干支纪年：丁酉年 甲辰月 戊辰日
当生命处在先天无为时期阶段中的胎婴和幼儿时期时，人的性命可塑性最强，最适宜于运用经典诵读的方法，培补和扭转先天的不足，也最宜于运用老子《德道经》和《周易》培育道德心灵慧性，启迪大脑深层的慧识与智识，从而培养出科学的头脑，使其具备充实的科学创造潜力。这一阶段的教育责任，全在父母和学龄前教育是否符合民族文化特点和把握先天慧识与后天智识的和谐。应当运用旋极图的原理，用道德教育为总纲、为中黄，整体把握住慧识与智识这一对阴阳的和谐性。
生命的先天无为期，是一个接收天德能量、进入体内进行库储的重要阶段，这一阶段的接收德能越多，库储越丰富，接受的五德能量越全面，五行就越齐整，生命的活力和慧识、智识这两大系统的发育将会越健全和稳定，就能为今后的慧智双运奠定坚实的基础，使孩子今后具有强有力的科学创造性，成为社会的优秀人才。这一阶段若将五德全部补齐补足，五行不缺，不论是道德心灵、先天慧识、后天意识和命体的健康，都会非常具有活力，能够充分应付自如地对待后天社会环境和意识运用中的消耗，使科学创造力常旺不衰。所以这一人生阶段进行科学的经典诵读极为关键，在先天中补先天，最容易培补于无形之中，而显发于人的一生旅途之上。应当运用经典诵读和一元四素方法论，全面落实好胎婴养虚、幼儿养性。所谓幼儿养性，是指调养生命双重结构中的性体系统。运用道德能量使孩子的精神系统发育完全，能量充足。慧识其实就是蕴藏在生命的性体系统之中，养性即养慧，即培养科学的创造力。
《素问·上古天真论》指出“女子七岁，肾气盛，齿更发长”，“丈夫八岁，肾气实，发长齿更”。从性命的发育进程而言，女孩7岁、男孩8岁时，先天肾气已充盛和充实。头发茂密生长，乳齿脱落，恒牙长出。人生的先天状态逐步消逝，后天状态逐步开始。抢在孩子尚未落入后天之前，在先天中补先天，先天中育后天，是非常重要的，是奠定坚实基础的时期。可以通过经典诵读，落实好女7岁、男8岁之前的经典诵读，是重中之重。
少年时期，也是人生的重要转折点。以先天思识为主导状态的淳真，开始被后天意识的纷乱所逐步挤压，并且逐步发展至占主导地位。如果在人生的胎婴养虚和幼儿养性阶段，获得良好的教养，先天五德亏缺不严重时，这一过渡时期则比较平稳。如果前期按照我们胎婴养虚、幼儿养性的要求进行经典诵读者，当后天智识渐开之时，由于德一的能量处于中和调谐状态，先天慧识并不会被明显压抑而淡化，容易保持住阴阳平衡与稳定的发展趋势，科学创造力也同时蓄势在生命发展的进程之中，也有人可能在此期就表现出强势的科学创造能力。
这一阶段要特别注意“少年养正”，强化性地培养孩子建立正念、正识、正觉，正悟地坚持经典诵读，培养孩子的正信，坚信道德，相信道德可以再造自己的性命，增智开慧，使人生保持正确的道路，开创亮丽的人生。同时应当进行法制教育，增强法制观念，提升意识鉴别对与错、善与恶、当行与不当行的鉴别能力和决断力。在少年向青年过渡阶段，生理上是女子“二七（14岁）而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下”的时期。男子是“二八（16岁），肾气盛，天癸至，精气溢泄”的时期。所以心理的变化比较微妙复杂，情绪容易波动。
应当通过经典诵读潜移默化地滋养道德心灵（以老子《德道经》为主），开启智慧头脑（以《周易》为主），以及入世做人的准则（以《大学》《中庸》《论语》为主），使孩子顺利完成过渡时期。
选自中央编译出版社出版的《国学道德经典导读》第100页
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