他身无分文，却富可敌国，有种风骨叫做南怀瑾！

我接触南怀瑾先生的著作是刚上大学那会儿，当时在京城的书摊上，买了一本关于论语解说的书籍，像砖头一样厚重。本以为晦涩难懂，不料语言质朴，读起来津津有味，妙趣横生。

后来才知道很多书籍是先生的述著，简单说是把先生平常上课讲的学问，收纳整理出来，所以读起来朗朗上口，通俗易懂。

提起先生，都知道他是中国文化的传播者，学问渊博。

壹

他一生坎坷，却心怀家国

先生生于上个世纪初，从小体弱多病，从7岁到12岁饱受疾病之苦，伤寒，麻疹，天花，在那个医学不发达的年代，躲过这样的病魔不是一件容易的事儿。

小学毕业考试却得了一个倒数第一，父亲希望他学木雕未来养家糊口，他却不肯，所以只好在家自修，自修的三年里，父亲还给他瑾请过博古通今的老师叶公恕。

正是这段时间，给先生打下了坚实的文化基础。

随后，便进入武术馆接受训练当教官，为的就是健身健体，那个年代的年轻人，都想摘掉外国人给中国人扣上的“ 东亚病夫 ”的帽子。

可惜生在那个生不由己的年代，不久抗日战争爆发，他满怀热衷报考中央军校，为的就是上阵杀敌。

因为温文尔雅，身高不够，还差1公分不被录取，但是打击不了他保家卫国的决心，不服气的他拍案而起大发脾气：

“少一公分有什么关系，你们不让我当兵，我可以教你们。“

这拍在桌子上的一掌，让面试人员震惊眼前貌似文弱书生的不凡之处，从此便走上了从军之路。

几年后，因为机缘接触佛法，专心研究佛家经典，在峨眉山闭关3年通读佛经1000多部，6000多卷。

那段时间启发了先生的心智，参悟了大道。

随后以修行的姿态到处寻师，中途不断吸取各家知识，逐渐形成对儒、释、道的见解。从此，发下大愿： 做一个文化传播者，不让中国传统文化断层。

貳

自古文人多寂寞，惟有华章吟悲歌

1955年，南怀瑾在窘困的处境下，出版了《禅海蠡测》一书，却一本都卖不出去。

自古文人多寂寞，惟有华章吟悲歌。

不久，先生便举家迁到台北龙泉街，住在贩夫走卒喧嚣终日的菜市场附近，在这里，他常年右手执笔写书，左手抱着幼子，双脚还要不停地推着摇篮，以防尚在襁褓中的婴儿哭闹。

在这种艰难清贫吵杂入世的环境中，先生完成了《楞严大义今释》、《楞伽大义今释》两本力作，但在书店堆放在角落里，少人购买。

任何一个非凡的人，都有一个寂寞凄苦的时光。而那段艰难时光，仿佛是人生的蜕变。

先生常说： 做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。

多年后，胡适读了《楞严大义今释》之后表示赞许，才让先生逐渐让人知晓，弟子渐多，受到商界，政界等高层人士的重视。

从此，他的著作逐渐流传到海内外，结合人情世故，阅历讲学问，深受世人欢迎。

叁

他一生淡泊名利，谦卑低调

很多媒体邀请先生讲话，他委婉谢绝，一生都淡泊名利。至于媒体自我宣传，在他看来那是明星该做的事，自己只是普通百姓。

先生作为一代大师，集 "经论三大教、出入百家言、纵横古今、博融东西“ 之学于一身，这样的博大精深的学问，德高望重的威望，曾经让许多国际名牌大学，要冠以南怀瑾为名誉教授、博导之类的荣誉，但被他一一谢绝。