摘自净空法师《2014净土大经科注》第103集
2014年9月2日 讲于澳大利亚
帮助社会稳定、帮助世界和平有无量功德
帮助社会稳定,帮助世界和平,这里头有无量功德。为什么说无量?因为一个安定和谐的社会,才能成就许许多多修行人的功夫,动乱环境当中无法修行。
在这样的社会里头修成功的人不是凡人,凡人都会染着、都有执着;他在这个社会里头没有染污、没有执着,他有智慧,智慧把世界的真相看破了,所以他能彻底放下,他在现前环境里头得大自在,这个人就不是普通人,海贤为我们做出最好的榜样。
这一次我们在此地办的活动,一个月。我劝同学们,把海贤老和尚最后表法这张照片到处悬挂,你在任何地方你都看到它,为什么?帮助我们提高警觉。我们纪念他,用什么纪念?向他学习。他的起心动念、言语造作是佛菩萨的样子,是我们的模范,是我们典型。我们跟着他走,效仿他、学习他,决定没有错。他能做到的,我们为什么不能做到?常常想想,多想想,想通了,你就肯放下了。
我们的毛病气太重了,学佛学了几十年,愈学愈执着,愈学烦恼愈多。
没学佛之前世俗的烦恼,学了佛的之后学佛烦恼也不少,我们没有学智慧,得到的是烦恼,起心动念分别执着,错了!
所以一定要记住,三昧修行,习久自然就成陀罗尼。陀罗尼是什么?
你抓到修学的总纲领了,总纲领就一句名号,一句名号之外统统放下。
我现在在这里学戒律,戒律在佛号之中,戒律没有在佛号之外。名号是佛法大总持法门,这一句佛号里头圆满融会一切佛法,一样都不漏,这就是学久了,成就陀罗尼法门。你掌握住总纲领,掌握到之后,我们相信,你不会太久,你会大彻大悟、明心见性。
陀罗尼是明心见性的前方便,陀罗尼里头有无所不知,无所不能的意思在里头,所以它,“共诸法实相智慧”。
【解】又“三昧但是心相应法也。陀罗尼亦是心相应,亦是心不相应。”陀罗尼是心不相应者,“如人得闻持陀罗尼,虽心瞋恚亦不失,常随人行,如影随形。”
这说明“陀罗尼是心不相应者”,举个比喻说,“如人得闻持陀罗尼”,怎么得的?从学习经教当中得到,理、事你能讲得很清楚、讲得很明白。下面说虽心瞋恚亦不失,这什么?习气,贪瞋痴慢疑的习气没断。见思烦恼,思惑就是贪、瞋、痴、慢、疑五大类;见惑:身见,边见,见取,戒取,邪见。见思合起来十种烦恼,每一种烦恼都有严重的习气,你不是不知道,知道。遇
到有人毁谤你、羞辱你、批评你,你有陀罗尼的智慧,听到了你还能保持镇定,可是心里头还是有嗔恚习气,你能控制得住不发作而已,这已经算相当好的修养了。
到法身菩萨就不然了,法身菩萨心平和、念慈悲,他遇到这个境界,不是表面装出来的忍辱波罗蜜,不是!他心里确确实实“照见五蕴皆空,度一切苦厄”。“苦厄”是烦恼,烦恼习气都不生,这是法身菩萨。
十法界里面的菩萨不行,他习气没断,但是他的“戒、定、慧”功夫得力,可以控制不发作。不是没有,不发作,所以从外表看来很像菩萨、很像佛,内里头还不行,一定要到证得法身,真正体会到。体会到一切万事万物的真相,就是诸法实相,他明白了,这才能如如不动,连习气都化解了。
最后,最难断的习气,无始无明习气,不好断。因为无始无明习气没法子断,它除了障碍你不能回常寂光之外,它只障碍这个,其他的没有障碍
。必须要把无始无明烦恼习气断干净,他才能回归常寂光,证妙觉果位。
这是什么样的菩萨?等觉菩萨,十地做不到。等觉断最后一品无始无明的习气,这个习气一断,实报土不见了。我们就晓得实报土从哪里来的?无始无明习气变现出来,习气断了,它就没有了。
十法界、四圣法界是无始无明烦恼变现的,六道轮回是见思烦恼变现的,不能把烦恼放下怎么会成就?!