技能虽小,其中也有道理值得吸取。但是,也正因为小技能有它的道理,所以很容易让人沉溺于其中,而放弃更远大的追求。真正有志向的人是不愿意做的。
小道之所以容易让人沉溺,是因为行小道容易,见效也快。人都容易关注眼前的结果,不耐烦长远的追求。远了,虽然美好,却可能达不到,还要受人好高骛远之讥;况且能达到,过程也很折磨人。
世上事,总是种瓜得瓜,种豆得豆。着眼于小道,大抵得失皆小;着眼于大道,成或败的气局亦大。
每天都知道自己不知道的,只有好学才有此感受。活到老,学到老,这其实是生命永续的新生。如果失去求知的欲望,剩下的不过是一具躯壳。生命的生机在心,心需要知识滋养。
每天有新知,一个月回头看,哪些还记得?这与温故而知新不同。温故而知新是因温故而知新,这是因知新而温故,以检视什么是自己真正还记得的。被遗忘了的,不等于无益,其益已滋养生命,只是留下还记住的,大致还在滋养着。生命有自己的选择机制,对知识也同样。
博学笃志,切问近思,是为学方法,与仁似无直接关系,但《论语》中多有“在其中”的表达,将两件似无直接关联,甚至是相反的事联系在一起。这一表达法,揭示了人的行为的结果与动机的复杂性。
为学本身不是仁,但如依此章所示而为学,仁也会随之而获得培植。孔门以仁为宗旨,以学为路径。
博学是大规模,如不用心记,终是无益;切问是获知的方法,但如不由近及远,切问是做不到的,会不着边际。由近及远是渐进过程,博学因此而成立。