伯凡私塾：2017~2018年学员招募

曾国藩在给儿子的信中说，避重就轻，乃读书之大忌。他恪守“读一不二”（一本书不读完不读第二本）的古训，力戒游手好闲式的读书。在他看来：

爱因斯坦说，“游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。”我们今天正处在一个游手好闲的学习大行其道的时代。

我们每天花大量碎片化时间接受大量碎片化信息的冲涮，各种亦真亦幻的知识零碎在我们头脑中自去自来，自生自灭。

如果我们要给自己的知识记一笔帐，就会发现，我们知识净资产少得难以置信。

所以，你还在通过刷手机学习？

据统计，目前每个手机用户每天刷朋友圈、刷微博、看今日头条、发朋友圈所花的时间最少2.4小时，换言之，一个月在这些事情上花去的时间是72小时——3天3夜。

3天3夜可以读多少本经典？可以跟着名师学习多少知识？12天呢？

今年，著名作家、商业评论家吴伯凡老师，将开设系统线下课程《伯凡私塾·良师雅集》，为你带来12天的智慧探险之旅。

在他的课堂上，你从来不会感到沉闷。就算是一本严肃的经典古书，吴老师也能用时下热门的商业案例解读，他自身的知识体系涵盖中西方文化，是位学识渊博、学贯中西的学者。

在这12天里，吴伯凡老师将带领各位 详细解读中西文明史上的多部经典， 通过文献解读， 我们将领略到古老经典的精深、精妙与精彩。

本课程一共有六大模块。

每个模块包括：

1、对经典全貌的整体描述；

2、对经典的字面研读；

3、通过相关案例，对经典进行旁证性解说；

4、引入相关经典和专著，以跨文化、跨学科的视野来呈现经典的丰富内涵。

通过这样的解读，消除对经典的陌生感和畏惧感，让经典成为“活的经典”，成为在日后的生活和工作中为我们持续提供思想滋养的精神伴侣。

详释经典：《道德经》

参照经典：《红楼梦》

参考阅读：《失控》

本课程以解读道德经开始，因为老子《道德经》被誉为“万经之王”。

孔子曾问道于老子，见对老子赞誉有加：

法家思想直接源出老子（法家代表人物韩非子、申不害都是老子思想的阐释者）。统治中国历史两千多年的两大思想体系儒家和法家（阳儒阴法）皆以老子为师。

刘氏汉朝建立之初推崇黄老之术，李氏唐朝认老子（李耳）为先祖，推行道教。这就是说，中国历史上最强盛的两大王朝皆尊奉老子。 老子是价值被明显低估的世界顶级思想家。

本模块将尽可能展现老子所发现的“天道的源代码”，以及懂得“天算”后如何让“人算”顺应“天算”。

本模块还将以《红楼梦》的视角解读《道德经》，从《道德经》解读互联网时代的“预言天书”《失控》，让你脑洞大开。

本模块课程包括四个部分：

详释经典：《易经》

参考阅读：《系统之美》《情景规则》

《道德经》是“万经之王”，《易经》为“群经之首”。这部神秘天书到底透露了什么“天机”？是什么让中国历史上的名臣硕儒如此痴迷《易经》?如果易经不是用来占卜算命的，对今人来说，它的用处到底何在?

为什么《易经》的世界观和方法论与当今最先进的管理思想为什么有那么多的暗合?《易经》为什么能呈现种种“明局”背后的诸多“暗局”，让我们获得常人无法觉察的认知优势?

《易经》提供了一种认知世界的世界观和应对事态的方法论。《易经》向我们展示了我们在这个世界上可能面临的六十四种场景（六十四卦）类型，以及每一个场景的整体格局（卦象）和六个阶段（六爻），以及与一个场景相关的“错综复杂”（错卦、综卦、复卦、杂卦）的相关场景。

大人、君子之所以“每临大事有静气”，是因为他们遇到任何处境和事态时，不是急于出手应对，而是悉心体察眼下真实的场景（卦）到底是什么，心中有象，心有中数，有章法、有阵脚地去顺应和破解。小人、精鄙之人，遇事凭本能、意气和俗见行事，急促出手，忙于应付，故无不败之理。

本模块课程包括四个部分：

详释经典：《圣经》（《旧约全书》与《新约全书》）

参照经典：《新教伦理与资本主义精神》

参考阅读：《清教徒的礼物》

本模块首先描述犹太——基督教历史的图景，从基督教史的角度看历史，让令人眼花缭乱的欧洲史、世界历史变得异常清晰，然后对我们望而生畏的《圣经》的整体框架、内容渊源、核心主张进行解读。

人数如此少的犹太民族的宗教何以演变成30亿人口的信仰？这是史上最有成效的传播和营销，其机制是什么？为什么欧洲分为南欧与中北欧，南欧经济远不如中北欧？

同样，为什么南美洲的经济远不如北美洲？这与新教伦理有什么关系？三次工业革命和管理革命为什么都发生在基督教世界？为什么信仰、核心价值观对一个组织的形成、维护、可持续成长具有决定作用？东正教是如何奇迹般地将内陆小国俄罗斯转变成横跨欧亚的超级帝国？

本模块课程包括五个部分：

详释经典：《金刚经》

参照经典：《心经》《坛经》

参考阅读：《当和尚遇到钻石》《遥远的救世主》

在虚拟现实技术日渐成熟、人们越来越为技术虚构出来的种种场景而梦绕魂牵的今天，我们更容易理解为什么“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”。

与此同时，更加真伪难辨的世界，让我们更加浑然不觉地陷入到五花八门的博弈和游戏中，我们自以为在追逐着光荣和梦想，意识不到自己根本不是游戏的玩家，而只是游戏中被看不见的手随意拔弄的棋子。

“凡有所相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。”对《金刚经》的领悟过程，其实是一种“心智手术”的过程，将一颗易碎的“玻璃心”，转变成“能断成物”的“金刚心”——强大，无往不利而又透明到无形。

拥有这样的内心，能让人在险象环生、杀机四伏的商业世界成为一个低调到被忽略而又强大到难以应对的玩家。

本模块课程包括四个部分：

详释经典：《传习录》

参考图书：《遗失的智慧》《硬球》《活出生命的意义》

王阳明为大儒，但与大多数儒者有一个明显不同：他是在沉溺兵法、神仙道教、佛学之后归本于儒的。只有在对《道德经》、《易经》、《金刚经》等经典有充分理解之后，我们才可能相对完整、确切地理解阳明心学。

王阳明在今天被过度关注中正在被过度误解，阳明的“立功、立德、立言”正在被通俗讲坛包装成心灵鸡汤和成功学。

本模块力图还原真实的王阳明——他的良知学说的哲学内涵，以及他在“百死千难”中生成的“遗失的智慧”——在“天理”与“人欲”的张力中的“实践智慧”，在原则与变通中的“道德爵士乐”。

透过王阳明的传奇性，领略卓有成效的领导力所同时包含的难度与精彩。

本模块课程包括四个部分：

详释经典：《大学》

参照经典：《曾国藩家书》《菜根谭》

参考阅读：《不合格的父母》《关键对话》《非暴力沟通》

通常认为，中国历史上有“两个半”真正实现了“三不朽”的完人：诸葛亮、王阳明和曾国藩（算半个）。他们立功、立德、立言世所公认，同时他们都留下了教子名篇，诸葛亮有《诫子书》，王阳明有《家训》（《示宪儿》），曾国藩有家训和多篇教子书。

一方面，他们的人生旅程本身就是“教材”和经典教育案例（身教），另一方面，他们还留下了凝聚其教育智慧的文字（言传）。

令人遗憾的是，几乎所有的父母都是在没有“上岗证”的情况下就走上了这个岗位，我们常常是凭着一些想当然的、很可能是大有问题的观念和知识，在从事教育子女这样重要的工作。

我们常常是“不合格的父母”而不自知，在家庭关系和子女教育中不断制造问题，而且常常把问题归结为孩子和配偶。

本模块通过阐发中国传统的教育智慧，结合国外最新的教育理念和方法，对家庭沟通与子女教育中的典型误区进行反省和分析，展示有操作性的方法和工具——如何让家庭关系中避免沟通病毒的入侵，如何让父母避免在子女教育中不知不觉中给孩子注入巨大而无形的“精神负资产”，如何让孩子营造有利于提升智商和情商的氛围，让自己免于成为“问题夫妻”和“问题父母”。

本模块课程包括四个部分：