在遭遇心理创伤的一瞬间，受害者面具会立即做出某种反应，这些反应被记录在大脑和身体里，形成受害者面具。按反应的不同，受害者面具有四个变体：逃跑者，反抗者，讨好者，苦命人。
逃跑者也称逃难者、胆小鬼、
“杞人”，预感到危险降临，立即准备逃跑，同时出现恐惧情绪。有时候，危险还没降临，就忧心忡忡，整天提心吊胆。焦虑症和恐惧症就是逃跑者面具的显现。
受害者面具和迫害者面具是成对存在的。有受害者面具，就有迫害者面具。胆小鬼把迫害者面具投射给别人，觉得人人都是迫害者，因而草木皆兵。对于焦虑症病人来说，迫害者不是一个具体的人，而是整个环境。
恐惧症的情况比较复杂，社交恐惧症病人把迫害者面具投射给
“别人”，场所恐惧症病人把迫害者面具投射给环境，动物恐惧症病人把迫害者面具投射给动物。
反抗者也称火药桶。当一个人感到自己受到伤害时，往往会奋起反击。如果一个人动不动就发脾气，说明他有一个很强的受害者面具。反抗是受伤的表现。反抗就是把受害者面具投射别人，也可以说是向加害者认同。
有的人不敢
“主动攻击”，而表现为被动攻击，例如挑剔、抱怨、发牢骚、嘀咕、怠慢、拖延、“抵制”、背后捣鬼、暗中破坏。
讨好者表现为讨好别人，顺从别人，迎合别人，目的是避免受到伤害。所以，讨好者不会跟别人对抗，不会拒绝别人，不会说
“不”，不会提出自己的看法。别人说什么，他都说“好”。他没有主见，他是老好人。
讨好者的目的本来是逃避伤害，后来发展成追求赞赏和认可。别人喜欢什么，他就学什么，例如别人喜欢漂亮，他就打扮自己；别人喜欢乖巧，他就学乖巧；别人喜欢金钱，他就努力挣钱；别人喜欢地位，他就努力当官。他以别人的标准为标准，没有自己的标准。他赶时髦，随大流，或者引领潮流，成为楷模。
从管理者的角度看，好人是好的，因为便于管理。于是，好人就变成了楷模。家长教育孩子，也以做一个好人为目标。
所谓好人，就是别人说他好。他的行为对别人有益，对社会有益。所以他会受到别人和社会的赞赏和夸奖。
好人小的时候是好孩子、好学生。
讨好者容易变成完美主义者。但是，两者并不完全相同。讨好者完全是为了别人而活，而完美主义者已经把别人的要求内化，变成了自我要求。所以，讨好者可以变成小丑，或者奴才，而完美主义者不会。完美主义者一般比较
“高贵”。
完美主义者不是通过逃跑、反抗和讨好来避免受害，而是通过提升自己，控制局面，获得自我拯救。
许多成功人士和优秀人物都是完美主义者。
苦命人的特点是承认自己命苦，接受了苦难的命运，停止一切抵抗和挣扎，缩头缩脑，缩手缩脚，一副可怜相。
重大灾难发生后，幸存者往往会形成苦命人面具，从临床症状上看，就是抑郁。病人愁眉不展，郁郁寡欢，对生活失去了热情，很想追随死难者而去。这种现象叫
“幸存者综合征”。
苦命人面具又有五个变体：受虐者，弃婴，囚徒，错误者，病人。
伤害是关爱的反面。伤害分两种，一种是施加伤害，一种是撤除关爱。暴力属于前者，冷暴力属于后者。暴力容易造成受虐者面具，冷暴力容易造成弃婴面具。
受虐者受到言语或行为的伤害，伤痕累累，自体破碎，非常痛苦。如果这个人格面具很强，会故意制造麻烦，伤害自己，发展成自虐狂和受虐狂。
弃婴面具的特点是，认为自己不可爱，不受欢迎，会被别人遗弃，或者已经遭到遗弃，因而陷入恐慌状态，拼命拉住别人。有的人害怕被人遗弃，而先遗弃别人。其实，遗弃和被遗弃的结果是一样的，都是变成
“孤家寡人”。
孤独有两种，一种是自我强大、独立性强，不需要别人，一种是害怕被拒绝，而先拒绝了别人。前者享受孤独，后者在孤独中煎熬。弃婴面具属于后者。
害怕被欺骗，害怕被背叛，也是弃婴面具的表现。
受虐者是施加伤害的产物，弃婴是撤除关爱的产物，囚徒是控制的产物。
囚徒被人控制，失去人身自由，所以会挣扎，会抗争，也会讨好，或者认命。有一种
“斯德哥尔摩综合征”，也叫“人质综合征”，发生在人质身上。人质遭到绑架，受尽绑匪的折磨，到头来却爱上了绑匪，在警察面前替绑匪说话。
斯德哥尔摩综合征非常普遍，例如，许多人遭受家庭暴力而拒绝被解救。和向迫害者认同相对，人质是向受害者认同，以受害者自居，接受了受害者角色，把自己困在受害者面具里。
有些场所恐惧症病人害怕封闭的场所，例如飞机、电梯，害怕万一发生什么事情逃不掉，就是囚徒面具的表现。
错误者面具，也叫罪人面具，认为自己犯了错误，是罪人，理应受到惩罚。
幸存者常常觉得自己不配继续活在世上，面对死难的同胞，而产生罪疚感。这说明，罪人面具和苦命人面具有时候是很难区分的。但是，罪人面具的罪疚感会更强烈一些。苦命人可能还会挣扎一下，觉得命运不公平，而罪人面具认为命运是公正的，自己罪有应得。
