不力行。但学文。长浮华。成何人；但力行。不学文。任己见。昧理真

至樂無如讀書     至要莫若教子

恭摘自细讲《弟子规》（第40集）

蔡礼旭老师 2005/2/23

台湾台南净宗学会

【不力行。但学文。长浮华。成何人。但力行。不学文。任己见。昧理真。】

所以这句话已经点出来，一个人的学问要增长，必须『力行』加『学文』。这叫解行相应，这个太重要，解行相应。「解」跟「行」就好像两个轮子，假如只有一个轮子，车子就推不动，一定要两个轮子一起很协调的动起来。假如只有一个动，一个坏了，会有什么结果？我们看到经文上写的不力行， 只是学文、只是看书，甚至于只是得到很高的学历，这样的下场是什么？『长浮华』 。你看那个六、七岁的孩子，我去教他们《弟子规》，说：今天老师教你们《弟子规》。他们马上：我们都学过了，都会背了。头都怎么样？你看傲慢要不要学？自己就来了。所以要谨慎，一开始一定要让孩子知道，学问一定要做到、要力行，不然会长浮华。

所以曾经也看到一篇报导「专业的高材生，生活的低能儿」，为什么学历都那么高，看过的书那么多，结果连做人都不会？ 因为这些读的书拿来干什么？考试用，跟生活脱节 。所以哪一个学历的离婚率最高？可能是硕士、博士离婚率最高。 为什么书念多的人反而连包容、连宽恕、连爱护别人都不会？问题在哪？书给了他什么？长浮华。 他觉得我学历这么高，你都得听我的。尤其假如他又是计算机博士，整天都跟计算机为伍，所以计算机很好管，按下去它就得这样给我做。这一个方法对人行不行？绝对搞得众叛亲离。所以「余力学文」，学了文一定要去力行，不然会「长浮华，成何人」。

『但力行』，他也很认真，只要听一句他就做一句。可是在这个过程他没有继续学习，没有继续修正，有可能会『任己见，昧理真』。比方说他学「孝」，他说要孝顺，所以爸爸妈妈交代什么事，我就做。他爸爸叫他：跟你太太离婚。好，做。那不对！太太假如没什么过失，只是跟公公婆婆处不好，能不能把她休了？不行，这样没有道义。当你真的把她休了，这对你父母可能陷他们于不义，到时候街坊邻居整个社会又不知道怎么说你的父母了。因为「不教而杀」，都没有好好教她，以前是把她杀了，现在是就给人家赶出去，这是很残忍的。

所以你要「学文」，才知道这个「顺」是父母对的时候，我们要全心全意去做，让父母觉得你很懂事；当父母的方法不妥当之处，我们要顺势而为 。当然也不要马上顶回去，可以用迂回战术，等父母比较理智，我们这个时候要赶快「亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声」。所以父母这个「顺」，绝对不是说什么都照做。但是他没有继续读书，没有继续听这些善知识讲课，他有可能就会「任己见，昧理真」。 所以学问必须力行加学文，解行相应。因为你行得愈彻底愈帮助你理解，那你理解得愈深行的就愈到位 。而且这个解行，这行是枢纽，当你有所力行，你才会有所感悟。

所以学一条就要做一条。诸位朋友，您假如不相信，你拿一本《弟子规》，你挑十句，你说我这半年绝对要把这十句做到，当你真正在半年之内把这十句做到，你突然会觉得其他几句你也做到。因为这个行会开你的悟性。当我们学到「缓揭帘，勿有声」，连做一点小动作都会去体谅到别人的感受，当你做得彻底，这个动作内化成你的存心。当你时时替别人着想，你就从做一句《弟子规》变成做几句？你可能好多句都突然体会过来。「人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰」，因为你真正做到这一句，你的恭敬心、你的细心、你的体谅的心就提升了。所以要老实！你不要一开始说：这么多句我实在做不完！你只要领会一句，马上力行，力行才能够让我们法喜充满。所以要解行相应。

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蔡礼旭老师：细讲《弟子规》第40集

敬 请 访 问 ： 马 来 西 亚 汉 学 院

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蔡礼旭老师2005年《细讲弟子规》摘要分享

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01、 一个孩子患得患失，这一生会不会幸福？

02、 人生最难的不是奋斗，而是抉择！

03、 当我们表现出善的行为，孩子在潜移默化中都会受很深的感动

04、 孩子小时候就要养他的浩然正气，正确的处事待人态度，这个功德最神圣

05、 我们当家长的要定位，「蒙以养正，圣功也」。

06、 孩子的思想假如污染了，你要花更多倍的时间把它清除

07、 大学毕业有没有文化？不孝父母，有没有文化？

08、 我们教孩子是要长他的欲望，还是要长他的德行？

09、 当孩子自私，当孩子注重物质享受，他会走出什么样的人生？

10、 家长说“你就是把书念好，你以后就是一帆风顺”没有这种事！现在没有，以前也没有!

11、 一个人不懂得培植自己的福分，福太薄了，就没办法善终

12、 现在的社会是个大染缸，你不赶快教他好的，他一定学坏的

13、 离婚率还会带动另外一个严重的社会问题，就是犯罪率

14、 道德学问的枢纽、关键，不在你念了多少，而在你做到多少

15、 为人父母要懂得成全孩子的孝心，成全孩子的德行

16、 夫妇关系处得好，父子关系会很亲，兄弟姐妹也会和睦

17、 男女相处的过程，相识、相知、相惜、相爱、结婚

18、 怎么样去辨别人与人的相处是真正的爱？

19、 少赚些钱，多教育孩子；还是你要多赚钱，忽略孩子教育，得到的结果一定不一样

20、 经营家庭，是不是一个人赚钱比较少，夫妻两个人赚就比较多？

21、 我们要教育孩子，以后要找对象要首重德行，要有「妇德」

22、 母亲的言语什么时候开始影响小孩？在胎教的时候！

23、 时时提醒自己给孩子好榜样，以身作则很重要

24、 教孩子要恩威并济，恩威并施。就是有人要演黑脸，有人要演白脸。

25、 每天早晚把《弟子规》念一遍，保证三个月以后，你会觉得道德、学问有很大的进步

26、 中国几千年的历史，哪一个朝代历史最悠久，国运最昌盛？

27、 一个家庭有孝弟可以绵延多久？

28、 孩子「自私」是怎么形成的？

29、 当父母的要抓住机会教育，不然很多好机会当面错过

30、 为什么孩子生活没规律？

31、 知恩才懂得报恩，所以我们会引导孩子去念父母的恩德

32、 孩子对父母讲话的态度，对他影响很深远

33、 当孩子一犯错，我们为人父母的也要很敏感，赶快去处理

34、 「父母命，行勿懒」，我们答应帮父母做的事不可以懒惰，答应了要赶快去做

35、 父母教训我们的时候我们要恭恭敬敬的聆听，绝对不能一言九「顶」

36、 夫妻关系要好，一定是从言语的态度开始做起

37、 当我们言而有信，孩子对我们就会非常尊敬

38、 当父母的重视德行，小孩就重视德行；当老师的重视德行，小孩也会起而效法

39、 如何劝导家人吃素

40、 我们要善于去体会父母的心境，父母的需要

41、 不仅自己的父母跟长辈，所有的老人也都用他的青春奉献了这个社会，我们都应该尊敬他们

42、 【晨则省，昏则定】 我们为人子一天才念父母两次，请问父母一天念我们多少次？

43、 持家有个很重要的原则，就是没有秘密，相处起来真诚，互相包容

43、 父母对我们的担心，我们能不能收得到？

44、 夫妻相处只要守住一句箴言，保证白头偕老！

45、 夫妻相处，常常懂得欣赏对方的优点，对方也会觉得我应该愈来愈好才是

46、 人与人相处只要遵守【四摄法】，一定能处的很融洽，这是人际关系法

47、 孩子在家庭当中的一言一行，你都不能苟且，太随便了，往后出去就会有犯大过失的可能性

48、 母亲的身教，可以唤醒孩子的惭愧、羞耻之心

49、 绝对不能有贪小便宜的行为让孩子去养成！

50、 一个人的品德在哪里看得出来？在没有人看到的地方才能显现一个人的节操

51、 为人父母所好是名是利，那对一个家庭也是很大很不好的影响

52、 当人生有钱而没有智慧，钱可能是什么？祸患！

53、 为人父母、为人长者要清楚认知什么才是真正的富贵

54、 什么才是真正的快乐？

55、 我们人生走了几十年，现在回头看看，你是满意还是不满意？是欣慰还是惶恐？

56、 一件事情真正成败在哪里？就在一个字，「诚」

57、 “亲所好，力为具”父母有些要求，我们当子女的要尽心尽力去达成

58、 肉食里面包含“有形毒素”跟“无形的毒素”

59、 傲不可长，所谓「满招损，谦受益」，一定要长养孩子谦卑的态度

60、 家长务必谨慎，不要长孩子的奢华之气！

61、 当孩子懂得分担家务，他才能够体会到做事的人的辛劳在哪里！

62、 所有的成功都取代不了家庭的失败

63、 一个人的孝道一定是从爱护自己的身体开始落实

64、 事孰为大？事亲为大；守孰为大？守身为大

65、 我们确确实实要用一颗真诚心，去转化家庭里面的不圆满

66、 规劝一个人应该注意到：存心、时机、态度跟方法、还要很有耐性

67、 如何能够赢得别人的信任？

68、 夫妇之间也要劝诫

69、 其实人讲气话，讲完以后都很后悔，因为收不回来了

70、 兄弟之间也要劝谏！

71、 亲有疾。药先尝。昼夜侍。不离床。

72、 祭祀再祭得多好，不如在父母生前好好奉养，更有意义。

73、 祭祀不一定要搞得很复杂，但是我们一定要持之以恒，做给我们的孩子来学习

74、 教孩子孝道，要夫妻共同配合，还要亲师合作

75、 所谓「门当户对」，最重要的是家教、是德行

76、 教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌

77、 兄弟很可能是陪我们一生走过最长路的亲人！

78、 古代的人兄弟姐妹之情，也是让很多的人感动流泪

79、 有一本书非常好，叫做《保富法》，如何真正让你的财富绵延子子孙孙的方法

80、 「万物交感，以诚以忠」，真诚到极处，天地都会感动！

81、 教育孩子一定要抓住一个原则，绝对要平等的照顾，绝对不能对大儿子好，对小儿子差一点

82、 当孩子有长幼尊卑，他才知道「或饮食，或坐走，长者先，幼者后」，他对你才生得起恭敬心

83、 要了解命运的真相，我们就要去读一本很好的书，叫做《了凡四训》，道理明白，心才会平，就不会去争

84、 『言语忍，忿自泯』。人跟人相处当中，冲突最多的情况就是在言语

85、 要早晚服用一遍《弟子规》

86、 当我孩子的人生已经交给坏习惯主宰，那人生真是不堪设想

87、 真正要让家庭教育能够有很好的进展，必须从家长开始提升

88、 「或饮食，或坐走，长者先，幼者后」，这个习惯很可能影响孩子往后事业的发展

89、 家和万事就兴，兄弟一条心，黄土都变成金

90、 称赞孩子也是一门学问，否则「小时了了，大未必佳」

91、 不要称赞孩子的相貌，不要常常称赞孩子的才华，应该称赞他的德行

92、 范仲淹跟他的儿子范纯仁的故事！

93、 「不学礼，无以立」现在的孩子会不会接待客人？

94、 不可以直接称呼长辈的名字，称呼是要树立长幼、尊卑的态度！

95、 【对尊长，勿见能】时时提醒孩子常存谦虚之心

96、 孩子被宠爱，对人就会没有恭敬之心

97、 《礼记．乐记》有提到「礼者，天地之序也」，天地很自然的顺序跟规律

98、 爸爸妈妈好不容易等着你回来，可能有很多话想对你讲，我们都忽略掉父母、长者的感受

99、 送客，也要能让人家有宾至如归的感受，备受尊重

100、 择一段良言，寄语所有的朋友，照亮每个人的心田

101、 【长者立。幼勿坐。长者坐。命乃坐】 这是进退之礼

102、 现在孩子为什么这么焦躁？就是太缺乏礼节的教育，久而久之我行我素了

103、 敬其父则子悦，敬其兄则弟悦，敬其君则臣悦，敬一人而千万人悦

104、 用一份真心去对待别人，「事诸父，如事父，事诸兄，如事兄」

105、 谨慎的态度一定要从孩子小时候就要养成

106、 朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时

107、 生活能谨慎，就可以免掉很多的错误，甚至是灾难都有可能

108、 把孩子应该做的工作、应该尽的本分回归给他，他的人生才会过得充实

109、 王阳明先生曾经提到一个人「志不立，无以成事」

110、 溺爱孩子反而会害了他

111、 孔夫子在《论语》里面有提到一句教诲“父母唯其疾之忧”

112、 【冠必正。纽必结。袜与履。俱紧切】 当一个人仪容端庄，就能赢得他人对他的尊敬

113、 一个人的衣着确实会影响你的内在状态

114、 孩子这些做人做事的能力一定要从小扎

115、 衣贵洁。不贵华。上循分。下称家

116、 年方少，勿饮酒；饮酒醉，最为丑

117、 我们的言语行为、仪容就已经在增加别人对我们的信任

118、 勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀

119、 「缓揭帘，勿有声；宽转弯，勿触棱」一个人的修养要在生活的点点滴滴中培养

120、 「人有善愿，天必从之」当我们有善良的存心，一定会得到上天的垂爱

121、 我们不要小看自己真诚的称赞，都会留在孩子的心中

122、 执虚器。如执盈。入虚室。如有人

123、 【事勿忙。忙多错。】

124、 【勿畏难，勿轻略】人一能之，己百之；人十能之，己千之

125、 天道无亲，常与善人

126、 当应该给孩子承担的事都被父母做了，这是剥夺了孩子学习、历练的机会

127、 孩子要有正确的人生态度，最主要的原因是好的环境

128、 借人物。及时还。后有急。借不难

129、 “信” 还有另外一个延伸意就是指道义、情义、恩义

130、 当一个人赚了大钱，他那一颗孝心有没有变？

131、 我们从古代可以看到师生之间的信义

132、 为什么古圣先王可以留名青史、垂范后世？都来自于他这一分对人民的道义

133、 孟子："君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人......"

134、 学圣贤教诲最重要的要学什么？要学圣贤人的存心，要学圣贤人的用心

135、 夫妻之间应该相互信任，坦坦荡荡，没有秘密

136、 贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂

137、 兄弟也有情义、也有恩义，应该好好团结在一起，这样才能够让父母很放心

138、 古代那种朋友的情谊，我们听了以后也是非常的感动

139、 朋友之间有哪些应该尽的义务？

140、 当他能对一切人都有关怀之心，那离他最亲的父母、兄弟，哪有可能不照顾的道理！

141、 朋友之间要不言家丑

142、 朋友之间要有通财之义

143、 古代人的信不只在言语上，连一个念头他都不愿违背，不愿违背别人也不愿违背自己的良心

144、 事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错

145、 话说多，不如少；惟其是，勿佞巧

146、 「话说多，不如少」要讲诚实语，要讲智慧语

147、 小孩要的是朴实、是忠厚。孩子的聪明是用在当孝子，当好学生，那才是用对了地方

148、 有多少本事就说多少话

149、 信用跟一个人的生命同等重要

150、 见未真。勿轻言。知未的。勿轻传

151、 「见未真，勿轻言」我们要用理智去判断，这样才不会以善心行了恶事

152、 读经要从《弟子规》开始读

153、