术的方式。
@LCA
巫鸿思考谈论艺术的新方式，不是要取代原境中的艺术史研究，其意在补充，正像《交错的眼神》一篇中最新提出的由多位人物目光交错出观者位置的精彩论述。而阅读本书，也并非需要艺术史专业知识——任何对图像有兴趣，愿意使用眼睛的人都是它期待的读者。这当然包括专攻艺术史和其他人文学科的学者和学生，但对他们来说本书还有另一层含义，在方法论层次上思考通向“全球艺术史”的路径。
作者: [阿根廷] 豪尔赫·路易斯·博尔赫斯 著 / [美国] 理查德·伯金 编
出版社: 上海译文出版社
原作名: Jorge Luis Borges : Conversations
译者: 王永年
出版年: 2024-8-31
博尔赫斯极具代表性的一部访谈集，从1966年美国作家理查德·斯特恩的访谈开始，到1985年博尔赫斯前往瑞士前在阿根廷接受的最后一篇访谈结束，共计十六篇，时间跨度长达20年，由美国作家理查德·伯金编辑成册。在这些访谈中，博尔赫斯广征博引，纵谈文学、阅读、写作、哲学、失明、生死，从中显示出博尔赫斯不仅是一位充满质疑精神和创作热情的作家，更是一位敏锐而具有冒险精神的思想家。
作者: [法] 拉辛
出版社: 华夏出版社
副标题: 附戏剧前言与古典笔记
译者: 吴雅凌
出版年: 2024-10
拉辛毕生共创作十一部肃剧，其中四部取材自欧里庇得斯，《伊菲革涅亚》即其中一部。故事开始，阿伽门农王远征特洛亚，却因神谕要献祭伊菲革涅亚，而滞留奥利斯海港。在最后的祭坛上，“空气里浮动刀枪的乌云，地上的血泊预示杀戮在即”，伊菲革涅亚与埃里费勒走向各自的命运。
作者: 黄德海
出版社: 上海文艺出版社
出版年: 2024-8
一部非典型的人物志。写司马迁的家世、学习和漫游时代、仕宦之路、师友与忧愤，犹如一部成长小说，在一个个具体的场景中，考察司马迁的处境与应对，看他怎样一步步成长为一个独特的自己。本书不落入具体的文本赏析，而将一部传世经典放到文化长河中，回顾生成它的壮阔的时空景象，考察一部杰作在古典世界中为何伟大。
@赵松
鲁迅赞誉《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，指的是司马迁的史学成就和文采非凡。在这本书里，黄德海将司马迁和《史记》置于上古到秦汉的整体文化演变背景里，通过梳理从巫-王、巫到史的文化-权力降解过程，展现二者的文化源流轨迹。司马迁的伟大不只在于空前绝后的史家功绩，还在其通擅易学、天文、历法等，因此《史记》不只是“史家之绝唱”，还是到秦汉时已近瓦解的上古整体文化的绝唱。在探究司马迁生平经历及学问思想生成的过程中，黄德海的行文甚至隐约着小说的魅力，却又能不失其真意。他的文字明朗干净，尤其是在探讨一些史实时还会悄然露出颇为犀利的锋芒。其所征引，涉及古今中外经典极多，且无不恰当妥帖。全书320页读罢，仍有种意犹未尽的感觉。这应是我所读过的最富有启发性的关于司马迁和《史记》著作了。
作者: [英]费尔南达·皮里
出版社: 广西师范大学出版社
出品方: 望mountain
副标题: 人类如何运用法律缔造文明
译者: 李立丰
出版年: 2024-9
牛津大学法律人类学教授费尔南达·皮里追溯了古往今来、存在于世界主要文明的复杂法律体系的兴衰，同时展示了普通人是如何借助法律来定义社区、规范贸易和建设文明的。
@王小差🐺
这本书是横向比较了各大文明中如何“法”来强化自身的文明形态。作者指出“法”有三大体系，一是以两河流域为代表，基于为人民伸张正义的行为规则；二是中国通过设立刑罚来维持领土扩张之后的社会秩序；三是印度将印度教中的宇宙秩序引申为普世的教法。之后还有罗马的“十二铜表法”，伊斯兰世界政教合一的教义即法律等等。最终全文收束于因殖民时代法律输出而形成的国际法。虽然4000年的法律史仅仅是漫长人类文明中的沧海一粟，但这也让普通人拥有了表达个人意志的机会。
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