俗话说“儿子要穷养，女儿要富养”，林徽因与陆小曼正是两个典型的按照“富养女儿”的标准培养出来的闺秀。
同样出身富贵之家，同样从小就读诗书、精外文、学钢琴跳舞、习山水绘画、拿著名女校的文凭、请举止优雅的外教；同样的天生丽质和天资聪颖，又同样出落得仪态万方、才情兼备……
可是纵观两人的一生，无论是在世时的声名与境遇，还是身后的风评与影响，都可谓大相径庭。都是富养的女儿，差别到底在哪里？
林徽因和陆小曼，从小都接受中西结合的优质教育，在20世纪初年女子教育中已堪称一流，后来两人在诗歌、外文、绘画、钢琴上的造诣也是各有所长、难分伯仲。
那么她们的教育到底有什么不同？答案也许就在教育的目的和境界上。
陆小曼受到的教育，是那个年代典型的“淑女名媛式教育”。那时，“交际花”的概念刚从西欧舶来，受到上流社会推崇，由此催生“名媛”概念的产生。家有名媛，不仅标志着女子本身的容貌、谈吐、修养，更是豪门之家的“象征”和“荣耀”，通过她在社交场合的游走，可以为家族带来更深的权利结合、更大的社会影响和实际利益。
所以那个年代里，很多富贵之家的女儿，都自小被按照名媛的标准“打造”，这样的富养教育，多少带着功利和虚荣色彩，不但附庸风雅，某种程度上也显示出父母的自私。
林徽因的父亲林长民则不同，他林长民是民国初年闻名士林的书生逸士，又是倡言民主改革的著名政治家。林长民早年受业于林琴南，青年时代负笈东阳，是日本留学生中公认的明星式人物。他热心社会公益，乐于为人排难解纷；他善于辞令，滔滔雄辩；三有家财，“家本素封，交际所需，不匮於用”；四有胆识，遇事肯担当，决无畏葸之态。所有这些，都在林徽因身上，润物细无声地留下产生深刻影响。
所以说，富养仅仅只是条件，教育的目的以及父母自己的境界，才是决定教育结果的根本。这目的和境界是为了带给女儿什么？便是找到一生的志趣，这才是教育的最高境界。比如林长民在林徽因16岁带她游历欧洲，使她在“放眼看世界”的过程中，对不同的建筑形象和设计艺术大开眼界，建筑也由此成为她一生的志向和兴趣。
富养女儿，根本上其实是为孩子创造更丰厚的条件，使孩子可以有机会“读万卷书，行万里路”，积累学识修养，也在这个过程中，在更广阔的世界里，发现和找到自己一生真正的志趣所在。
志趣，绝非一份工作、一项谋生手段、一份经济来源可比，它是人一生的灵魂，是一个人的精气神所在，可以让人当下有着眼落脚处，长期有奋斗的梦想。没有这份真正的志趣，就会如陆小曼，即便养尊处优和衣食无缺，精神世界也是荒芜而寂寥的，需要拿更多的声色来填满。
民国的名媛们，在置衣打扮和上层交际上都不遗余力。她们的生活，迷恋于奢华和耀眼。
据说，与陆小曼有“南唐北陆”之称的唐瑛，就有十口镶金大衣箱，昂贵的裘皮大衣挂满大橱；她最喜欢的一件旗袍，上面镶满红宝石和金丝线；有专配的裁缝；但凡法国贵族小姐所有，她一应不缺……时髦和前卫水平，旁人无法企及。
反观林徽因，“一生爱好是天然”，她的传记作者曾经这样写道：
林徽因的祖父林孝恂，曾经也位居翰林，却喜欢穿一身青衣布衫，像普通百姓一样出入街头巷口，低调却又难掩一身儒雅之气。家风对一个人，有着潜移默化的深刻影响。……林徽因常身着合体的旗袍，既朴素又高雅，自从结婚后，她就这样打扮。质量上好、做工精细的旗袍，穿在她均匀高挑的身上，别有一番韵味，东方美的娴静、端庄、轻巧，全在里头。
女人天生爱美，追求美，这是一件美好的事。今天富养女儿的观念里，也十分强调打扮和品味的重要性。但真正的品味不是时尚骄奢，而是拥有更高的审美情趣。
换句话说，真正的品味是拥有一双懂得欣赏美的眼，一颗能够感受美的心。女儿的富养，就要从这里着力。仅仅停留在外表的装扮，将来只会“招蜂引蝶”，对孩子只有害处。只有内在散发出的高雅气质，才能为孩子铺出一条高尚的路。为女儿创造条件，多读些名著，多欣赏些高雅的艺术作品，多培养些艺术上的兴趣爱好，胜过一切奢华名贵的衣服和首饰的总和。
林徽因的圈子，是有名的“太太的客厅”的座上客们：政治学家钱端升，物理学家周培源，文学家沈从文，大学者胡适，艺术史家邓以蛰，哲学家金岳霖，大诗人徐志摩……以及清华、北大和燕大的教授与名重一时的学者。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。他们在一起谈文学、谈思想、谈流派，笑谈中西古今，俨然京城最有名的文化沙龙。
同一时期在上海，以陆小曼为中心也有一个“太太的客厅”。这客厅往来的则都是富贵公子和社交名媛，他们有钱又有闲，在一起无非是为了打发无聊的时光。觥筹交错间，她们享受着跳舞、打牌、听戏带来的欢愉，还有男男女女的刻意恭维……
这样的圈子，带给她的是麻木萎靡和纸醉金迷。
如今所谓的富养女儿，刻意追求的往往是陆小曼这种，拼命地择名校、择小区，自己也挤进更好的圈子，为了给孩子一个更好的人脉环境，其实错的离谱。林陆不同的人生结果，正是反映和证明。
真有条件，就要为女儿创造条件，让孩子更多地接触那些真正有深度、有思想、有文化水准的人。记住，孩子的圈子是怎样的，她人生的格局和质地就是怎样的；孩子接触最多的是什么人，她最终就会成为怎样的人。
这就是圈子的重要性。决定着孩子是成为风雅高贵的“精英”，还是声色犬马的“土豪”。
父母希望给女儿更好的物质条件，不是一定要给她包装上公主的身份、豪门的背景、华丽的服饰和贵族的教育，只是希望她有一天独自走入这繁华社会时，不至于轻而易举被诱惑俘获。换句话说，这是为了让孩子拥有一份高贵，拥有心灵上的自尊，与肉体上的自爱。
本来万般美好的陆小曼，就是因为缺乏这种心灵和自尊和肉体的自爱，被离婚、堕胎、吸大烟一步步推入了万丈深渊。
她在思想上任性，在身体上无畏。为了爱情而仓促堕胎，在堕胎中又伤及身体，为减少身体的痛苦又染上大烟，此后便欲罢不能、缠绵烟塌，离不开烟、钱和那个带她吸大烟的男人。
相较之下，林徽因在16岁的豆蔻年华，就能经受住徐志摩的猛烈追求，明明心曳神摇却没有一味跟着感觉走，保持住了一份理智和自重、自爱。
后来她在艰苦卓绝的战争岁月中表现出来的勇敢、坚毅，正源于心灵的高度和胸怀的博大。
自尊自爱，与心有大爱，其实是相辅相成的，因为格局决定高度，高度决定细节。所以富养女儿，绝不能忽略对孩子格局和高度的培养，以及对自尊自爱的教导与引导。
富养与富养的差别，看似毫厘，却又相距千里。这条通往爱的道路，值得每一位父母，用尽一生去体会。
