近日，日本宣布自2018年废除高考！这一消息在东亚教育界引起不小的漩涡。摆脱知识填鸭型的教育，迈向国际化教育，日本进行了大刀阔斧的改革。东西方教育体系缘起不同，但都存在痼疾，不能熟视无睹。彼得·德鲁克素以挑战性的观点闻名管理界，小欧带您一起走进大师的教育世界，知识在不断变化，教育跟上了吗？
知识正在成为经济中创造各种资源的真正资本和最重要的财富，而这也就对学校的教育绩效和教育责任提出了更严格的新要求。后商业时代的知识社会需要终身学习。学习，自然成了第二职业。而我们，也必须再次重新思考什么是受过教育的人。
事实上，我们所理解的知识概念正在发生变化。
| 推行普及文化知识教育 |
传授文化知识——即便是在适合知识社会的高水平上——这项任务比起给予学生继续学习的能力和知识并使他们愿意这样做，还是较容易的。然而还没有一种学校体制着手处理这项工作。有一句拉丁语格言说：“我们为生活而学习，不是为学校。”然而，不管是老师还是学生都没有认真对待它。确实，除了专业学校，如医科、法律、工程技术、商业学校以外，就我所知，没有任何学校甚至尝试过了解它的学生学了什么。我们把大量考试成绩档案汇编成册，但我不知道有任何学校在1O年后考查当年的毕业生对那些科目还知道多少——无论是数学、外语，还是历史——而这些科目当年他们曾得到过如此出色的分数。
| 以问题为中心的教育 |
然而我们知道人们怎样去学会如何学习的。事实上，我们对此了解已有2000年了。早在公元1世纪，关于养育儿童的第一位也是最有智慧的作家、伟大的希腊传记作家和历史学家普鲁塔克就在一本吸引人的小书《养育儿童》中把这点讲清楚了。它所要求的是使学习者取得成就，是集中在学习者的力量和才能上，以便他们能擅长于他们做得好的事情。年轻艺术家——音乐家、演员、画家——的老师知道这点。年轻运动员的老师也知道。但学校却不这样。相反，它们却集中在学习者的弱点上。当教师把一个10岁孩子的家长召来时，他们通常会说：“你们的吉米必须在乘法运算表上多用功，他落在后面了。”他们难得会说：“你们的玛丽在写作上挺不错，她可以再多写一点，这样就更好了。”
教师——一直到大学教师——总是关注学生的弱点，并且有着很好的理由：无人能够预测一个10岁的孩子10年或15年后会做什么。人们甚至不能在那个阶段排除很多选择。学校必须赋予学生他们将来需要的基本技能，无论他们选择走什么样的道路。他们必须能发挥作用。但是人们不能把工作建立在弱点上，即便是经过纠正的弱点上，而只能建立在力量长处上，而这些力量长处是学校传统上予以忽视的，事实上，认为或多或少是无关紧要的。力量长处并不惹出问题——而学校却是以问题为中心的。
在知识社会中，教师必须学会说，“我要让你们的吉米，或你们的玛丽搞更多的写作。这孩子有天才，需要进一步发展和完善。”正如以后还将讨论到的那样，新的教学技术将使这点成为可能，确实，在很大程度上，它几乎是要求完全集中在力量长处上。
| 知识的责任 |
教和学并非同一枚硬币的两面，它们是不一样的。我们学的是课程，而教的则是人。
我们所需的教育制度也将不得不强调知识的责任。“知识就是力量”是一句古老的格言——如今它第一次具有某种真理。知识工人就其整体而言将成为“统治者”，他们也将不得不成为“领导人”。那就需要有精神气质、价值观念和道德品行。
“道德教育”今天已经声名狼藉。它被过于滥用了，其目的是为了抑制思考、讨论和不同意见，以及灌输对当局的盲目服从，事实上它早已成了“不道德教育”。但是，教育奠基人——从孔子到拉格比的阿诺德（19世纪著名英国教育家，曾任拉格比公学校长，任内把该公学办成地位很高的学校。英国后来新建的学校，很多都以该公学为典范）——都知道凡是教育总有道德价值观。像现代教育所提议的那样抛弃道德价值观只不过意味着教育传达着错误的价值观。它传达的是冷漠无情、不负责任、玩世不恭。在知识社会里，教育的道德价值观究竟必须是什么将引起激烈的争论。但是，道德价值观的教育，以及对道德价值观的信奉乃是极为重要的。有知识的人必须学会承担责任。
《管理新现实》
彼得·德鲁克
机械工业出版社
