王阳明说：“但致良知成德业，谩从故纸费精神。”
意思是说，人天生具有良知，不需要求之于人或书籍，若能发挥（致）良知，便可成就德业。
我们常说“知识就是力量”，在王阳明看来，良知才是力量，或者说，以良知为方向的知识才是力量。
1519年，王阳明用了不到50天的时间，彻底平定拥有精锐20万的宁王朱宸濠。这就是致良知的结果，以绝对劣势的兵力击败强敌，这就是良知的威力。
王阳明，这个称呼来自他的号，他曾在家乡的阳明洞修道，所以自号“阳明子”，世人称阳明先生。
其实他的本名是王守仁，出自《论语》中的一句话：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”
通过知识能实现的，如果没有仁德来守护，虽然暂时可以实现，但是终究还是要失去。
孔子说的“仁”就是良知，“守仁”就是以良知为方向做人处事。
人最容易受外在环境的裹挟，被众人的意见所左右，所谓随波逐流、人云亦云，这叫做“习气”。
良知迷失了方向，就叫做“习气”。致良知就是去掉习气，使内心重获光明。
“日本经营之圣”稻盛和夫非常崇拜王阳明。在他的经营哲学中，到处是王阳明“良知”的影子。
比如稻盛和夫说，要判断某件事是不是有道理，不能只看其是不是符合逻辑，还应当看它是不是符合良知。
在第一次石油危机中，日本楼市出现泡沫，稻盛和夫的公司有很多现金放在银行，连银行都在建议稻盛和夫去炒楼。
稻盛和夫说：“我们还是用传统的方式赚钱，而不用炒地皮来赚钱。”因为炒房固然赚大钱，但是那是投机，不能给社会带来实际的财富。
王阳明说：“人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。”
良知就是人的本心，人人都有，成为圣贤还是庸人，只在一念之间，取决于自己的选择。
良知就是个巨大的能量源，一旦爆发，能改变宇宙。很多人之所以在面临突发危机时，无法处理好，原因只有一个：良知被遮蔽，无法发挥威力。
遮蔽良知的，就是利害毁誉，确切的说，就是得失之心。
良知是“天植灵根”，它在人的心中是须臾不可间断的，如果被得失之心的私欲所遮蔽，生机就不能显发；如果丧失了良知，人也就成了徒有人形的禽兽。
从知到行，为什么中间有这么宽的一道沟呢？因为行是面对最具体的选择的，选择关头极难极难。
一念之间，往往是电闪雷鸣。
王阳明有诗云：“人人自有定盘针，万化根源总在心。”
人们疲于应付各种外界的问题，发现生活和事业中有太多的烦恼和无奈，当发现“良知”这个定盘针后，突然发现万事万物的根源都在心上，“行有不得，反求诸己”，提升了自己的心性，“心兵不乱，万事从容”，很多问题就会迎刃而解。
圆规为什么能画出完美的圆？因为心已定，脚在动。很多人的生活为什么杂乱无章、充满负能量？因为心不定，脚不动！
