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佛教就是一个关于因果的宗教，但我们不能被某一个表面现象捆住了，而应该去探索背后的深意。
因果不是宿命，也不是锁定的前生今世，而是时时存在和不断验证的实相。
就像这个杯子，我们只知道我们有这样一个杯子，而不去想缘起之甚深，几千年来积累的元素和集体意识更加剧了这一趋势。
所以我们要首先学会去想我们做错了什么。
当你意识到这些时，你会发现我们身边有太多的工作要做，而其实这些都不是工作，而是一步步提升我们并开发智慧的力量。
在佛陀的年代，粪便甚至是可以当做药物来用的，如果不了解身体的这些基本元素，又如何充分去了解我们的整个生命体系？
厕所之所以这么重要，是每天的食物和能量都会在这里排放，应该每天都要认真去观察大小便，而我们现在很少有人这么做。甚至羞于提起和此有关的话题。
如果我们开始了解大小便和并观察厕所里的空气和状况，就能知道我们身体里面的情况。
如果我们的大小便没有什么刺激的气味，我们的食物就是无害和有序的，身体就是健康和有序的，就会很轻盈并接近开悟的状态。
能达到这个状态，我们就不会有什么疼痛，即使被划伤了，只需要用水抹一下就会好，甚至都不会疼。
如果我们觉知到疼痛或生病，就是从不当的事物（食物和环境等）里吸收了毒素并累积下来造成的。
比如硫，积累过多就会成硫酸，对神经有严重伤害，所以有时候有人猝死却都不知道为什么，也查不出原因。
而所有的元素都可以被转化，比如酸就可以转化为对人体有益的氨基酸，有水、酵素和环境就够了。
当我们出现疼痛时，同时要觉察不光是身体而是我们的灵魂和意识出现了问题。
这就是为什么人们来这里（指乐博士的健康农场）以后调整的时间不一样，有的人一夜之间就发生很大的变化，而孩子最快，因为他们不会执着于一些问题，他们在这里觉得很安全很放松。
如果能像孩子一样没有牵挂和执着，那我们到这里第一天就可以得到提升和净化。
只要给他们环境，孩子们随时随地都在释放那些积压的东西，所以孩子们随时随地都在净化。
这就是佛陀所说的，如果可以超越那些痛苦和积压的情绪而活，当下即可得解脱。
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