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北京科技大学教授、博士生导师、经济学博士赵晓，对于中国复兴的因素的分析，有着最为幽默的最新发现，他说：“上帝与亚伯拉罕曾立约，说谁祝福你我就祝福它，谁咒诅你我就咒诅他。中国兴起的一个神学理由就是中国非但没有欺负过犹太人，还祝福过犹太人。诺奖得主斯蒂格利茨亲口跟我讲，他爱中国，因中国是世界上唯一没有欺负过犹太人的大的民族。呵呵，中国的福原来自亚伯拉罕的上帝！”、“就因为中国祝福过以色列，上帝必祝福中国。就因为中国有越来越多的人愿意跟随拿撒勒人耶稣，所以上帝命定的福就必然临到。”

亚伯拉罕是犹太教、基督教、伊斯兰教的共同先知，《 圣经 》旧约中的创世纪和《 古兰经 》中皆记载亚伯拉罕的嫡子以撒是犹太民族的祖先、庶子 以实玛利 是 阿拉伯 民族的祖先。《圣经》记载，在大洪水诺亚方舟之后约700多年，亚伯拉罕出生于西历前2167年，距离今天（西历2017年）4194年，原先名叫“亚伯兰”，在他75岁时，也就是西历前2092年，他率领一部分闪米特族人从两河流域南部迁徙到迦南（即今 巴勒斯坦 一带）。“耶和华对亚伯兰说，你要离开本地、本族、父家，往我指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为王, 你也叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”（《 创世记 》12：1－3）。在亚伯兰99岁时，耶和华又与他立约，令其子孙繁多，并赐迦南地为他们永久的基业（《创世记》17：2－22）。此后，亚伯兰更名亚伯拉罕。必须注意的是，亚伯拉罕出生时，我们中华民族先民的炎黄联盟政权已经建立了521年。

西方人把亚伯拉罕的后代耶酥――也就是基督教中的救世主――出生的那一年称为“公元”，而基督耶酥出生时，轩辕氏黄帝已经建国2698年了，因此这西方世界的“公元”，只能是西方世界公认的文化纪年，不可以作为地球人类公认的文化纪元标志，在地球的东方，以色列犹太民族、中国华夏汉族都自有自已民族的文明纪元，今天西方人所讲的所谓“公元2017年”，是东方世界中华民族黄帝纪元四千七百一十五年。

根据对土耳其的东部亚拉腊山(Mount Ararat，土耳其人称之为Aghri Dagh)诺亚方舟遗迹的考察，专家们认为《圣经》、《古兰经》中所述的大洪水约发生在4800年前，这场大洪水中，在地球的西方，上帝耶和华只让挪亚一家人遁入方舟生存下来，其余人群死无绝类。但在地球的东方，根据历史学家、文化人类学者王大有先生等的研究，西方大洪水诺亚方舟时代，中华民族先民正处于炎帝魁隗氏政权承接伏羲氏和女娲氏的联盟政权的历史阶段，中华远古文明已经奠定基础，大洪水之后不久，轩辕氏黄帝在取得涿鹿之战、阪泉之战的胜利后，会盟华夏诸族，合符釜山，建立华夏集团部族联盟的统一政权，直到今年西历2017年，是黄帝纪元四千七百一十五年。

这次大洪水的前后，根据《山海经》、《史记》等文献记载，约西历前7720年，华夏族伏羲氏和女娲氏的联盟政权时代，在今天的帕米尔高原(Pamirs或Pamir)一带的部族战争中，传说共工氏怒触不周山，女娲氏炼石补天堵住了从天而降的大水；以及轩辕氏黄帝丹墀合符建立华夏早期统一政权后约700年的唐尧执政时代，也发生了大洪水，辅助唐尧摄政的虞舜任命大禹负责带领华夏联盟各部族成功地治理了水患，在这三次大洪水侵袭中，华夏族都没有遭遇《圣经》中描述的被上帝群体灭绝情形，反而不断推进华夏文明，这说明虽然东、西方人类都有上帝信仰，但上帝偏爱东方华夏族远甚于西方诸族。

也有网文指出，《圣经》所记大洪水或在8000年前到14000年前，据《 尸子 》、《 古史考 》、《汉书》、《 太平御览 》、《 历代社会风俗事物考 》等古、近代文献，及现代考古研究资料记载，距今约二万年前，中华民族先民在燧人氏时代就已经摸索出“钻木取火”、“燧石取火”的人工取火和熟食方法，并已经认识了北极星，开始使用氏族图腾和姓氏，燧人氏自身以风为姓，是中华民族“风”姓的始祖；到距今约一万四千八百年时，燧人氏部族就从“结绳记事”到“契木为文”，使用简单的符号来辅助记录。燧人氏的直系有衣氏 、允姓、依姓、殷姓、风姓、嬴姓、子姓等，燧人氏的分支几乎遍布中华大地，其中重要的族系有 弇兹氏 、 华胥氏 、 赫胥氏 、仇夷氏、雷泽氏、 盘瓠氏 等。主要分布在西起 敦煌 （古称“瓜州”）、三危山、疏勒河、弇兹山；南至湟中成县、礼县、康县、凤县，西至秦岭以南的 华阳 ；东至古 东夷 的山东、江苏部分地区。

燧人氏之后是华胥氏时代，八千多年前，中国上古时期 母系氏族社会 杰出的部落女首领华胥氏，带领中华远古先民游徒 黄河流域 ，并从此定居，在黄河流域上中游的华山方圆一带区域，创造了中国的 渔猎 、农耕文化，打下中华文明史的基础。黄河流域就成为中华民族生息、繁衍的发祥地，“华夏”和“中华”中的“华”字皆源于华胥。

华胥氏之后是伏羲氏和女娲氏时代，《易经》就追述了伏羲氏的历史功绩；然后就是炎帝和黄帝，中国人自称“炎黄子孙”就来源于这个历史阶段；接下来就是大家比较熟悉的《尚书》记载的尧、舜、汤、文武周公等时代。又经过春秋、战国，继秦朝之后崛起的汉朝，就是华夏族自称汉族，而中国传统学术称为称为“汉学”的渊源。

综上可知，无论《圣经》所称的大洪水发生在4800年前或是两万年前，华夏族都没有像西方那样，被上帝整体灭绝，反而不断繁衍壮大，地球人类虽共有上帝信仰，但中华民族的上帝信仰显然另为独立系统，且独得上帝垂青，从而缔造了独特的民族文明，以至于今天。

传承于伏羲、神农、轩辕和尧、舜、禹、汤、文武周公乃至于孔子、孟子直到孙中山的中华民族文明，是有别于西方文化体系的独特文明。华夏民族能够在几千年的时光中，至少三次从异族侵略者手中夺回失去的国家，并使入侵者服膺中华民族的先进文化从而融入中华民族大家庭。中华民族从不侵略而能令周边诸族慕化归附而使中国版图逐步和平拓展，乃至于长久保持相当欧洲面积的疆域和政治上的统一，缔造开放、包容、多元的文化格局。五千年不断的国祚与伟大文明，不是象赵博士所曲解的源自“亚伯拉罕的上帝”，而是源自华夏民族历代族裔的智慧和力量！中国的过去和未来，根本没有必要专门贴上古罗马用来吊死奴隶和罪犯的十字架标签以乞救赎。更何况赵晓博士在评论杨鹏的《“上帝在中国”源流考——中国典籍中的上帝信仰》一书时说：“中国先人所信仰的上帝，跟以色列民族上帝是完全一致的。”那又何必把上帝贴上亚伯拉罕的标签，还热衷于引导中国人回归那至今冲突不断的耶路撒冷呢？倒还不如学习亚伯拉罕的后代坚持犹太教传统信仰并复活希伯来语的精神，以炎黄子孙的身分直接复兴中国传统的精神文化就是了。

可是，赵晓博士说：“几千年的中国不缺乏盛世，所缺乏的是持续的发展、和平的变革，而中国当前正在经历的‘有十字架的变革’有望让中国第一次跳出历史上的周期律（复兴与震荡的周期）。”但纵观历史，在基督教问世之前，或在基督教势力掌握西方世界至今1700多年历史中，除了宗派分裂、种族仇杀、宗教战争、摧残其他类型的文化和科学文明之外，从来没有为哪个西方国家做到什么和平变革、可持续发展。新教改革，也伴随着残酷的迫害和战争。种族冲突、宗教纷争至今不绝。 基督教出现后，除拜占庭帝国之外，西方世界再也没有出现过超过1000年历史的基督教国家，罗马帝国、阿克苏姆王国、东哥特王国、西哥特王国、查理曼帝国、奥匈帝国、 德意志第一帝国 等曾经宗奉基督教的强国一灭永灭，回天乏术。就连亚伯拉罕后裔蒙恩于上帝而建立的古代以色列王国，也不过五百余年寿命就被异族攻灭，犹太后裔重建以色列尚要经历2600多年流散各地，饱受屈辱的痛苦。但中华民族却能历经数度屠族亡国之惨祸而数度复起，华夏族裔始终能据有神州大地，并使华夏文明与时偕进、日新又新，这种能力明显超越地球上任何一个民族和国家。试问赵博士，美国、英国、德国、法国等这些曾以基督教为主流信仰的西方国家，是否能在地球人类历史上立国二千年，并能跳出复兴与震荡的周期律，始终繁荣与和平？－－目前根本没有证据！所以赵博士“基督信仰诚然是包括经济转型和法治转型等在内的中国文明转型和升华的唯一光明道路”的说法，是依个人极端信仰的大胆假设，但从人类世界史上找不到一丝毫可以小心取证的依据。充其量不过是拿一张画饼来推销基督教罢了。

当代某些中国基督徒的所谓信仰、文化和对于国家民族的责任感，还不如那流离失所两千年的犹太人。犹太人亡国流浪两千年，却顽强坚持传统宗教、顽强复活濒绝的希伯来语，结果是重建以色列。而以千百万先辈的壮烈奋斗与牺牲，从而能生活在祖国土地上的某些中国人在数十年来所做的，只是抛弃儒家、抹黑中国历史、唾弃并摧毁祖先曾经藉以创造辉煌盛世的精神文明，以至于在二十世纪的中国本土造成空前绝后的道德崩溃、心灵空虚的精神危机，使许多国人只能仰西洋宗教之唾余鼻息。更有甚者，今天某些中国基督徒，与明朝时徐光启、瞿式耜、李之藻、孙元化、杨廷筠，以及投身辛亥革命的一些中国基督徒的文化素养和对华夏祖国的历史作为也是不一样的，上述中国基督徒不是以热衷使中国演变为基督教国家的狂热洋教徒，而是坚持了中华民族独立的传统文化精神，他们没有舍弃作为中国人的炎黄子孙的身分认同和孔孟道统的基本信仰， 而当代某些中国基督徒所表现出来的，只是在中国三千年历史进程中，造成“多一个基督徒就少一个中国人”的时代异象。

福州  陳  宇  作於安徽汤池

黃帝紀元四千七百一十五年夏曆丁酉年三月初二

西曆2017年3月29星期三