❀王阳明是历史上唯一没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人，是曾国藩、毛泽东、蒋介石、稻盛和夫等共同的心灵导师。欢迎扫码关注【明代大儒王阳明】
春秋时期，诸侯争霸，美女争艳。几个绝世美女的出现，让春秋史变得性感而妩媚。这些美女有的以美貌著称，有的以淫荡见长，有的以祸国闻名。
她们传奇般的经历，直到今天仍让我们叹为观止，或垂涎她们的倾国倾城，或惊叹她们的荒淫成性，或景仰她们的巨大魅力。
女人香，就像个传说，听说有，真正闻到的没有几人。不过，这不妨碍人们对此津津乐道。中国历史上，第一个具有浓郁体香的，可见诸记载的，是西施。西施有沉鱼落雁之貌，漂亮得无以复加，但其异于其他美人之处，则是满体透香。
西施的身上有多香呢?《瑯环记采兰杂志》记载说，西施被吴王夫差娶进后宫，每次洗完澡，宫女们都争着抢她的洗澡水，然后贮存在瓮里，用松枝醮水洒在帷幄上，满室生香。时间久了，瓮底沉积灰垢，凝结如膏，宫女们把这玩意晒干后，竟奇香无比。——这沉积物是啥?不就是西施身上的污垢吗?它有奇香，你信吗?不知是谁，竟能编造出如此荒唐而又让人倒胃口的故事。这真是爱屋及乌，爱美人及污垢。
但后世文人仍大加渲染，极力描写西施之体香。李白有诗曰：“美人在时花满堂，美人去后空馀床。床上绣被卷不寝，至今三载犹闻香。”
这是说，西施消失之后都三年了，她的绣花被子仍有余香。不过李白先生一直以夸张的修辞手法闻名，有此臆想也不奇怪。
吴王夫差得到这样的活色生香美女，自然恩宠有加，特意为她建了洗澡池，名曰香水溪。元代周南老有诗曰：“美人曾此浴，魂消水犹香。”
反正只要是西施呆过的地方、用过的东西，都有异香流传千古。
还好，王维先生不是花痴，他在《西施咏》一诗中说：“贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅香粉，不自着罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。”
意思是，西施没进宫之前，和村里的少女没有区别。进宫以后，地位变了，自然身上的优点也多了。有人给傅粉，有人给穿衣，锦衣玉食，有些香气，也是人工制造出来的。君王宠爱，所以愈加娇媚，君王怜惜，所以没有人说不好。——这才是公道之论。正如鲁迅先生所说，太太小姐出的是香汗，劳动人民出的是臭汗。这是因人的地位不同而给予不同的描写，不能不说是一种歧视。
那么，女人究竟有没有体香呢?研究表明，15-24岁的女人有体香，不过只是淡淡的味道。25岁以后的女人，香气逐渐散尽，如果有的话，那是脂粉香。更可悲的是，在漫长的进化过程中，男人的嗅觉却是退化的，所以，即使女人真有体香，大部分男人也闻不出来。除非她用了香水。
夏姬应该是春秋最具媚惑力的女人，她迷倒众多男人，引发多起战争和血案，克死九个和她上床的男人，是最妖冶最性感最淫荡的美女，千百年来，让人津津乐道。
夏姬是郑穆公的女儿，对于她的惊人魅力，后人大概无法解释，于是传说，她在少女时期就跟一位高人学习房中术，精通“吸精导气、采阳补阴、袪老还少”。夏姬功夫初成后，拿她的哥哥公子蛮练习，结果很快把他搞得一命呜呼。
成人后，夏姬嫁到陈国，作了大司马夏御叔的老婆。司马相掌控一国军权，位高权重。一年后，她生下了儿子夏征舒。几年之后，夏御叔便死于牡丹花下。这么风流漂亮的寡妇绝不可能守住寡，臭男人很快像苍蝇一般飞过来。大夫孔宁和仪行父、陈国国君陈灵公相继成了夏姬的相好。
君臣三人，经常一起到夏姬家恣意狂欢，胆子越来越大，后来竟不再回避夏征舒。征舒渐渐长大，对这种耻辱越来越难以忍受。为了安抚夏征舒，陈灵公竟让他接父亲的班，当大司马。
有一天，三个人又到夏姬家鬼混，酒喝大了，陈灵公指着夏征舒对两个“战友”说，看啊，征舒长得多像你们啊。孔宁和仪行父大笑说，我看他长得也像您啊。说罢，三人淫笑不止。夏征舒的怒火再也无法控制，当陈灵公醉醺醺地出来时，将其杀死在马厩里。孔宁和仪行父这才知道玩笑开大了，赶紧从狗洞钻出去逃跑了。夏征舒自立，陈国大乱，楚国出兵，征舒被杀，夏姬也成了楚国的俘虏。
楚庄王一看这个美丽的俘虏，不由乱了方寸，想纳入后宫。大臣屈巫赶紧出来劝谏，说大王励精图治，怎能贪色好淫?庄王无奈。这时，庄王儿子熊侧提出想要夏姬，屈巫说这也不行，亡国之女不能要，她都克死几个男人了，绝对是不祥之人。
熊侧大怒说，我不娶她可以，屈巫也不行。屈巫大笑说，我是忠臣，怎会有如此邪恶的念头，我是为了国家好。楚庄王一看，算了，把这个女人送给连伊襄老吧，他老婆刚死。
但这个便宜可不好捡，很快，连伊襄老在战争中死去。不知是夏姬耐不住寂寞，还是连伊襄老的儿子黑幺受不了诱惑。楚国人一看，太伤风化了，你最好还是走吧。至此，潜伏已久的屈巫终于等来了机会。他暗中派一辆车，将夏姬送到郑国，自己趁着出使的机会，找到夏姬后便迫不及待地进了洞房。
然后，带着夏姬逃往晋国。这可把熊侧气坏了，你小子当初硬拦着不让娶夏姬，就是为你自己留的。熊侧一怒之下将屈巫一家全部处死，屈巫得此噩耗后对天发誓，要将楚国累死在征伐的道路上。
为了复仇，屈巫想出一条“联吴制楚”的妙计，在晋国的支援下，楚国后方的吴国逐渐强大，并频繁骚扰楚国，最终，晋吴联盟夹击楚国，楚军大败，总司令熊侧自杀。楚国由强转弱，若干年后，被伍子胥率吴军彻底击溃。
盛衰之变，人事浮沉，皆和夏姬有关，这又成了她独特魅力的表现。有人算过，夏姬和屈巫结婚时，至少50岁了，仍然能打动这个国之重臣，即使没有返老还童这术，也是保养有方。
齐国的齐僖公有两个女儿，大女儿叫宣姜，本来准备嫁给卫国太子，结果被把卫国国君看上，据为己有。二女儿叫文姜，称得上是绝世佳人，而且知识渊博，出口成章。
齐僖公的儿子诸儿(就是此后的齐襄公)和文姜同父异母，俩人从小就在后宫一起玩耍。文姜到了十一二岁，已经如花似玉，颇为诱人。诸儿是好色之徒，到这个年纪已经有了色心;文姜呢，你说她妖淫成性也好，观念开放也好，反正对于来自哥哥的调戏，她不拒绝。齐僖公大概比较疼爱这两个孩子，疏于管教，以致酿成乱伦之祸。
文姜到了婚嫁的年龄，虽然偶尔和诸儿偷偷摸摸爱一回，但也希望能早日出嫁。鲁国的鲁桓公来提亲了，齐僖公考察了三年，决定嫁女给他。
诸儿听说妹妹要出嫁，旧情复萌，一发而不可收，派人悄悄地送了一首诗给文姜：
“桃树有华，灿灿其霞，当户不折，飘而为直，吁嗟复吁嗟!”
这是说桃花灿烂，可惜我没有采摘，任它凋零飘散，可惜啊可惜!文姜一看就明白了，她回了一首诗说：
“桃树有英，烨烨其灵，今兹不折，证无来者?叮咛兮复”
诗中明明白白地告诉哥哥：现在不折，难道来年没有春天吗?——这一来一回，等于是作了承诺，告诫彼此不要相忘。
鲁桓公娶了这么个绝色美人，真是喜欢得要命，到哪都带着。齐僖公死后，诸儿接班，就是齐襄公。三年后，他决定向周庄王的妹妹求婚，按当时的习俗，要邀请和周庄王同姓的诸侯来主婚，齐襄公就请来了鲁桓公，并邀请妹妹和妹夫一起来。鲁桓公哪知道他们兄妹乱伦呢，就带着文姜一起到齐国去。
齐襄公听说妹妹来了，欣喜万分，早早地跑到边境上等着。鲁桓公带来一个好消息，说周庄公已经同意嫁妹于齐。齐襄公双喜临门，大摆宴席，吃完饭，他就把文姜接到宫里去了——说是以前宫里的姐妹很想念她，想叙叙旧。其实呢，齐襄公已准备好了一间密室，把妹妹接来后，两人边喝酒边诉说离别之苦，如干柴遇烈火。
这可把鲁桓公急坏了，一种不祥的预感涌上心头，他赶紧派人到宫里打听。手下人回来报告说，文姜夫人这次到宫里，压根儿没和其他宫女相聚，而是在哥哥宫里住了一宿!
齐襄公自己也知道这事搞得有点大，就派人去打探一下鲁桓公的反应。回来报告说，情况不妙啊。很快，鲁国的使者来辞别，齐襄公心想坏了，妹夫知道头上有绿帽子，生气了!于是摆下一出鸿门宴，将鲁桓公灌醉后，让大力士彭生活活夹死了。
鲁国弱小，国君被杀，也不敢出兵报仇，只是要求严惩凶手。齐襄公也就坡下驴，把彭生法办了，算是有个交代。鲁桓公的儿子鲁庄公派人去接父亲的灵柩和母亲回国，齐襄公对文姜难舍难分啊，临别之际，两人执手相看泪眼，留下四个字：“相见有日!”还别说，真灵，以后他们果真相见，而且有日。
文姜舍不得离开哥哥，再说自己做了这丢人现眼的事，回去怎么见家人和鲁国人民呢。她就故意放慢行程，走到边境上一个叫禚的地方，她不走了，她说：“这地方不是鲁国，也不是齐国，正好是我家，我不走了!”鲁庄公知道他娘没有脸面回来，就在附近给她盖了一栋房子，让她居住，经常派人去送点东西尽尽孝心。
秦国的宣太后，是个精明能干的女人，作风开放，敢于为国牺牲一切，包括身体，更敢于在朝堂之上和外国使者大谈床笫之事，在历史上留下了罕见的风流佳话。
宣太后是楚国人，嫁给秦惠文王当小老婆。惠文王死后，秦武王即位，因逞强举鼎暴毙。这样，在国外当人质的宣太后之子即位，是为秦昭襄王。昭襄王年幼，宣太后便掌握了大权。
公元前307年，楚国攻打韩国，大兵围城，韩国告急，派使者到秦国求救，但宣太后就是不发兵，毕竟楚国是娘家人嘛!韩国的使者络绎不绝，宣太后就是不为所动。最后，韩国派出最大腕的使者尚靳，说了一通唇亡齿寒的道理，本以为能打动宣太后，哪知宣太后对尚靳大谈床笫之事，让他尴尬万分，无言以对。
尚靳万没想到宣太后大谈房事。正如清人王士祯所说：此等淫亵语，出于妇人之口，入于使者之耳，载于国史之笔，皆大奇。
宣太后更绝的是以色相诱敌，除了秦国西方的隐患。秦国西北方的义渠部落非常活跃，经常骚扰秦国。秦昭襄王继位时，义渠王前来朝贺，宣太后以色相诱之，义渠王不能抵挡，成了床上俘虏。为了使戏演得逼真，宣太后竟为义渠王生了两个儿子。当时机成熟时，她把义渠王引诱至秦，将其杀死，然后出兵攻打，灭了义渠。宣太后这也是以身报国、为国捐躯了——不过是在床上。
随着昭襄王逐渐年长，开始不满宣太后专权，于是找机会解除了她的权力，把她的亲信全逐出国门。不过这不影响宣太后的床上风流。生命的尽头，她爱上了一个叫魏丑夫的男人，但眼看自己不久于人世，这份爱如何割舍?于是她下令要魏丑夫殉葬。
魏丑夫吓坏了，赶紧托人说情。他的好朋友庸芮勇担重任，他问宣太后，人死后是否还能知道世间之事，宣太后回答说不能。庸芮说，既然不知道，那您又为何要将自己心爱的人置于死地?如果死人真的有知觉，那么先王早就因风流韵事对您恨之入骨了，您求神拜佛都来不及，又怎么能和魏丑夫有私情呢?宣太后认为庸芮所说有理，撤销了殉葬令。
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