导读

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小  编  的  话

有一本书叫《生命的事奉》，作者是滕近辉牧师。今天我们摘取其中一段美好的文字，它虽有点寓意解释，但会帮助我们、提醒我们好好地预备自己，与神建立亲密的关系，以至在这个时代 成为神手中合用的器皿。

下面这些生动比喻的经文，将把上帝所不能使用的人描绘出来。

来吧，我们一起看完它！

1、    银     渣

耶6:29-30“他们炼而又炼，终是徒然……人必称他们为被弃的银渣。”

银是贵重的金属，但必须将其杂质去掉才能用来作“贵重的器皿”。上帝的仆人使女必须经过“炼”的过程，将恶劣的成分除去，才能“成为圣洁合乎主用”。

不少颇有恩赐的人，因为“炼而又炼终是徒然”，而被主搁置一边，令人叹息再三！

2、  反 背 之 弓

何7:16 他们归向，却不归向至上者；他们如同翻背的弓。他们的首领必因舌头的狂傲倒在刀下，这在埃及地必作人的讥笑。

一、因为此弓在表面看来，与好的弓一样，但是实际上用不得。这就是有名无实——缺少实际的质素。我们必须有属灵的真材实料，才能为主使用。

二，有人认为本节原文有“松弛”之意——失去了弹性，因此不能将箭有力的射出中的。

那些对主失去反应作用的，松弛的传道人，在主手中同样失去功用。

3、  失去长发的参孙

士16:17，19  参孙就把心中所藏的都告诉了她，对她说：“向来人没有用剃头刀剃我的头，因为我自出母胎就归　神作拿细耳人；若剃了我的头发，我的力气就离开我，我便软弱像别人一样。” 大利拉使参孙枕着她的膝睡觉，叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。于是，大利拉克制他，他的力气就离开他了。

参孙的长发象征其拿细耳人的身份，而拿细耳人是完全奉献自己给上帝的人。所以参孙由长发而得的力量，就是由奉献而得的力量。

当他离开奉献道路而失去长发时，他就失去了力量，“与别人一样软弱”。

失去奉献，就失去生活中的焦点。神无法使用这样的人。

4、  脆弱的树枝

结19:14 火也从它枝干中发出，烧灭果子，以至没有坚固的枝干可作掌权者的杖。’这是哀歌，也必用以作哀歌。”