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这个清明节,我们在虚拟空间里集体哀悼

不存在  · 公众号  ·  · 2020-04-03 19:59

正文



本文转载自“X博士”(ID:doctorx666),已获得转载授权

作者:饥饿艺术家

编辑: 涅瓦 策划 斯卡汶奇



清明将至,人们却无法远行,于是这么一种特殊的祭拜方式——网上扫墓,就成为了今年官方指定的新型选择。



最近 天气已然回暖。明天就是一年一度的清明上坟时节了。

要按照过去,这时候应该会有什么清明节有关部门给你发短信,提醒你“注意错峰出行”“放火烧山、牢底坐穿”之类的话。

但因为今年情况特殊,一场突如其来的疫情,全国各地墓园纷纷紧急官宣,从即日起停止一切祭拜、安葬业务,避免人群大量聚集。

于是,我的手机也就收到了这么一则消息。



清明将至,人们却无法远行,于是这么一种特殊的祭拜方式——网上扫墓,就成为今年官方指定的新型选择。




第一次看到这则消息,其实我是有点诧异的。

毕竟在中国传统文化观念里,一直是“死者为大”,丧葬观念十分庄重严肃的,现在网上扫墓成为了清明首选,我首先觉得这是一种无奈之举,也感觉没多少人会真正地把网上扫墓当成一个十分重要的仪式。

但当我搜索关键词“网上祭祀”时,就可以找到很多家提供相关服务的平台。

而在这个叫做“天堂纪念网”的网上纪念馆里,每30分钟就有一座新的纪念馆落成,主页上实时滚动着来访者的足迹:

“137*****078 1分钟前给 XX 敬献了 1亿纸钱。”



足不出户久了,我渐渐地把微博当作了信息垃圾场,把朋友圈当成了情绪化粪池。

我很怕很多情绪、事件都突然瓦解,很多像李文亮一样的英雄也会随着时间而渐渐被遗忘。

但在这个网上纪念馆里的新冠病毒专题页面,我却感受到了一丝神圣而永恒的感觉。

在这个专题馆里,人们纷纷为去世的陌生英雄建立网上墓园,进行自发的集体悼念。



随着抗疫时间线的拉长和信息的逐渐流出,这个名单变得越来越长,许多名字不那么熟悉的一线医生、基层工作者,可能他们都还没上过一次热搜,但以另外一种形式被网络永恒地铭记下来。

排在访问量第一位的仍然是李文亮医生的私人空间,但数量更多的是名字不那么熟悉的一线医生和基层工作者。

点开李医生的网上纪念园,系统提醒我:

您是27018位前来悼念的人,李文亮已经离开我们40天,距离1周年忌日还剩 325 天。



李医生的私人墓园显得相当的隆重,网友们送来电子鲜花、果篮,几十盏灯为他提供永夜里长久的守护。




网友们能够蜂拥而至,悼念这些无名英雄们,就是因为这类网上墓园大多操作简单、使用方便,很多还不怎么会发微博的爷爷奶奶们,都可以迅速掌握网上墓园的使用方法。

免费注册后就可以快速为逝者创立一个纪念空间,管理者上传墓志铭、生平事迹、照片或录音等资料,对墓园进行个性化的布置,供来访的亲友悼念。



通过购买虚拟货币,来访者可以用各式各样的供品装点逝者的墓园。



供品的选择,也相当丰富,除了常见的豪车别墅,也有时下流行的火锅麻辣烫、曲面广角电视、不同品种的宠物猫供人们选择。



甚至只要花上5个天堂币(相当于0.05元人民币),就可以使一个中年男人在坟前跪拜24小时。



一路看下来,这种复古的视觉风格和商城模式,让我有些似曾相识。

有点像是小时候和邻家女孩以前玩的4399变装游戏的风格。


名为“长发女孩换装”的复古页游 2006年


所以,也不难发现,网上墓园的技术,都是很过去的互联网产物了。

网上墓园这一概念,诞生在世纪之交,伴随着中国互联网技术的成熟,网上纪念平台,从零星的几家发展到蔚为壮观的上千家。

但可能是人们的观念不够开放等原因,一直都没普及开来,所以发展上,仍然保留了千禧年互联网装潢地那种狂野身影。

除了设计有一种野蛮感外,网络墓园同时也继承了世纪初互联网虚拟社区的BBS功能。


这是邓丽君纪念馆的留言板


可能在虎扑、豆瓣什么社交平台,一个帖子能有几万条留言,通常这个帖子都会被叫做神帖了,但我总能发现有些个人墓园, 其留言板里通常会盖上几万层高楼,一定是按时来打卡的家人。

或许他们的语句并不精辟、有力、令人深省,但往往看着令人揪心。

感染新冠肺炎去世的人,直到最后也见不到家人一面,甚至无法体面地举行道别仪式,就得匆匆地拉去进行火化,亲人们,也只能借留言板不断盖楼,寄托思念。









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