山光水色他处，琳琅街市贪欢，
归来不念，眼望庭前细雨稠。
急急敛妆粉，菱花羞对，
黛色总不青。
那时公子若犹在，愁肠百转难开言，鱼书怎寄？
······
b e y o n g t h e w o r d s
从前的错过，
一别或许真的永生难见
从前的念想难诉，
化成诗化作酒，
化只蝴蝶翩翩飞
从前的遇见太难，
一朝执手相伴，
此后不思他人
时下，是只存在于故纸堆之间了吗？
是只能被时光缅怀了吗？
是只能被抛却在青春的记忆中了吗？
爱情
历经千帆
年复一年
你是否还相信？
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，女性是这个节日的主角儿。传说每年这一天，牛郎和织女要走过鹊桥渡天河而相会。只要看到银河白气奕奕光焰耀目，那就是织女东渡河……
并不喜欢把这个日子叫做“东方情人节”，像是硬比着西方节日蹭热度似的，中国人的诗意与浪漫自有本来的风貌。
过往的女子命运相仿，因此都盼望得遇良人、相夫教子，安度余生。好马配好鞍，如意郎君也想娶得心灵手巧的佳人。古代评价女子不以才学论高下，而是按照“
德言工容
”的标准判定。除了在家接受德育、礼仪教育，女红也是一个重要的加分项。
共同的祈愿催生了习俗，于是在七月初七这一天，家家户户的女子在牵牛织女星相会之夜，便会相约月下乞巧。向织女献祭，乞求智巧，表达了女子对美好未来的一种追求。
乞巧的法子也多种多样，或“
穿针乞巧
”：女子手执五色丝线和连续排列的九孔针(或五孔针、七孔针)趁月光对月连续穿针引线，将线快速全部穿过者称为"得巧"；或“
喜蛛应巧
”：把一些瓜果食品放在果盆上，“穿针乞巧”以后，若果盆上有“喜蛛”结网，则得巧，网子以“圆正”为佳；或“
投针验巧
”：准备一只面盆，放在天井里，倒入"鸳鸯水"，即把白天取的水和夜间取的水混合在一起。原来面盆里的水，经过半天太阳光照射，表面依稀生成薄膜，于是取针，轻轻平放在水面上，针不会下沉，水底下，就出现针影，这针影若是笔直的一条，即是"乞巧"失败，若是针影形成各种形状，或弯曲，或一头粗，一头细，或是其他图形，便是"得巧"。
除了乞巧，围绕子孙满堂、生活康乐，七夕还有很多民间习俗，譬如吃巧果、拜魁星、拜织女、晒衣晒书、种生求子等等，凝结了古代人民的智慧与丰富的想象力。
美好的生活
幸福的婚姻
来之不易
要理性、要经营、要收敛性情
但是
愿你依然相信爱情
纵岁月流转
当初的悸动
莫失莫忘
为ta抄写一首专属于七夕的诗，
他们的词章，
写就你们的心曲
秋夕
唐•杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
行香子
宋•李清照
草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
七夕
唐·李商隐
鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别，换得年年一度来。
······
再牵上他/她的手
来看《牛郎织女》吧
这个七夕
最特别的他/她
此刻、永远
最美
你们的故事
比牛郎织女
更动人
《牛郎织女》又名《天河配》，是传统戏曲经常上演的一出应节戏，评剧在上世纪50年代就已搬上舞台。
白派剧团此次重排对全剧进行了全方位的加工提高。于今年2月份成功上演，观众反应强烈。该剧具有浓郁的传统韵味，并运用了舞绸等特技手段，与众仙女载歌载舞，营造美轮美奂之感。
正逢七夕佳节，白派剧团将再次演出评剧《牛郎织女》，欢迎大家前往欣赏！
演出时间：
2017-08-27 19:15
演出地点：天津海河剧院
-天津市南开区卫津南路8号
主演：王云珠、滕建东
剧情介绍：
织女星与牵牛星在天庭相爱，被王母察觉，贬牵牛下凡，罚织女在机房织锦，一对有情人被生生拆开。
牵牛下凡转世为牛郎，受嫂虐待，其兄懦弱惧内。其嫂子嘎氏逼迫牛郎兄弟分家。牛郎分得八亩薄地、一间破屋子，依靠勤劳双手支撑起家业。织女思念牵牛，趁王母瑶池打坐，邀众姐妹碧莲池沐浴。牛郎得神牛帮助与织女重逢，织女惊喜交集，随牛郎回到人间，二人成亲并生下一双儿女，其乐融融，过上幸福美满的生活。
织女偷下凡尘，被王母发觉，乃命金甲神捉拿织女返回天庭，织女为保全牛郎及儿女性命，被迫与亲人诀别，随金甲神返回天庭。牛郎闻讯担起一双儿女紧紧追赶。无情的王母划出一道天河，将牛郎织女生生隔开，夫妻遥遥相望，难以团聚。
牛郎与织女的凄惨遭遇，引起了天空鹊鸟的深切同情。在鹊王率领下，意欲成全牛郎织女重逢。由于鹊鸟遮满天空，王母斩杀不绝，唯恐冲入天界酿成大祸，无奈答应在七月七日任凭百鸟搭桥渡牛郎织女相会。
编辑：兰菀
