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都有被生活不公正对待过吧,被背判过、孤立无助过、被诽谤过、被中伤过,或者起码被误解过。
有些会成为伤害,更多则成为若隐若现的结症,其中一些结症还可能陪随我们一生,让我们无法释怀——无法原谅一个人,无法接受一件事,无法面对某段生活,无法给自己或别人一个交待。
有没有想过所有这些委屈和结症,只是因为我们从世间习得的道理判定它们是委屈和结症,而我们如此相信这些道理,以致于忘记了所有道理都可能是偏执之见。
然后在整个成长过程中,我们也不断分享这些偏见,并同时成为其中受害者,比如好人会有好报,努力就会成功。
再后来,有足够阅历后,我们意识到到这个世界其实是两部分事实组成,我们在其中忽略不想看到的一部分事实,放大想要看到的另一部分事实。
毫无疑问,消除这些偏执之见成为我们一生中最大斗争。
引自南山空同(注:公号与此同名)的一篇文章。文笔不太讲究,细节也不必深察,但个中道理却是极浅又极深。
没错,上面用的是“道理”,这意味它可能也是一种偏执之见。
但我狠喜欢。
——美树嘉文艺志
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艺术之美 人文之思 美树嘉文艺志
所有道理都是偏执之见
南山空同
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你过得还好么?
你被别人误解过,被不公正对待过,被背判过,孤立无助过,被诽谤过,被中伤过,那时候,你或许也问过“为什么要这样对我?”,“他(他们、她)为什么会这样”,“为什么这样的事会发生在我身上?”,“我倒底做错了什么?”。
好的,那南山空同今天就回答上面的所有为什么。
我23年岁时,有人出资,我来办学,然后我和来应聘的员工说,如果一个人的一辈子很长很精彩,我并不会期望你会一生都在这个单位工作,所以,你来应聘,我聘用了你,只能说明我们有一段时间的缘份,可以在这个单位共事。不管过半年,一年,或是两年五年,你有天因为各种原因想离开单位了,你不用介蒂,可以提前告诉我,或许我还能帮上你点什么,也许那些建议对你是有帮助的。
然后应聘者就很惊奇的样子,我笑着说,不是么?
到现在,十多年中,我一直是做管理者的角色,从没有因为员工或管理者的离职而“想不开”过,也从来没有人“背判”过我,相信将来也不会有。
因为我知道,我的每位同事,都是和你有一缘在一个单位共事或长或短时间的人,和我共事最长的同事,有九年的,有七年的。有段时间,这位九年的同事(已经是股东)说,想去看看新的可能,我说好啊,并说放心去看。看完了再回来,反正这儿一直留着位,然后另一位管理者跟我说,为什么不劝劝,太淡了吧?
我说,人家和我认真地说,是认真地想好了,劝多了都是客套。过了一段时间,等同事“看完了”,仍然在我们单位一起共事。
所以,不管现在还是将来,都没有“背叛”我和单位的人,大家能在一起做一段时间的事就是缘份,不要让贪欲和偏见迷了自己的双眼,没了好见好散,再见再散。
那我们正式开始后面的内容:
一、充满偏执之见的世人,在学习过程中受尽苦痛
在这个世界上,你搭上的绝大多数带向幸福和希望彼岸的船只,都只是把你带到了偏执之见的阴沟里。意识像蚯蚓一样,扭曲而痛苦的活着。
这个世界,不断地把各种“成功”的经验介绍给你,你在这些“成功”经验的带引下,偏解了整个世界。
王宝强成功了,有人介绍经验说,他是坚持在北影厂门口当群演,一坚持就是许多年。然后,你去了北影厂门口中当了群演,去横店当了人肉背景,一当就是十几年,生活潦倒,痛苦不堪。然后你绝望地问天问地问人群“难道我不够努力么,难道我受的苦还不够多么?为什么我还活得这么悲惨,这样的生活什么时候是个头。老天,你为什么要这样对我?”
其实,老天如果有意思,他真没时间考虑该怎样对你,你努力又怎样?你吃苦多又怎么样,你悲惨又怎么样,谁规定一个又努力又吃尽苦头又悲惨的人就得成功?
他吃的更多的苦,恰巧是因为他相信,只要自己足够坚持努力,足够悲惨,吃尽了苦头,就会苦尽甘来!
谁告诉你一个人苦尽了,就肯定会“甘来”,从出生一直苦到死的大有人在!
或许他从第二年起,就知道自己在横店再呆下去,也会希望渺茫,会生活拮据,会更为痛苦,可他在听成功学讲座时,老师用十个生动真实的事例告诉他“只要把对的事情坚持做下去,就会成功!”
但老师不会告诉他,正是因为那些人成功了,别人才认为他们当初做的是对的。更多几十上百倍的人,都做了对的事,却失败了。
或许他读书时,看到“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,空乏其身”,他觉得自己现在受的苦,都只是因为“天生我材必有用“,因此这些都是”天将降大任“的必要前兆。
可是如果他看到非州大多数饥饿一生的贫民,就会想天生蝼蚁,必须自珍性命,这世间的大任基本与绝大多数人无关。
或许在他每次要放弃时,他会听到一个个明星奋斗的传奇经历,然后相信自己也会和他们一样,苦尽甘来,却不想正是因为自己有“苦尽甘来“的思想,才让自己的人生”苦不尽,甘不来“。
多少人,不正是经历得越多越迷茫,不正是经历得越多越心寒,经历得越多越困惑?事实上,是你所学的东西,你所信任的权威,还有你自己,用偏执之见,误导了你。
有人告诉你要想获得幸福,就得有钱有权有名,然后你有钱有权有名了,却还不幸福;有人告诉你好人有好报,结果你发现生活中并非事事如此;有人告诉你,要想拥有智慧和被人尊重就得多读书,然后在你学富五车后,经常骂你,那个书呆子。
最后,你懂得了那么多的道理,却仍然无法过好自己的一生。
我一直都听世人的道理,我又从不听世人的任何一个道理,因为所有的道理都是偏执之见。
什么是偏执之见?偏,是指不全面,执,是指执守一见。
我们举个例子,能影响幸福感的可能有3800个纬度,每个纬度在不同环境中,其影响力又会发生变化。然而,每个看似拥有幸福感的人,都只总结出了其中1到3个不同的纬度(还有可能个别经验总结是有偏差的)。然后他们会放大自己所认识到的纬度,再然后把经验传授给你。
所以在有的蚂蚁心中,只要你有钱,没有办不了的事;在有的蚂蚁的心目中,只要你有权,没有办不了的事;在有的蚂蚁心中,只要你有号召力,没有办不了的事。然后,他们三个争得不可开交。正争时,有个人急着上洗手间,跑过去,踩中了它们。
它们临死前,心想我到底做错了什么,上天为什么要这样惩罚我,难道我有钱是错么,难道我名声太大了?另外一只蚂蚁说,肯定是上天看我权力太大,觉得我不尊重,才引来了这样的祸患。其实,与你们仨无关,就是有人着急上厕所,没看到你们。
这世间万物交复运作,相互影响,有很多纬度带来的影响是超出你认知的,谁知道微信的产生就把联通移动的短信业务基本给灭了呢?联通移动做错了什么?
一个人从小到大,基本是在学习偏执之见的路上成长起来的,每个人都在分享自己的偏执之见,每个人都成为其中的受害者。
一个人在生活中,从没有多少偏执之见,到越成长就偏执之见越多,然后等到有了足够的阅历后,部分人一生中最大的斗争,其实是在消除自己对这个世界的偏执之见。甚至有的人,一生都活在这种偏执之间的痛苦中,一生都与之在做都斗争,一生都不曾完全成功。
用通俗的话来说,就是有些人有些事让他一辈子都无法想通、无法接受,包括:“他(她)为什么要这样对我?”,“他(他们、她)为什么会这样”,“为什么这样的事会发生在我身上?” ,“我倒底做错了什么?”
那我们该怎么消除自身的偏执之见?
二、我一直都听世人的道理,我又从不听世人的任何一个道理。
我相信人通过自己的努力,可能会成功,但我从不听信“一个人只要努力或坚持,就能成功”;
我相信好人可能会有好报,但我从不听信“好人会有好报”;
我相信对别人好,别人可能会对你好,但我从不相信你对人好,别人就会对你好。
你在上面的话语中会发现,世人传播的名言警句,其实绝大多数都是绝对化的偏执之见。
他们忽略了一部分事实,放大了一部事实,如果你相信这些权威的名言警句,那便是你看不透这世间的障碍。
我一般都是笑着听别人讲人生道理,因为我理解他为什么会有这样的认知,通常最多我会说一句“也许还有一种情况”,我表明我说的,也只是你能感受和理解到的一种情况,并不是全部的认知。
因为我清楚,这世间最不重要的就是各种人们偏执之见所形成的“道理”或“真理”,重要的是要去扩展对人性(人道)、社会(地道)、天道的认知。
记得大概是2012年左右的样子,我为了从终南山中取一块石头路过西安,当时一个学生的朋友听说我路过西安,便想请我在西安开一次讲座。他组织了三四十人。
当时讲了两小时左右,不涉及任何费用。过了几年,在天涯社区冒出一个人来,说他朋友邀请他参加那个讲座,我收费一万二,并还带了个道士。
你知道他在撒谎,他也知道他在撒谎,但他仍然会撒谎。这便是人性的恶。如果你不了解人性之恶,你便无法接受这一事实,你可起诉他,也可以说明情况,但真正的修为是你可以心平气和地理解人性之恶。
他只是见有人中伤你,便顺了势也中伤你,他的撒谎只是一时中伤你时顺手拿起的工具。这便是部分情况,如果你不了解这部分人性,就会难以放下这件事:“我与他无冤无仇,他为什么撒谎诬蔑我?”
然而,这便是人性之恶,了解人性之恶才不会纠结那句“人有好善之心”。
前段时间,单位同事告诉我,在天涯上有人诽谤我,说我和威尔士三一圣大伟大学校长的合影是假的,中国传统文化促进会并没有文化发展委员会。
当一个人能把一张分辨率不高的照片说成是PS照,又想诽谤你的时候。你要清楚——人,只要相信自己愿意相信的内容。
比如释永信,大家心中觉得大师肯定不会长得满脸肥肉,所以一看照片就知道他是骗子。所以你就开始寻找他是骗子的蛛丝马迹。
如果没有找到多少,你会想这个骗子段位比较高,但段位再高早晚会露出马脚的;如果找到了些许,你会开心地想,我一看他的照片早就断定他是骗子了。
人性就是其实根本不关心事实是什么,而是我选择相信什么!
在这样的人性面前,你会喊着跟人说,我的照片是真的么?
你要做的只是笑一下,去忙别的事,这事不会让你痛苦,不会让你纠结,不会让你往心里去,因为你了解人性,理解人性。
所谓的理解,是我知道人为什么会这样做,这样做的原因是什么,理解不代表认同,不代表承受,不代表逆来顺受。它只代表这事不会让你困惑迷茫。
而一个人困惑迷茫多,往往是因为以前所知道的那些道理(偏执之见)无法解释你眼前遇到的事实,你却还在想相信这个道理是正确的。
事实上,它与正确无关,它只是一种让你更痛苦的偏执之见。
三、远离固守任何一个“道理”,学会认知人性、地脉、天道
人的一切困惑,是源于用自己学来或总结的偏执“道理”,来理解这个多纬度的世界。
每个人过得好不好,幸福不幸福,对每个人来说都是切身的感受。然而影响这一感受的纬度,却远远超出了一个人可以想象和控制的范围。事实情况是每个人对眼前世界的理解,从来都是在盲人摸象,能传给自己和下一个人的只有偏执之见。
很多人有很多思想上的结症,这些结症可能会陪随他一生,让他一生都无法释怀,包括无法原谅一个人,无法接受一件事,无法面对某一段生活,无法给自己或别人一个交待。
而每个无法解决的思想结症面前,都站立着一个偏执之见,这个“道理”你曾深信不疑,也不想怀疑,甚至他是你的信奉或支撑,但事实上它已经千疮百孔,漏洞频现。它不会保护你的心灵,反而让你痛苦不堪。
事实上,你曾经认为的每一个真理,往往都是偏执之见。
你敢不敢勇敢地说一句,它是偏见,让它滚蛋。
你要的不是懂得更多的人生哲理和道理,而是从今天起,更加客观全面地逐步了解人性,了解眼前这个世界,了解那些未知或已知的规律。
你清楚任何一条哲理,哪怕它再有道理,都是现实世界的一个反光面,但它肯定不是全部,也代替不了全部。
它们最多只能你丰富认知,而不应该成为你人生的座右铭。
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