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拜德雅(Paideia):思的虔诚
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利奥塔 | 他是才华横溢的哲学游击队员

拜德雅Paideia  · 公众号  ·  · 2017-10-10 17:15

正文




吉尔·德勒兹

(后记)

[法]让-弗朗索瓦·利奥塔 /文

○●○●

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拜德雅·卡戎文丛主编

泼先生执行编辑




传真——从:让-弗朗索瓦·利奥塔

发至:《书的世界》

日期: 1995 1 7


在我们世纪末的思想战斗中,他是才华横溢的哲学游击队员。他说,他不过是在逃逸?没错,既不向后,也不向前,斜行。不爱军队,不爱建制。真正的力量是弱小的,微分的,不属于任何人。通过小小的阴谋前行,实现打击。他用这种方式来阅读并评论一切:煽动对作品的攻击,窃盗作品,以随它们驰向一个人尚未看见、尚未听到的东西。他爱用他的鲍嘉( Bogart )毡子引发猜疑,并让傻瓜们落入他的陷阱。他尊重愚笨,因为正是疯狂的思想,傲慢的错乱,从内部超越了精神的手段:斯宾诺莎的疯狂,贝克特的疯狂,弗朗西斯·培根的疯狂。他无视超验性,法则,父名,缺失和对缺失的恐惧。不支持拉康。这赌徒,把一切押到了内在性和肯定上。

有一晚,在比塞达街,人们喝得大醉,那是各式各样的小圈子的时代,克洛德·莫里亚克( Claude Mauriac )就在那里,而德勒兹让人声嘶力竭地唱起了琵雅芙( Piaf )的一首歌:“相爱不恨晚……”无情的朋友。一无所求,不管是否在别人身上找到了心和思想的无与伦比的独一品质。脆弱的强度,无可辩驳的美,逃避了一个日常时间的衰退。其思考和生活的方式只信任另一个时间,那不会流逝的时间。普鲁斯特的符号的时间,尼采的蜘蛛的时间。让思想在时间的块体中溜走,如同《公民凯恩》( Citizen Kane )的一个影像:瞬间既不停止,也不运动,它在那里逃离。一种原地逃离的思想,知道在爱丽丝( Alicee )那里比在黑格尔那里更贴近真实。柴郡猫的无嘴微笑取代了忧郁的老猫头鹰。然而,他不乏忧郁。孩童是忧郁的。如同他们,德勒兹知道,逃离逃离了( l'évasion s'évade ),要么是一个人放弃,要么是一个人任之建制化和神圣化。必须再次密谋。为了发明应对之策,他阅读小说,散文,科学家和哲学家,他看电影和绘画。作品就是工具箱,从中,他狂热地提取观念制造所必需的东西,以便逃离并让我们随之一起逃离。

他的作品本身是这类概念箱的合集。“你的概念有一个问题……”当时,德勒兹越过会议主持的脑袋,对瓜塔里说,“人们真地需要这个概念吗?不需要是吧?那么,亲爱的先生,问题解决了。”真理的蛮横:他的思想往往是经验主义和实用主义的亲戚,但那是精神分裂的亲戚。他尤其不接受学院。在万森纳,当部长扼杀哲学院的时候,他和朋友沙特莱( Châtelet )一起打造了一件贴身小武器,一个真正的宝物:哲学综合技术所( Institut polytechniquede philosophie )。以此,我们幸存了多年。他指望其他的狂人来理解并继续。在我们野兽似的愚笨之上,在我们所有人中间,总能够结成不可靠的小团体,在那里,最软弱者求助于贫乏的强者。就像游牧民在一瞬间结成了同盟,以遏制庞大的正规军的通行。时间,空间,世界,人们无法从整体上思考或影响它们,定义它们,它们是由线构成的扁平而不稳定的网络。人潜入其中,协助各条线相遇,他于是能制造事件,强度,并承担一个名字。但世界史会是意义的来临或没落,这让他发出疯狂的笑声。世界历史性是权力妄想狂的心爱对象。意义是一朵意想不到的花,是对解释学及其他符号学无法把握的一次相遇上迸发的张力的补充。花无声地绽放,它是一种气味,一种色调,是一个陌异的声音模式,这声音既不属于我,也不属于物,一个形象( figural ),就像他在谈论弗朗西斯·培根时所说。如果你按钟表计数时间,意义就飞快地流逝。在他自己的永恒的时间里,意义并不流逝。



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