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《北上》:运河百态绘就时代画卷

广电时评  · 公众号  · 时评  · 2025-03-12 20:12

正文

电视剧《北上》近日热播,以京杭运河为时代背景,描绘出一幅生动的运河人家生活图鉴,在个体命运的沉浮中,映照出中国社会变革的时代脉搏,引发广泛关注与热议。



蜿蜒千里的京杭运河,不仅是流淌的文化遗产,更是沿岸人民世代生息的母亲河。电视剧《北上》将目光投向这条古老的水脉,以其独特的叙事方式和地域美学,激活了现实题材剧的创作活力。据中国视听大数据(CVB)统计,该剧在CCTV1黄金档首播三日,每集平均收视率3.863%,在近三年(2023-2025年)全国卫视频道首播黄金剧前三日收视率中排名第1,剧集累计收视达1.12亿户次。



水脉为轴,运河人家谱写生生不息的生命力

“顺着桥头往左,是故宫、长城和全聚德烤鸭;往右是南京路上绚烂的霓虹灯和大白兔奶糖;往下是永远也吃不完的免费西瓜”——电视剧《北上》开篇,寥寥数语便勾勒出运河人家鲜活的市井生活气息,瞬间将观众带入那个充满变革与希望的年代。


《北上》的独到之处在于,它选取了京杭运河这一具有鲜明地域文化特征的载体,并巧妙地将其融入宏大的时代叙事之中。从九十年代的运河繁荣景象,到新世纪水运的转型阵痛,再到运河申遗成功后的文化复兴,《北上》以运河的时代变迁为主线,串联起六户人家的命运沉浮,展现了近三十年中国社会经济发展和文化变革的宏大图景。



为了将这一宏大的时代命题落到实处,《北上》并没有止步于对运河风貌的宏观展示,而是深入到运河人家的日常生活之中,以细微视角展现时代变迁对个体命运的深刻影响。剧中六位少年在运河边的花街小院中长大,他们的相识、相伴、分离与重聚,都与时代的浪潮紧密相连。高速公路的兴起、水运的衰落、新产业的涌现,时代洪流裹挟着每个人的命运向前奔涌,新一代运河儿女也在时代浪潮中迎来了人生的全新挑战与抉择。总导演姚晓峰表示,“要讲好二十年之间的故事以及人们真实的心路历程,运河恰恰成为一个非常好的载体。看似平淡的故事,其实刚好折射了我们当代普通老百姓的生活经历。”



《北上》改编自茅盾文学奖获奖作品,原著作者徐则臣对运河文化有着深刻的体验与认知,这为电视剧的改编奠定了坚实的文学基础。剧中评话、竹雕、昆曲、长鱼面等非物质文化遗产巧妙融入日常生活场景,这些承载着地域记忆的文化符号,不仅为剧集增添了浓郁的地方特色,更润物细无声地展现了运河文化的深厚底蕴与独特魅力。



主创团队的匠心打磨也必不可少,编剧赵冬苓巧妙地调整了原著的叙事结构,将故事重心放在当代,并着力强化戏剧冲突,使得剧集更具吸引力;导演姚晓峰与总制片人张书维再度联手,延续了他们在现实题材作品中一贯的细腻表达与深刻洞察;此外,周文、全荣哲、吕凤珊等实力派幕后班底,以及胡军、李乃文、白鹿、欧豪等老中青演员的倾情演绎,都为剧集的品质提供了有力保障。


匠心独运的影像风格,在时代记忆中传递人文温度


第一集中,通过大华子带领马思艺认门的长镜头,剧集快速而清晰地交代了人物关系,丰富的场景细节与流畅的镜头调度,让观众仿佛身临其境,沉浸式地体验运河人家的生活氛围。这种叙事手法,有效地激发了观众的主动观察与思考,提升了观剧的参与感。


在影像表达上,《北上》也力求突破,避免了现实主义题材作品常见的平实化、庸常化倾向,转而追求更具风格化和电影质感的视听呈现。剧集巧妙运用长镜头、高信息量场景调度、对比鲜明的影调和富有感染力的配乐,营造出一种兼具写实性与艺术性的独特影像风格。



剧集中,历经岁月洗礼的苏式建筑、充满生活气息的花街小院、斑驳的客船,无不散发出浓郁的怀旧气息。诺基亚手机、搪瓷缸、金猪存钱罐、麦芽糖等极具年代感的道具,以及超级女声等流行音乐的穿插运用,都精准地唤醒了观众的集体记忆,构建起跨越时空的情感共鸣,地域特色与时代记忆也由此水乳交融。


《北上》对“黄金年代”的追忆,不仅仅停留在视觉层面,更延展到多维度的感官体验。轮船的汽笛声、码头工人的号子声、市井的喧嚣声、油锅的滋滋声、自行车的铃铛声、巷口播放的戏曲声、流行的音乐声……各种声音元素交织在一起,构成了一幅生动鲜活的运河生活音画,将烟火气息转化为文化共情,赋予宏大时代叙事以细腻的人文温度。


运河儿女映照时代变迁,家国情怀跃然荧屏


《北上》并未将叙事视角局限于个人情感的表达,而是巧妙地运用群像叙事结构,将个体命运与时代洪流紧密勾连,实现了微观与宏观的同频共振。剧中,六位花街少年“离乡-追梦-回归”的三段式成长轨迹,不仅展现了个体在时代浪潮中的奋斗与抉择,更是运河精神在时代变迁中传承与发展的生动写照。


“一共写了,有名有姓有命运的18个人,18个人说实在的我个个喜欢。”编剧赵冬苓的这句话,道出了《北上》在人物塑造上的成功之处。剧中,夏凤华、谢望和、邵星池、周海阔、马思艺、陈睿等人物形象鲜明、性格各异,他们之间既有亲情、友情、爱情的动人情感,也有代际观念的冲突与融合。这些鲜活的人物群像,共同构成了运河人家百态图,也映照出中国社会复杂而多元的人情世故。



更为重要的是,《北上》通过对运河人家群像的细致描摹,印证了编剧赵冬苓所表示的,运河文化对这片土地的哺育,更是对运河两岸人民精神上的滋养。夏凤华的独立自强、谢望和的责任担当、邵星池的文化坚守、周海阔的回归与疗愈、马思艺的文化反哺、陈睿的成长与蜕变……每一个人物的成长故事,都与运河文化的滋养密不可分。而在总制片人张书维看来,“一方水土养一方人,他们在成长的过程中慢慢领悟到,养他们的水土就是很好的一方水土。所以他们的返乡并不是不得已而为之,是自己想回来了。”运河所赋予的生存智慧、文化根基与开拓精神,不仅成就了个人的蜕变与成长,更见证了时代发展洪流中传统与现代的交融共生。



跑船人的奋斗、百姓的生活变迁、传统文化的传承、产业结构的转型升级——《北上》以运河为切口,呈现出一幅波澜壮阔的中国社会变迁图景。它启示我们,真正的文化基因并非静止不变的,而应如运河之水,在时代长河中奔流不息,绵延不绝。正如原著作者徐则臣所说,“我们跟河流是一种对话的关系,不仅流淌在中国的大地上,也流淌在中国人的血液里。”


电视剧《北上》以其独特的地域文化视角和精良的制作水准,为现实题材电视剧创作提供了新的思路与借鉴。在文化自信建设不断深入推进的当下,影视创作更应如运河活水,一方面深挖地域文化富矿,实现差异化表达,构建独具辨识度的美学风格;另一方面,也应创新表达方式,以青春化的叙事手法激活历史记忆,推动主流价值观与青年受众的双向奔赴。








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