我向来喜欢游历名山大川，尤其是那些佛道之地，俗话说，天下名山僧占多，其实还有很多山，道家也多。

有那么几年，我潜心修行，以为自己很高水准了，于是到处去访道，寻找高人指点。

有一次，我听说昆嵛山有高人。昆嵛山是全真派的祖庭，不得了，便欣然前往。

昆嵛山位于胶东半岛，地跨烟台、威海，山势高大，被誉为“胶东屋脊”，属于道教全真派的发祥地，素有“海上仙山之祖”之称。

全真鼻祖王重阳自终南山云游昆嵛山，收马钰-丘处机等7人为徒，号称北七真人，王重阳与其弟子，并在昆嵛山留下众多遗迹，山上有三皇宫-禅教寺-无染寺-六度寺-岳姑殿-甘泉寺等众多庙宇，山上还有太上老子道德经大型摩崖石刻。

我一一游览，领略了全真派的气派。

根据寻找高人的多年经验，不要浪费时间，直接往后山而去就对了。走到后山，我静心闭目，等待玄机。可那时是七月，毒日头地下走路，晒得我头只一阵阵发晕，

不消一个小时，我便疲倦不堪，又被毒日头晒，顶不住中暑晕倒了。

等我醒来，已经躺在一个竹椅子上，头顶上有棵大树遮阴。大树粗枝上，居然有个老道士在打坐。

我的身边放着一壶茶水，我立马抓起咕嘟咕嘟喝了下去。我的天啊，好苦啊，原来是凉茶，可是喝下去我的暑热立马散掉。恢复了精神。

我的动作惊动了树上打坐的道长，他睁开眼，看着我说：你醒了，方才我去采药，看你中暑晕倒，于是背你回来救治，刚才替你扎过银针，你又喝了我亲自采煮的解暑凉茶，暑气疏散，现在看你脸色，没问题了应该。

我向老道士感谢行礼：无量天尊，老神仙啊，感谢你的救命之恩啊。

他这时才跳下树来，在我对面坐下。

我这时看他住的地方，原来是一个木头柱子和山洞褡裢的房子，有些道观的遗迹，一看应该是一所古老的道观残存的遗址。

洞门口还有两只猴子在睡觉，老道长就喊那两只猴子：哼哈二将，起来起来，送客。

那两只猴子听见马上醒来，走到我面前来，要抓我起身。我连忙摆手：不不不，我现在不走，老神仙，我有些问题正好问问你。好不容易来了，找到高人了，还不赶紧问道吗？

老道长一摆手，哼哈二猴便真的放下手，乖乖退回一边。

他笑着说：我不是什么神仙，我只是个无用的山中野道士。不过你我也是有缘，你问吧，我要是懂，就回答你。

我就问：道长，我也是修行人，我一心想要开窍，我想问，开窍之后，人会怎么样？

他眉毛一皱，对猴子喊道：哼哈二将，送客。这个我哪里知道，就是知道也说不出来。

我站起来深深鞠躬，说道：老神仙慈悲，还是说给我听听吧。否则我这暑啊，白中了。

他说：要勉强说也行。

所谓开窍啊，有很多说法，我们道家对这个开窍的说法就有好多，哪一个是对的我也说不清。有的是说开窍是开气脉的窍，也有人说，气脉不是什么根本窍，还有生死窍，开了生死窍门，人能长生不老。

那二猴听到他说这话，显出疲乏之色，一起靠着墙打瞌睡了。

他继续说：但是你若问贫道，贫道所认为开窍，是说的开心窍。

一个人真正需要有必要开的，其实是心窍。老话说的好：鬼迷心窍。是说一个人蒙蔽不化，执着沉溺于某人某事浑然不知不回头。就是这个意思，执着的很，等于是心窍被鬼迷住了。其实哪里有鬼来迷你，是你自己迷自己。

我问：一个人如果开了心窍，会变成一种什么样的人呢？

他说：第一，开了心窍的人，低调无我、不住名利纷争，逍遥自在。

人一旦开了心窍，行事皆以无为之态，故此抛开假谦虚，进入真低调。虽然照常生活，一颗心绝对不住在名利纷争里头，这个不住名利纷争，有两种情况，一种是干脆避开了，一种是避不开却不走心。

总之能在人间活的逍遥自在了。逍遥自在是因为心窍开了，所以无争，老子云：夫唯不争，故天下莫能与之争。

老子此话，人多误解，认为是消极避世之言，不争不是不争论不竞争，其实说的是不起对立心，做人办事，不起对立攀比区别执着的心态，所以叫不争，你于万事不对立不搞分别二元，所以天下万事都不能拿你怎么样。

假如你觉得不争，是发你工资你却不拿，付出了劳动你却免费，开个公司不赚钱专门做好事亏本，这不是不争，这是犯傻。

我说：那你说，正常的竞争，不可避免的，比如说一个开了心窍的人，却恰好身处竞争激烈的环境和单位，身负重要使命，他的不争是什么样的？

他说：他的不争，是内心不偏执于争。他不以争为目标，而是以做好事情，以实现自我在集体里的价值使命为主题而努力，争是外相，不争是内在。换句话说：这个人从不会为了咽不下一口气去做努力，他努力就是努力本身，不以争夺为目的。

所以他无论处在什么环境，都能不住名利纷争，潇洒自在。并非是说他一定要放弃努力啥也不干。

开了心窍的人那种真正的低调，是很不喜欢被赞美被捧高，不愿在名闻利养里在众目睽睽里曝光自己。因为他早已堪破这些东西的虚无。

但是当他必须行使命，做大事的时候，却能够当仁不让。因为这些所谓名利，此刻只是手段了。

第二、开了心窍的人，洞彻人生如梦，却能踏实做梦。

开窍之人，洞明彻知人生如梦，一切不过是镜花水月一场空、可是他洞明之后，并不是觉得无趣，一把放弃走掉。而是静下心来老实做梦。开窍前做梦，是浑浑噩噩浑浊的很，开窍后做梦，是轻灵清虚清静三清具足。

其实也可以说，人生已无事，没别的事干了，只好醒着做梦，就是明明白白地把梦做完吧。

人若能醒着做梦，便是开窍。心窍不开，不知道自己在梦里，也看不透梦境，不知道是谁在做梦，更不明白做梦的原理。

开窍了，晓得梦这个字，也是人写的。于是不再管它是梦是醒，明明白白就好。但是此刻之梦，叫醒梦。非浑浑噩噩的迷梦。

说到此处，哼哈二猴醒来，不再做梦，便凑近了过来，眨巴着眼睛，似乎也在听讲。

第三、开了心窍的人，随心所欲而不逾矩，百无禁忌。

开窍之人，随心所想选择自己的生活方式，他是喜欢怎么过就怎么过，一般大多数这样的人都是离群索居隐居山林或闹市各不一样，他们都是尽量避开烦嚣，不是他怕烦嚣，而是习惯如此。

也有的不刻意做什么改变，原来怎样继续怎样，原来在上班匆匆忙忙，开窍了依然上班，外面一点不变，变的是心性而已。

孔子说：随心所欲而不逾矩。就是这个开窍后的状态。为什么随心所欲不逾矩，因为你一言一行都自自然然在道里，所以自然就做到不逾矩，自然而然言行举止思维都不违背道，干的所有事，都可以返璞归真，这叫做与道合一了。

道家有四个字：百无禁忌。

为啥百无禁忌，因为一切合道，哪里还有禁忌。

我说：不太明白这四个字。

他说：比如小孩乱说话，大人说童言百无禁忌，童言无忌，为啥童言无忌，因为他童真，不以这话产生多余的作为，他说的，也并非要针对谁，也伤害不了谁，所以大人不和他计较不当真就行。

百无禁忌就是回归天真的状态了，干什么都在这个纯真质朴的状态里，哪里还有禁忌？并非人家说的，吃两口肉就下了地狱，骂几句人，就上不了天堂，赚几个钱，就没有了道德，不是这样，是照常正常过活做人做事，都绝无执着，百无禁忌。

第四、开了心窍的人，不再迷信各类言说观念、自心已圆满，堪破生命升华的伪命题。

一旦开窍之人，即使每天拉他去传销大课堂听大师们讲课一百年，他也不会被洗脑半分，因为他不再迷信各类言说和观念。

哪怕你说的天花乱坠。在他面前放光动地飞天变化施展神通，他也看你是空中花水中月，一个字：幻。

为何呢？

因为他自心已经圆满了，这个圆满的前提是，必须堪破生命需要升华的伪命题。他已经无数次自问，生命本来这么美好完满，为何还要升华？问到无解之时，豁然发现，那是个虚假题目，荒唐航标。照着那个追求生命高层次的航标走下去，只能迷失在大海里。

因此他没有要自我升华的那个需求和渴求了。那股炽热的追求一旦熄火，生命瞬间冷静，不再动摇升温。一个没有渴求需求 的人，你给他灌输什么都没有用。

因为他不再迷信了，他只信自己。因为他不要再继续升华，因为他明白没有什么升华不升华，本来就是圆满的，还要去哪里升华？所以他不再被各类大师忽悠欺骗。也不再被文字欺骗，不再被理论欺骗，不再被境界欺骗，不再被目标欺骗，不再被任何东西欺骗。

这个理念啊，如果明白一点，至少在社会上会少被人割很多韭菜。修行人如果明白一点，至少减少百分之八十的迷乱癫狂的几率。

第五、开了心窍的人，不以物喜不以己悲，不在自我上面消耗生命。

自我是个不太妙的东西，我们蒙昧，我们迷乱，我们在欲望和执着里浮沉，就是因为自我太大。

开窍之人，不在自我上面消耗生命，因为这样是最不值得的人生，你看那些有道的祖师和高人，穿的很随便，基本可以就好，吃的很随便，能活就行，用的很随便，达到用途即可，没有任何多余的需求，尽量不为这个自我，消耗福报消耗时间，消耗多余的东西。

为什么，因为内心的充沛，实在太不可思议了，外在的东西，哪里还能刺激到他们。

老子说：天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其无私邪？
故能成其私。

天和地存在的时间那样长，天地之所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存目的而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身。

其实这里头，就包含了开窍之人，不在自我上消耗生命的意思，不在自我的私利上过度消耗，才能反过头拥抱更广阔无垠的境界，这就是后其身，外其身的妙处。

第六、开了心窍的人，不恋神通玄妙、不崇三维高维、不拜心外神佛。

如果一个人总是迷恋和喜欢宣说神通玄妙，喜欢说感应、说法术、说那些四维空间五维空间高维度啥啥啥的，这个人肯定没有开窍，并且也很难开窍。

开窍之人，绝对不恋神通玄妙，不崇拜所谓高维智慧，他们不认为有什么更高的智慧体系藏在高维度之外，道教里，有三清，四御的说法，其中四御（包括玉帝，紫薇大帝，勾陈等）所居住的为三十三天，即为天庭所在，统领三十三天以及凡间。

很多修道人梦想就是飞出天外天神通无限。可是，开窍之人，非常明白，无量天尊都在自我清静心中。三十三天就在自己身心神之中，哪里还有个虚无缥缈的天外天值得去追寻。

所以真正开窍者，绝对不吹嘘高维神通，也不把我们这个世界，把平凡生活贬低地一无是处犹如蝼蚁。他们不拜心外神佛，只认自心清静作不二圣祖。

他们重视普普通通的一茶一饭一思一言，确信在平凡中蕴含着宇宙真理，他们看所谓的三维四维五维六维三十三天八十八层天外天，都在无为真常之中融为一体，因此并不迷信这些东西。更不会教唆他人崇拜向往虚无的星空，而无视当下的鸡毛蒜皮柴米油盐。

第七、开了心窍的人，不藏着掖着、大道至简随机开演、犹如吃饭喝水。

开窍之人，慈悲利他之心自然流淌，什么是自然流淌，就是不搞计划不设梦想，他们不喊我要度众生，我要教化多少人，他们自然随缘去教导和帮助迷人，自然流淌的人，说话办事都是在利他，绝对听不到半点自夸自诩自我炫耀自我抬高等等。

可是他也不会变的像江湖师傅一般，藏着掖着，留一手留几招，怕自己那三板斧被人晓得，怕徒弟超过师父没饭吃了。他们不干这种傻事，缘分来了倾囊相授，恨不得学生快点超过自己。

他们干这些事犹如吃饭喝水那么平凡正常，不以为这是什么功德。自己的一点功夫境界，在他自己心里连痕迹都没有不值得一提。

他们不会感叹世间风气，为此犯愁，只不过尽力做好自己，他们也不搞门户之见，我的就对，这样修才对，其他人其他搞法都是旁门左道。

他们随着各种人的机缘，做各种方便法行教化。也许不一定在课堂上，不一定在镜头前，不一定在自媒体上，也许就在生活中，偶遇中，在各种不可思议的方式中。

哼哈二猴听到此处，忽然哼哼哈哈地，开始兴奋起来。老道长瞥了一眼，二猴立刻肃然。

第八、开了心窍的人、不道貌岸然，不俨然为师、平实自然、宁静祥和。

开窍之人，绝无世俗所谓道貌岸然之相，弄出一个大师模样，那绝不是开窍之人，道貌岸然是个有企图心的外相，因为他不道貌岸然，别人不会被他迷惑，所以开窍者平凡的很，自然的很，不妆模作样，不摆出老师的款。

他们平淡恬静，质朴自然，说话随机随缘，他们不会像某些专家学者为了观点输赢，歇斯底里给你批判和争辩非要分出高下对错，他只是平淡静静地将智慧流淌出来，你看见了自然受益，你无缘，看见也是白看。

他们不俨然为师，其实有时候厌烦做老师，他们表面上做老师，实际内心觉得，是学生在度自己，利他的同时也在不断修自己，他没有做老师教导别人的瘾，只有把自己认知的一点东西尽量分享和送给有心人的那份本能。

开窍者有一股很强大的宁静祥和磁场，由内自外轻灵流露。他们谈佛，不仗佛欺人，他们论道，不倚道卖道。

假如你在他们面前，自然可以感受到那股宁静祥和的磁场，磁场和气场和眼神，这三样绝对骗不了人。

第九、开了心窍的人、如云如飞鸟、无迹可循。

开窍的人，无迹可寻，什么叫无迹可寻，不是说他走路没有鞋印，去哪没有交代。GPS还是可以找到他的。

无迹可寻是因为啊，他不粘滞，他自然，他行云流水，随缘就势，他们清虚却不倚靠清虚，长处清静却连清静也不停驻。

你看那天上的云，哪有痕迹可循，一会是圆的一会是扁的，随风而走，遮月蔽日，随用而成。

又如飞鸟，满空中飞翔，从此处起从彼处灭、雪泥鸿爪，似乎有相，一阵飞雪之后便了无痕迹。

这样的人，一丝不挂，不是说他不穿衣服啊，是说他的心啊，一丝不挂，顺滑的很，做事做人，即做即清静，即行即无痕。

我和哼哈二将听到此处，都忍不住跳起来拍掌，哼哼哈哈地喜不自胜。

老道长笑道：我说的都是戏话废话闲话，你权当中暑了消消暑，不要当真。天色也不早了，赶紧走吧，山下有好多好馆子，好好去吃一顿清淡的饭菜，休息休息。

我只好告辞，他又要哼哈二将送我出林子。一路二猴哼哼哈哈吱吱呀呀地把我送出林子，方才回转。我一抬头，天边已经晚霞初露，一天的暑意已经尽化作清凉。

（本文为故事，请勿当真）