最近语文闽派泰斗陈日亮先生不幸去世，昨天读到南师附中王栋生老师写的纪念文章《天上多一语文星——送别陈日亮》。
读到结尾，我被深深打动。最后一段是这样写的。
办学校不易，做教师不易，还是像陈日亮这样，清清白白教语文，尽其所能，能做多少算多少。有时会想，人们为什么会说“名校”，不就因为可以自由地做梦，让人有值得回忆的童年、少年和青春吗？
要说“名校”有什么特别之处，即在重压之下，不得不后退时，有羞耻心，而不像某些学校那样“面不改色”。老师们脸会发红，则说明学校“要脸”——我的语文不如陈日亮，直说算了。
一句话从这段中拔地而起，那就是“名校的特别之处，就是名校有羞耻心”，这可以成为我们鉴别真名校和假名校的试金石。
很多突破教育底线的行为，很多名校做起来是面不改色的。比如“用拔尖的名义掐尖”“把学生分为三六九等”，没有羞耻心的学校，不可能是名校，甚至是恶校，成为恶劣教育生态的推波助澜者。
以王老师的学校来说，每年的分数很好，但未必就是最好的那一个。但在老百姓的心目中，它始终是独一档，永远是神一样的存在。
虽然一所学校的校长很重要，但真正捍卫一所学校文化的，往往是这所学校里德高望重的老教师。这些老教师又影响着新教师，言传身教，一代代把文化传承下来。
这所学校的老教师认为，要追求升学率，但不能片面追求升学率，更不能以牺牲孩子的身体健康、心灵健康和全面发展为代价区追求升学率，他们为此警惕并且坚守着。
在这样的学校，校长是很难做的。每开一次会，都要认真备课，大会上校长常常被老师质疑，弄得汗流浃背。
但这样的质疑有什么不对吗？学校不是哪一个人，哪一个脑袋的学校，学校是所有人的学校。特别是名校，这些年历史胶片的积淀，一代代人心血的浇灌，每个学校人都有责任捍卫她的尊严和文化。
我常常被这样的场景打动，校长刚刚在大会上提出一项决策，马上有老师站起来质疑，有条有理，有根有据，然后各自论战。大家争论的不是是非，而是真理。
对事不对人，真正的名校就应该有这样的氛围和气度。争论下来，校长也不难堪，老师们也有收获，过后还是互相尊敬。
这所学校有一位文弱的语文龚老师，为人谦卑温和，某年他是高三班主任。高三备考后期，某天主要领导、局长、校长带着记者、摄影师，一大堆人浩浩荡荡往他班级里走，准备慰问采访几个学生。
满头白发的龚老师，一夫当关，横在教室门口，低喝一声：“停下来！你们这些人到底想要干什么？凭什么打扰我的学生？谁给你们的权力？这里不欢迎你们，做官你就好好做官，凭什么要到校园里来作秀？”
一大堆人狼狈而逃，随队记者在后面给龚老师竖起大拇指。
领导自己也连声说：“到底是某某学校的老师，就是不一样。有个性的老师才能教出好学生，很好，很好。”
据说，从那以后，再也没有领导敢去这个学校视察了，记者轻易也不敢去。
再说高考分数，老教师们充满着哲学精神，完全是超越性的。每年这所学校高考处于高位，不是最冒尖的，学校里就会风平浪静。
如果成绩考得不好，老教师们当然也着急，但奇怪的是，如果高考成绩太辉煌了，老教师们反而更着急，他们悚然而惊，马上开会集体反思：为什么成绩高得吓人，这有点不太正常。是不是学校应试氛围太浓了？是不是已经滑入应试的泥潭？是不是已经偏离了教育的初心？是不是违背了教育的规律？
有几年，这所学校换了一位校长，这位校长是抓高考起家的，抓成绩确实有一套。学校的高考成绩全面飙升，结果那几年，就是学校被老师们批评最厉害的几年。
后来那个校长走了，学校又重新回归温和理性，它坚持着立德树人，坚持着人的生长和发展的规律，为教育教学赢得尊严。
连教育部也对这所学校说：“你们这样的学校就不要太在乎分数了，坚持做自己认为正确的事，给教育纠偏，也给未来闯出一条路径。”
孟子曾提出“四端”：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。分别对应仁、义、礼、智四种道德范畴的发端。恻隐之心是仁之端，羞恶之心是义之端，辞让之心是礼之端，是非之心是智之端。这中间最重要的羞恶之心，就是义之端。
没有羞耻心，就是不义。名校有羞耻心的这个标准，由南师附中的王栋生老师说出来，最有说服力。
没有羞耻心的学校，不是名校。没有羞耻心的老师，不是名师。没有羞辱心的人，不是好人。
