干支纪年:丙申年 辛丑月 丙午日
旧雪未及消,新雪又拥户。
阶前冻银床,檐头冰钟乳。
清日无光辉,烈风正号怒。
人口各有舌,言语不能吐。
――宋代·邵雍《大寒吟》
1.大寒迎年
大寒节气的时间,往往与岁末相重合。因此,只要大寒节气一到基本上就直奔春节了。紧跟着的下一个节气就是立春。虽然立春时常会出现两种情况,一种是在年前立春,另外一种就是在年后立春,但一般情况下,大寒都被人们认为是春节前的最后一个节气,所以叫作大寒迎年。在这样喜庆的气氛中,人们已经开始为过年而奔波,赶年集、置办年货,书写春联,准备好各种祭祀用的供品,进行里里外外的大扫除等等。在农村和城市的一些家庭中,祭祀祖先和各种神灵是必不可少的仪式,以祈求来年风调雨顺、安康幸福。
2.尾牙祭
传统习俗中,将汉族民间祭拜土地公公的仪式称之为“牙”。过去,在农历每个月的初二日和十六日,做生意的人都必须准备好三牲四果、纸钱与香枝等祭品,用来祭拜地基主(土地最早的主人)以及土地公。而祭拜之后的菜肴则可以分给家人或员工等打牙祭,因此也将这个仪式叫作“做牙”;其中农历的二月初二日是头牙,腊月十六日则是尾牙。头牙和尾牙一样,都有春饼(南方叫润饼)吃,在这一天生意人都要设宴,以前宴席上的重头菜是白斩鸡。据说鸡头朝向哪位员工,即表示老板明年不再雇佣而请他另谋高就,因此现在很多老板在宴请时一般将鸡头去掉,或者将鸡头朝向自己,以使大家都能够安心地享用佳肴,回家后也能安安稳稳过个新年。流传至今,“尾牙祭”大多都演变成了企事业单位到年终时都要组织举办的“年会”,全体员工在一起聚餐吃饭、总结展望、互祝相庆是重要的环节,很多时候还要开晚会、奖励先进、赠送奖品,犒劳员工们一年的辛勤付出。
3.祭灶节
腊月二十三日是一年一度的祭灶节。传说灶神是被玉皇大帝派到凡间,监察每家每户人们平时善恶的神,会在每年的腊月二十三回到天庭向玉皇大帝奏报民情,以便于让玉皇大帝进行赏罚。因此民间在送灶时,人们往往会在灶王像前的桌案上供放好糖果、清水、料豆、秣草,其中清水、料豆、秣草是为灶王飞升到天庭时坐骑的备料。在祭灶时,人们还要把糖融化,以便于涂抹在灶王爷的嘴上,这样,灶王爷就不会在玉皇大帝面前讲坏话了。在灶神像两侧的对联上也常常写着“上天言好事,回宫降吉祥”及“上天言好事,下界保平安”之类的好话。另外,到了大年三十的晚上,也就是除夕夜,灶王爷还会与诸神一起来到人间过年,于是在大年初一的早日还得有“接灶”“接神”的仪式。所以民间俗语有“二十三日去,初一五更来”的说法。在年前的集市上,有很多卖年画的小摊,都有灶王爷的画像,以便于在“接灶”仪式中进行张贴。
4.芝麻秸
过去人们在大寒时节到来时都要去购买芝麻秸,民间俗语“芝麻开花节节高”,寓意来年顺风顺水。在除夕夜,人们会将芝麻秸洒在道路两旁的空地上,供孩童们玩耍踩碎,谐音“踩岁”,同时“碎”与“岁”的谐音寓意“岁岁平安”,以讨得新年好口彩,求得全家安康。这些活动也让大寒节驱凶迎祥的节日气氛愈发的浓厚。
5.糯米饭
大寒节气一到,广东地区的人们必吃糯米饭。传统中医学认为,糯米味甘、性温,比普通大米的含糖量高,经常食用糯米可以起到御寒、滋补的效用。糯米饭可以暖胃养胃、补益气血,热气腾腾的糯米饭最适合在寒冷的冬天吃,吃完后混身上下都会感到暖呼呼,非常舒服。而很多富贵人家中在大寒饮食上的讲究更加细致,会配伍一些发散的佐料。因为大寒节气与立春节气相交接,所以在大寒时节应该将进补的食物量逐渐减少,而多添加一些具有升散性质的食物,这样有助于更好地适应将来春天万物升发的气机。
摘自:《中华传统节气修身文化·四时之冬》 更多精彩内容请点击阅读原文来购买此书!
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