东方历史沙龙（138）远去的士大夫：进士群体的清季民国命运

东方历史沙龙（第138期）

主题：远去的士大夫——进士群体的清季民国命运

嘉宾：尚小明、韩策、陆胤

主办方：东方历史评论    社会科学文献出版社

时间：2017年11月11日（周六），14:00-16:00

地址：单向空间·花家地店

嘉宾介绍：

尚小明，历史学博士，北京大学历史学系教授，主要从事中国近现代史的教学和研究。著有《学人游幕与清代学术》、《清代士人游幕表》、《留日学生与清末新政》、《北大史学系早期发展史研究》。近年致力于北洋政治史研究，有关民初“宋教仁案”的专著，即将由社会科学文献出版社出版。

陆胤，文学博士，北京大学中文系副教授，主要从事近代中国文学及学术思想史研究。著有《政教存续与文教转型——近代学术史上的张之洞学人圈》。

韩策，历史学博士，北京大学历史学系助理教授，主要从事中国近代政治史、晚清科举文化史研究。著有《科举改制与最后的进士》。

活动介绍：

晚清中国连遭挫败，被迫走上变成法、行新政的道路，科举制度首当其冲。1901年8月，清廷下诏改革科举考试内容、文体及场次顺序，废除了八股文和试贴诗，改以策论取士，趋重中国史论和“新学”时务。是为辛丑科举改制。至1905年废科举，辛丑科举新章在1903年（癸卯科）和1904年（甲辰科）两科会试中得到实践，造就了中国历史上最后一批进士。

此辈经由策论及第，不少人随后又在京师大学堂附设的进士馆学习法政理财等“新学”，许多人更是赴东西洋游学或考察，所以他们知识结构里有中有西，与此前的进士群体已然不同，与剧变时代中西新旧杂糅胶着的时代特征正相吻合。他们不仅在清末最后几年亲历了废科举和预备立宪的新政浪潮，而且随后见证了从帝制到共和的鼎革之变。民初政局纷扰，思想日趋激进。此后三十年，又有外敌入侵和两度“改朝换代”的剧变发生。那么，在中国这一具有悠久而独特的士大夫传统的国度，清季民国的剧变时代对这批最后的进士群体产生了怎样的影响？他们是如何调适因应的？产生了何种分化？留下了什么遗响？本次沙龙由东方历史评论和社会科学文献出版社联合举办，尝试讨论这些问题。

详细地址：单向空间·花家地店，望京中环南路1号尚8文创园D座（社科院研究生院内）

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