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自卑与自负一样,都是自以为是

次第花开  · 公众号  ·  · 2020-01-17 08:00

正文


自以为是不仅割离了我们与当下,而且还使我们更容易受侵犯,也更容易侵犯别人。



我们很在意自己的那一套。 打开电视,总是看见有人在讲自己的心得: 怎么做饭、怎么化妆、怎么减肥、怎么成功、怎么理财。


满大街的人都梳着同样风格乱蓬蓬的发型,一到公共场合就都对自己的手机产生强烈的兴趣,大家的心都同时随着股市的涨落而起伏跌宕,可是我们依然认为自己与众不同,很有一套。


这种自我欣赏阻止了我们与别人正确地相处与交流。 一些人像是患了某种特殊的“自闭症”,在任何场合都热衷于自言自语。 更多的人呢,不但觉得自己什么都对,而且必须得对,如果别人不能苟同我们的意见,便感觉很受伤,很不舒坦。



面对任何一个人、一件事、一种状态,你都需要立即得出结论: 什么是对的,什么是错的,否则你就没有价值感、安全感。 我们的信念、理想、价值观什么的往往被利用来强化自我、排斥他人,不信就看看吵架的、冲突的、战争的各方,没有一个不认为自己有理的。


日常生活中,自以为是有时还表现为自卑。 坚持认为自己一无是处,在任何情况下都不改变这个观点,这不是自以为是又是什么?


自卑与自负一样,遮蔽了我们的当下,使我们不能清楚地认识自己,同时也阻碍了我们与外界的交流。 因为缺乏交流,我们感觉孤单、孤立。



“认为自己是唯一的”会放大我们的感受。 比如说参加考试,如果有一半人通过而你是其中之一,你会很高兴,但如果只有你一个人通过,你就不仅是高兴,简直是欣喜若狂; 同样,如果有一半人被淘汰,而你是其中之一,你会很沮丧,但如果只有你一个人被淘汰,你就不仅是沮丧,而会觉得自己是世界上最冤、最不幸的人。 当你处于情绪的低谷而又孤立、封闭时,你很容易就会认为自己比所有人都更悲惨、更不开心。 事实上,你的情况肯定比你想象的要好。



《次第花开》第三部 走出修行的误区—出离心


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希阿荣博堪布:


把自己看得太重是我们一个顽强的习惯。 虽然我们都知道佛陀的教诲——我执乃痛苦的根源,但回到日常生活中,我们依然把什么好的都留给自己,自以为是、特别在意自己的那一套,遇到问题就责怪别人。


我们之所以很难体会到本心,是因为我们日常生活中的所作所为,大都在牵着我们朝与本心相反的方向走。 很多习惯,尤其是心的习惯,让我们一而再、再而三地陷入窘境,比如前面说到的紧张对抗,还有趋利避害、推卸责任、自以为是、太在意自己的方式等等。 我们修行便是要以一种温和的方式扭转这些习惯,使自己逐渐摆脱困窘的境地。









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