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文/鹿鸣君
我们常常喜欢用一个表情包：来啊，相互伤害啊。
是的，这就是一个底层相互伤害的时代。最近有两件事情，即便在未来的100年后，都可以作为一个标本事件。
一个发生在成都，一个以兔头让广大吃货们疯狂，以麻将让吃瓜群众们“少不入川”的天府之国。
成都一些业主论坛里，有一个帖子火了《成都小区里的阶级斗争》：
万科·金润华府一极具优越感的生意人业主，为争夺成师附小望江校区优质教育资源，希望联合望江锦园、望江水岸同样具有一定优越感的政府公职人员业主，抵制“年收入50万以下，无金钱也无权利”的锦东庭园和致瑞雅苑的低房价楼盘业主孩子。
同时，作者也对低素质家庭进行劝降：收入比不上别人，后代的素质肯定也比不上别人，所以你就应该放弃学区房的权利，安心做你的低素质人，别给高收入人群添乱。
这位业主充满的斗争智慧，自封“中产阶级”，最终被认为是一次“中产阶级踩踏事件”。
怎么说呢，我觉得，正如所有的真正发生的踩踏事件一样，这是一次乌合之众释放人性的行为，所展现的不过是幼稚：在学区学位问题上，真正的高手根本就不屑于和你们上街好么？这不过是一次底层的相互伤害罢了。
另一件事情，发生在正在疯狂消灭小龙虾的魔都。
上海的两所小学，在入学中，考的不是孩子，而是家长，其中一个调查是孩子爷爷奶奶的学历。
这事闹大之后，上海教委出面制止了。
但是，扪心自问，多少家长是希望自己的孩子只和高学历家庭的孩子在一个学校的？
这两所小学只是做大多数家长想做的事情罢了。这和坐公共汽车的事情是一样的，没上车的时候希望多停一会、让一让，上了车就说不行了不行了希望关门马上走。关得越紧越好。
不然，学区房怎么会那么贵？择校？其实是择同学。学区房不就是家长们自己炒起来的么？
就我个人而言，我是认同基因论的。一个人七成以上的性格、能力，其实都在还没有出生之前就被决定了。所以，我有时候对一些糟糕的人会认为无可救药，内心中对其放弃治疗。
能力是无法平等的，但我强烈要求这个社会给大家提供机会平等。
几千年来，我们都在和这个出身问题斗争。
子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
——《论语.雍也》
孔子评论仲弓时说：“杂色的牛，产下全身赤色两角周正的牛犊，即使不想用它祭献神灵，山川之神会舍弃他吗？”
虽然父母不好孩子就很难教好，但在这里，孔子说了一个原则：一个人的伟大，不在于父母的出身。
孔子点出了关键：山川之神不会舍弃他。对于人才，山川不会有阶级观念。
仲弓即冉雍，是孔子弟子中特别出色的一位，列十大弟子中的德行科，排名极为靠前，孔子评价他说“可使南面”，也就是说，是可以独当一面的大才。
仲弓的父母亲，就是贱人，所以，仲弓出身贫贱。
正如孔子说
“吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉，不多也。”
我出身贫贱，所以能干很多卑贱的活，君子会干这么多吗？不会的。
中国人世代说尊孔，其实都是假的，特别是干什么事情都要上查三代。这种做法和孔子背道而驰。
为什么今天我选了兔头和小龙虾上来？好饿。作为一个伪中产，我常常忍不住要喜欢它们。
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