衣着是需要关注的,为什么?上帝所造的每个人都是独特的。
因此人们对于穿着的选择也是不同的。上帝所造的植物和动物也是独特的。在同一个物种中,没有两朵花是完全一样的。在上帝圣言——上帝对人的计划——的框架之内,人类有保持自己特性的自由。
我们的外表必须合乎上帝的圣言及其中的原则。我们所教导的不可低于上帝的要求——上帝圣言的标准。但是,我们也不可在上帝的要求之上私自加上自己的判断。我们应当使学生明白他们的衣着的影响,确保他们得到装备,能够以圣经原则为根据,在外表方面做出正确的选择,以便他们可以反映出基督徒的生活方式。
我们必须知道我们的文化和我们所生活的社会如何影响我们的衣着。我们必须学会回归上帝的圣言来判断我们的外表是否合宜,而不是仅仅凭新旧来标记某个事物是基督教的还是非基督教的。我们必须知道:人们,尤其是青少年想要把自己打份得像某个群体,以便使人认为他属于这一群体。我们的衣着反映了我们的价值观和态度。
有些人挑战现状,在衣着方面标新立异,而新奇的衣着往往会成为整个社团甚至文化中的时尚,我们必须正确评价这样的人。这些人反映了适合基督徒效法的价值观和态度吗?如果答案是否定的,那么我们应当以上帝的标准为指导,而不是以人的标准为指导。年轻的基督徒要根据圣经的原则来看待和评价自己的衣着,这是很重要的。仅仅告诉别人改变不合宜的衣着是无法帮助年轻人在衣着方面做出正确的决定的。圣经中有关于我们衣着和外表的基本指导原则概括在下表中。
1.关于人格的正确观点:内在美比外表美更重要
“你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰,只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰,这在上帝面前是极其宝贵的。”(彼得前书3:3-4)
2.不要过分为衣着和外表忧虑
“何必为衣裳忧虑呢?你想:野地里的百合花怎么长起来;它也不劳苦,也不纺线;然而我告诉你们:就是所罗门极其荣华的时候,他所穿戴的还不如这花一朵呢!你们这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,上帝还给它这样的妆饰,何况你们呢!(太6:28-30)
3.适度关心和尊重身体的干净整洁
“你的衣服放时常洁白,你的头上也用缺少膏油。”(传9:8)“她不因下雪为家里的人担心,因为全家都穿着朱红衣服。她为自己制作绣花毯子,她的衣服是细麻和紫色布做的。”(箴31:21—22)
4.衣着端庄—避免故意凭衣着给人留下深刻印象
“又愿女人廉耻、自守,以正派衣裳为妆饰,不以编发、黄金、珍珠和贵家的衣裳为妆饰。”(提前2:9)
5.根据场合选择合适的衣着
“但各妇女必向他的邻舍,并居住在她家里的女人要金器、银器和衣裳,好给你们的儿女穿戴。这样你们就把埃及人的财物夺取了。”(出3:22)
6.男女的衣着和外表应当有各自的特点
“妇女不可穿戴男子所穿戴的;男子也不可穿妇女的衣服,因为这样行都是耶和华你的上帝所憎恶的。”(申22:5)
年轻人在选择衣着搭配时,往往没有意识到他们的衣着见证了他们是谁以及他们代表谁。他们和我们都不明白衣服在本质上的作用——上帝赐给我们衣服是为了遮蔽我们赤裸的身体——我们赤裸是因为我们在伊甸园中的罪。
衣着是与群体标识和群体行为相关的,衣着是表明一个人身份的手段。如果一个人的衣着合乎人们对某个群体之衣着的期望,那么他比较容易被接纳为群体的一员。为了合乎被某个群体所接受的价值观,一个人必须正确认识这些价值观。当基本需要不能以其他方式得到满足时,可以使用衣服来作为满足这些需要的手段。
衣服可以用来为自我辩护或提高自我。衣着反映了一个人的自我概念。衣服和装饰可以用来向别人传达一个人的精神状态、心情和感觉。衣着暗示了一个人的个性,衣着可以使人了解到一个人是什么身份、他做什么以及他相信什么。当一个人成熟了,他对衣着的理解和观点就会改变。我们作为基督教教育工作者,有责任告诉学生与衣着相关的这一切因素。
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年轻的基督徒需要做他们衣着财富的好管家。衣服帮助人的身体适应环境。衣服的舒适度受到布料、光滑程度、结构和风格以及是否适合各种活动等因素的影响。人体的健康状况将会影响人的着装风格。纺织品是用纤维和(或)纱线经过编织、染整等工序制造成的产品。纤维的物理和化学特性将会影响织物的质地。衣服是由纺织品和装饰材料经设计和缝纫而成的。衣服的基本设计和缝纫而成的。
衣服的外观和使用期限取决于缝纫工艺的精湛程度和细节。在满足衣着方面的需要时考虑的相关因素可以包括可用的商品和服务、购买能力、个人信息、能力、时间和精力。经销商和企业通过标签和广告等方式提供的信息可以帮助顾客预知衣服和织物的表现,可以通过适当的护理来延长衣服的使用寿命。
概括来说,衣着是我们日常生活中的一个重要组长部分。作为承受基督圣名的人,我们必须学习做我们一切资源的好管家。上帝祝福每个人和每个家庭,在创造中赐给他们一些恩赐和一个位置。我们必须尽最大能力来使用上帝所赐的恩赐。我们必须做好榜样,也通过衣着和外表来见证指导生活方面的圣经原则。
——选自雅各·W·必克等编辑、陈风翻译《基督教教育》P238-240
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