第一次读《老人与海》，我并不喜欢这个故事。当时我还是个孩子，那不是我想要看到的故事。孩子喜欢闪闪发光的英雄，无论他是在乌江边下马转身猛然停下，还是纵马一跃而过特洛伊的城垣，他们带着荣耀和战果来到故事尾声。《老人与海》的结尾什么都没有，甚至让人觉得那不过是个梦。
然而大人们都说这本书好，这让我感到痛苦。因为我实在是不知道它好在哪里，值得如此大加称赞。这是我在阅读过程中遇见的第一个问题，深深怀疑这个世界上是不是有些好我根本就领会不到。就像是面对一扇怎么也推不开的门，而人人都说门后面有海盗藏宝，小马驹、儿童自行车和气枪一样。
现在我当然没有这种感觉了，我能轻易地打开许多扇门，如同大盗一般席卷一切而去，临别前甚至要用吸尘器扫一遍地面，连一枚金币都不能留下。但是当我偶然看到别人绝望地站在门外，对着一篇什么文章陷入绝望的时候，我还是会想起自己第一次读《老人与海》的那一刻。
欣赏文学作品存在着门槛，我把《老人与海》当做故事来读的时候，它对于我而言就是个糟糕的故事。等我过了那道门槛，把《老人与海》当做隐喻来读的时候，我能清晰地觉察到海明威想要说什么。在阅读中，最困难的事情是在隐喻和本体之间建立起直接联系，这个联系，就是开门的钥匙。
昨天我谈到希腊神话英雄阿喀琉斯，谈到阿喀琉斯之死。很快，我看到了这样一条留言：
只能怪阿喀琉斯得脚后跟没有浸泡到神水，不然别人依然还是无法杀他。
这句话让我一下子想起了初读《老人与海》的自己。那时候我想说的话估计也类似：只能怪老头没有弄一条大船，只能怪老头不懂得炸鱼的技巧，只能怪老头......就像是个真正的理工科学生那样，对一个故事分析技术细节和可操作方案，对于故事的真正寓意毫无知觉。
阿喀琉斯作为无敌的英雄，需要一个致命之处。这不是他母亲给他洗澡的方式需要优化改进的问题，而是必然如此的问题。正如在北欧神话里，英雄西古尔德用龙血沐浴，一定会有一片树叶落在他的肩膀上，让那里成为他的致命之处，这和沐浴方式没关系；在犹太人的传说里，英雄参孙力大无穷，天下无敌，但是他所有的力量必须源自他的头发，剃光他的头发他就只能束手就擒，这和头发护理方式同样也没有关系。
一个凡人无论多么孔武有力，英雄盖世，他总存在致命弱点---这才是这些故事里想要真正表达的东西。重点不在于为什么不去弥补和遮盖弱点，而是身为凡人弱点就一定存在，有弱点就一定会遭受攻击。
所谓阅读理解能力就是这么一回事。看故事的看流于表面，读书的读则深入文本其中，挖掘出故事之下的寓意。欣赏文学作品的门槛，就在于一个人需要从看进化为读。
《老人与海》对于当年的我而言，是一个不好看的故事。这没有什么难为情的，我曾经有一张长长的列表，上面全都是不好看的故事。包括《情人》、《在路上》、《暗店街》、《黑色的春天》等等等等，它们都不是好故事，看了让人犯困，不如《基督山伯爵》、《福尔摩斯探案集》、《神秘岛》、《天龙八部》看了提神，甚至远远不如今天的网络小说精彩。
但是等我多看一些书，多活一些时日，就渐渐明白了作家的把戏。《老人与海》里，真正的主角并不是老人。而是让他衰老，让他疲惫，让他病痛，让他贫困，让他等待84天却一无所获，让他看到从未见过的巨大马林鱼也看到了希望，让他遭遇鲨鱼围攻一夜失去所有，让他的大鱼变成嶙峋白骨的命运之手。所有人都在这种命运的统治之下，所有的个人努力都注定徒劳无益，重点在于，我们都可能领受失败的结果，但我们的人生依然存在一线曙光：一个人可以失败，甚至可以死亡，但他无法被击败。
这当然是个好故事，货真价实的好故事，而且它和捕鱼其实根本毫无关系。
在我40岁之后重新再读《老人与海》，又看到了一点不同的东西：没有人能证明海上发生的一切，证明存在过如此巨大而美丽的马林鱼，证明曾经发生过那些坚固卓绝的搏斗。人生中有许多这样的时刻，没有人见证你的努力和付出，于是你活在旁人的猜忌和嘲笑之中，而且并没有人可以倾诉，甚至也无从诉说。在很大程度上，这可能才是人生的常态。
但你依然可以梦见狮子。
题图摄影：Ractapopulous
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槽边往事和菜头 出品
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请你相信我：
我所说的每一句话，
都是错的
禅定时刻
阿喀琉斯得到神喻，可以在特洛伊城外大杀四方，但不可以逾越特洛伊的城垣。但是阿喀琉斯还是纵马跃过，而神也在第一时间用弓箭射穿他的脚踵击杀了他。阿喀琉斯是英雄，作为英雄越过特洛伊的城垣夺取胜利和荣誉，是英雄的本份；神之所以是神，乃是神的令喻不可违背，他的意志必须得到尊重和执行，因此神必须要击杀阿喀琉斯，哪怕从心底里欣赏他的气概，但还是要果断加以击杀，这是作为神的本份。
秃顶也是一样，作为一个秃顶，寻找一切据说可以治愈秃顶的方法，这是他本份。哪怕他的理性，他的逻辑，他的信仰都告诉他说，毫无任何证据表明秃顶可以被治愈，但是他依然要去找寻，要去尝试。因为他既然领受了秃顶这样的命运，和这样的命运抗争到底就是一个秃顶的本份所在啊！
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