如果说1998年迪士尼出品的动画电影《花木兰》，是美国人在拍中国故事，那今年1月份蒲公英图书馆出版的图画书《神笔》，则是美国人在讲中国故事。

这里说的《神笔》不是大家熟知的童话《神笔马良》，而是唐朝“画圣”吴道子的故事。

读者君刚翻到这本书的时候也纳闷，神笔不该是马良吗？关吴道子什么事儿，这是把马良身上的故事安在了吴道子身上？

看了一些资料后才发现，原来上个世纪50年代创作的童话故事《神笔马良》，是基于历史上一些传说而来的，其中就包括了关于“画圣”吴道子的故事。

我们都听说过吴道子这个名字，但吴道子到底有多神呢？ 《卢氏杂记》中记载着三则小故事，可以让我们略知一二：

吴道子去访问某僧人，欲讨杯茶喝，但此僧对他不太礼貌。他很气愤，即请来笔砚，迅即在僧房墙壁上画了一头驴，然后离去。不料一天晚上，他画的驴变成了真驴，恼怒异常，满屋地尥蹶子，把僧房的家具等物都给践踏得乱七八糟，十分狼藉。这僧人知道是吴道子所画的驴在作怪，只好去恳求他，请他把壁上画涂抹掉。以后则相安无事了。画上的驴变成了真的，固然是一种神奇的传说，但却反映了吴道子画动物具有传神之笔。

吴道子，（约公元680～759年）

唐朝时候，画圣吴道子来朝鸡足山。他在金顶寺住宿的那天晚上，作了一幅《立马图》，那马画得真是活龙活现。要画最后一笔马尾的时候，他忽然感觉身体不适，就去禅房休息了，第二天便早早下山，把那幅未完成的《立马图》给忘记了。

吴道子下山后，禅师细看《立马图》，才发觉马尾巴还没有画，十分惋惜，但也无可奈何，只得将它挂在禅堂侧室里。禅师每天要在画前烧一炉香，一来怀念大师，二来观赏马图。看那马，越看越觉得活灵灵的，好象嘶鸣着要跳下来。

突然，山下十来个农人闹闹嚷嚷地冲进寺院来，状告禅师，说寺院有一匹秃尾马糟蹋自己的庄稼。禅师百般辩解，说寺院不可能养马的，农人仔细搜过寺院也一无所获。禅师忽然想起那幅画来，便告诉农人，自己无马，只有一幅吴道子大师画的立马图，请进屋来看看。农人一看那图上的马，都大吃一惊，于是，指着画上的马说：“就是它，天天夜里偷吃我们的庄稼。”禅师大怒，指着秃尾画马骂道：“畜生，留着你害人，不如送你到火塘里去。”一说这话，只见那马跪了下来，两眼流着泪。庄稼汉看着真是惊奇，觉得把它烧了也可惜，就说：“算了，只要它诚心改悔，不再糟蹋庄稼就行了。

吴道子从新政离堆山观景回来，路过一座茅草房侧，听到里面有纺棉花的声音，但不见灯光，感到奇怪。第二天，吴来到这茅草房前。了解了事情的缘故，才知道这是一个孤零零的老婆婆的家，只因家里没钱买灯油，才会在夜晚从不点灯。于是，他决定赠送老婆婆一幅画。

吴道子研磨铺纸，开始作画。先把蘸饱墨汁的笔往纸上一甩，纸上立刻出现许多亮晶晶的小点点，又用笔在小点点上轻轻涂几下，最后在空白处画了一个圆圈儿就算画成了。他对老太婆说：“你把这画贴在屋里，会有用的。”老太婆虽看不出画的是啥，可是深信吴道子是个好人，不会骗她，她高兴的接过画，老太婆小心地把画帖在纺车前面的墙壁上。天黑了，老太婆发现，那幅画竟是一片蓝天，上面有数不清的星星在闪光，一个圆圆的月亮把屋里照得和白天一样亮。

在童书资源匮乏的年代，古代传奇人物的有趣故事是陪伴了无数人的成长。

时代变迁，外国童书作品涌入我国童书市场，新一代的孩子们从小看得是格林、安徒生、爱丽丝梦游仙境……却很少能接触到父母儿时读到的司马光砸缸、闻鸡起舞、曹冲称象……外国童话有它的迷人之处，我国古代传说的魅力也不差分毫。

司马光砸缸

吴道子被尊为画圣，关于他有许多典故，比如他在大同殿上画了五条龙，“鳞甲飞动，每欲大雨，即生烟雾。”又比如他在长安、洛阳两地的寺庙画地狱变相，奇踪怪状，无比阴惨，令观看的人下决心弃恶从善，以致“两市屠沽，鱼肉不售”。这些典故都反映了吴道子拥有传神之笔，画面生动，感染力强。

清新通透的水彩画，描绘遥远的唐代世界，画圣吴道子的传奇一生——全美14项童书大奖得主陆丽娜携手蔡澜御用插画家苏美璐倾情呈现《神笔》，为了帮助小读者扫除阅读障碍，更好地理解作品内涵，编者在文前对吴道子写字画画用的文具一一做了介绍。小读者既可以先了解文化知识再阅读正文，也可以在遇到困难的时候回过头来查阅。

《神笔》的文图作者都是华裔，她们发挥出色的想象力和精湛的技艺，把遥远的唐代世界带到孩子们面前，向他们展示了吴道子的传奇经历和传神之笔。

《神笔》是一个中国传奇，一位在美国生长的华裔儿童文学作家，如何跨越文化差异去讲述祖辈的神话故事？7月8日，欢迎你来现场，揭开谜底。

 童书并非只有孩子能读，

只要你曾是个孩子，

只要你心里还住着个孩子，

童书就是你闲读的不二之选。