差序格局

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孔子最注重的就是水纹波浪的向外扩张的推字。他先承认一个己，推己及人的己，对于这几，得加以克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。孔子的道德系统里绝不肯差序格局的中心，“君子求诸己，小人求诸人”。

在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。

道德观念是社会生活里生活的人自觉应当遵守社会行为规范的观念。它包括着行为规范，行为者的信念和社会的制裁。它的内容是人和人关系的行为规范，是依着该社会的格局而决定的。

一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络。这网络的每一个结附着一种道德要素，因此，传统的道德里不另找出一个笼统性的道德观念来，所有的价值标准也不能超脱于插叙的人伦而存在了。

中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加以不同程度上的伸缩。

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