问：周老师好，我想问一下，在生活中，您是如何保持平和心态的？另外一个问题是，周老师您在生活中是否也会发脾气？
周国平：其实我经常发脾气，而且都是为一些小事情，发完脾气以后特别讨厌自己。人就容易在小事情上发脾气，后来我看古罗马一个哲学家塞涅卡有一篇专门论人的愤怒，把愤怒分析的体无完肤。愤怒是最渺小的情绪，也是最可笑的，我读了以后深有感悟，后来我就不太发脾气了，一发脾气我就觉得特可笑。总的来说，在生活中，我的态度确实是比较平和的。如何做到平和？我觉得就是要和生活拉开距离，对一些小事情，你别太计较，你要经常想一想，其实所有的东西都是暂时的，当然也别太悲观了。
问：我们这么久以来都是接受的应试教育，好不容易考上了大学，但是发现很多人找不到自己的兴趣，找不到自己想要什么，精神生活更加无从谈起。我想问老师，作为一个迷茫的大学生，如何找到自己的兴趣？
周国平：这是一个很重要的问题，也很难回答。什么东西都不能无中生有，兴趣更是这样，它有一个酝酿和积累的过程，如果这个过程缺失，你硬要去找自己的兴趣，到哪里都不可能找到。你说的其实是一个很普遍的现象，因为整个中学时期都是应试教育，真正的智力兴趣没有培养起来，更谈不上发现自己的禀赋在哪里了。不过我想，永远都来得及，需要的是醒悟，你已经看到这个问题了，进了大学以后，以前应试教育的后果显示出来了，那么，你在大学里可以自己补这个课，真正在提高智力素质上用功，去读那些能够点燃你兴趣的好书，去寻找自己的兴趣方向。但是，具体怎么做很难说，没有捷径可走。
提问：我是一个素食者，素食和哲学有没有什么关系？
周国平：奥地利有一个哲学家，也算宗教家，是诺贝尔和平奖的获得者，叫史怀泽，我不知道你读过他的书没有，他最有名的一本书叫做《敬畏生命》，也是他主要的观点。人的最基本的价值观就是应该敬畏生命，这个生命也包括动物的生命，一个人是不是能做到敬畏生命，对人类自己的道德也会发生很大的影响。如果人类不敬畏生命，甚至是虐待动物的话，那么，这就意味着他道德上的堕落，而这种道德上的堕落在人和人的关系里也会表现出来，我是很赞成他这个观点的，我想，你说的哲学观点就是敬畏生命的哲学观点，它和素食主义是有密切联系的。
问：周老师您好，我很困惑，不平凡的生活和追求非凡的成就是矛盾的吗？如果是矛盾的，我们该怎么做？如果是不矛盾的，我们又该怎么做呢？过平凡的生活和追求非凡的成就，我们应该如何权衡？
周国平：我觉得不矛盾。我想强调的是，追求非凡的成就可能只有少数人能做到。而所谓非凡是比较出来的，可惜一比较大部分人就都属于平凡了。所以，从幸福的角度来说，就不能把非凡作为一个目标，否则大多数人就都不幸福了。第二我想强调，哪怕你做出了非凡的成就，但是我仍然认为你的平凡生活过得好不好是比非凡成就更重要的。
问：现代社会中很多人都会随大流，有一种跟风的风气，在这种情况下，怎样才能坚持自己的价值观？
周国平：为什么会随大流？就是因为没有自己的清醒的、坚定的价值观。你首先必须有，才谈得上坚持它。当然，也可能已经有一种比较模糊的价值意识，但不够明确和坚定，容易在外界影响下动摇和改变。那也没有什么好的办法，唯一的办法是让它明确和坚定起来。你必须有一个强大的自我，如果没有，必然会被社会的潮流携裹着走。
提问：我的第一个问题是：像尼采这么一个伟大的哲学家怎么还会变成疯子？第二个问题是：周教授认为犬儒主义是不是很快乐？第三个是您讲人是自然之子，人是自然之灵，我想问您是不是认为人比动物更高贵？
周国平：尼采后来变疯有具体的原因，按照现在的资料来说是因为他在年轻的时候逛过妓院，得了梅毒，因为这个原因，后来发作了，这是一个说法。另外一个说法是尼采真的是太孤独了，长年累月就一个人生活，到处漂泊，这种孤独的处境也是造成他精神病的一个原因，在哲学家里面尼采是个特例，他实际上是个诗人气质特别重的人，他更接近于诗人，当然他在哲学上的成就也非常高，比较传统的哲学家。古希腊的哲学家和中国的道家都是比较看得开的，长寿的也不少。
第二是犬儒主义，古希腊的犬儒主义像第欧根尼，他们的主要是回归自然，拒绝文明，过最简单的生活，但他们还不是禁欲主义，他们认为人的自然欲望都是合理的，不禁欲，但是他们反对文明，认为文明太复杂了。我认为这是有一定道理的，像犬儒主义的代表人物，有的时候做的太过分了，第欧根尼就是有名的例子，他是一个乞丐，拒绝有家，他也没有自己的工作，他是靠行乞来生活的，人们把吃的东西放在地上，他就从地上捡起来吃，甚至还在公众场所做爱，因为这都是自然的事情。做的很过分。苏格拉底有一个学生是第欧根尼的老师，苏格拉底的学生整天穿着破衣服，苏格拉底说我从你的衣服的破洞里面就看到了你的虚荣心，他比较作秀，这就不太好了，提倡简单生活我觉得是应该的。
第三，我觉得人和动物的区别在于人是有理性的，西方一般把人的精神属性分为两个层次，一个是理性，一个是灵魂，理性是人的思考能力，动物被认为是没有思考能力的，起码是没有人这样水平的思考能力。另外我觉得第二个层次就是情感，动物在一定程度上也是有情感这个层次的，第三个层次就是灵魂，灵魂是一种精神追求，追问人生的意义，这肯定是人特有的，动物不可能有，动物不可能有哲学和宗教，这也是人特有的。在人的这种精神属性层次里，灵魂是最高的层次，和灵魂相对应的是宗教，或者用我们平时说的真、善、美。和理性相对应的是真，理性是追求真，情感追求是美，灵魂追求是善。
