“日本现当代建筑寻踪·第16期（2017年11月3日-11日）”仅剩最后2个名额；
“镜龛中的山水：日本古典庭园·第5期（2017年11月18日-25日）”仅剩最后2个名额。
与中国一衣带水的日本，无论是在传统建筑的架构，在山水庭园的营造，抑或是现代建筑的求索上，都有着自己风格鲜明的元素与特色。
东瀛的这一岛国，有着众多古典与现代的优秀作品，值得我们迈开双脚前往实地，去现场感受学习。
今年十一月，有方推出的两条建筑考察路线均指向日本：之于现代，看“日本现当代建筑寻踪”；之于古典，看“镜龛中的山水：日本古典庭园”。
而你，将选择追逐哪一段旅途？
现代
日本现当代建筑寻踪·第16期
2017年11月3日－11日
点击上图查看招募全文，
点击文末“阅读原文”进入报名页面。
四年15期的日本现当代建筑考察线路，锤炼出一条成熟而完备的东瀛建筑寻踪之旅。
再续经典而不止于全面，这是一条全新的线路。在日本现当代建筑寻踪“全新版”中，不仅走进摩登都市的秩序，感受伊东丰雄、谷口吉生、妹岛和世新作，
解读安藤忠雄、原广司等人的经典建筑，还将远走箱根、白川乡、金泽，细品千年古都的氤氲、乡野民居的清雅。在都市与自然，现代与传统的转换中，感悟日本建筑文化的底蕴。
这不仅是一次关于传统与现代建筑的交流与开拓之旅，更会让你从此踏入日本建筑师的精神天地。
时间：2017年11月3日—11月11日
出发地：香港
集合地：深圳
名额：全国22人
价格：34000元（不含税，含签证费、往返机票、酒店、大巴、保险和部分餐饮等费用。如需单房，请补足单房差价）
程艳春
早稻田大学建筑学专攻·博士
北京建筑大学讲师
C+ Architects主持建筑师
（全程25个项目，以下为6个示意项目）
伊东丰雄在2015年完成的作品，包含图书馆、学习中心、多媒体放映厅等，有着起伏的屋顶，室内设有巨大透明的漏斗状悬挂物。
北斋美术馆
妹岛和世 Kazuyo Sejima
妹岛和世采用了面向公园和当地居民开放的姿态，原本规整的建筑形体，被穿插于立方体块之中的三角形缝隙切开。
竹中大工道具馆
日本唯一专门收藏木匠工具的博物馆，从世界各地收集濒临失传的木工工具多达25000余件，内部构造体现了高水准的工程美学。
铃木大拙馆
谷口吉生 Yoshio Taniguchi
建筑由“玄关栋”“展示栋”“思索空间栋”以及连结它们的回廊构成。回廊两侧是“水庭院”和“玄关庭院”。 “水庭院”里充满了浅浅的水，“思索空间栋”像是浮在水面上一样。
金泽21世纪美术馆
SANAA
SANAA希望创造出一个对每个方向都开放的美术馆，因此选择了圆形作为建筑原型。内部各个展示室独立放置在圆形馆内，如同小型聚落。
轻井泽千住博美术馆
西泽立卫 Ryue Nishizawa
建筑隐藏在植物的中间，绕着低矮的挑檐到达入口，有着曲面的建筑外围和中庭玻璃，有着倾斜的地面与屋顶。
古典
镜龛中的山水：日本古典庭园·第5期
2017年11月18日－25日
点击上图查看招募全文，
点击文末“阅读原文”进入报名页面。
中日差异，总让人感觉牵扯不清。
中国大陆的山水文化传入东瀛后，日本以特有的岛国人的方式，把“山水”小心翼翼地包裹起来，置入镜龛之中，礼拜侍奉。那山水在我们看来有着近乎亲缘的类似，却是绝然不同的方式。一个是“从容于山水诗酒间”的随性与豁达，一个是置于妆匣的掬拢惜爱。
不同的庭园，欣赏的主体跟层次不同，能见山石，也能见情感。
藉此，期对园林不再是一种符号化，样式化的认识；不再是风尚化的表面消费。而是一种基于文化比较的站点，在设计创作的角度，于改变现状的决心，去做深刻切身的追问……园林是一种基于山水自然哲学与审美精神之下的，有着相当高度与深度的日常生活态度与思想方法。
时间：2017年11月18日—11月25日
出发地：香港
集合地：深圳
名额：全国24人
价格：39300元 （双人间，香港出发价，含签证费、往返机票、酒店、大巴、门票、保险和绝大部分餐饮；如需单房，请补足单房差价；往返搭乘全球十佳航司：国泰航空，可升级商务舱，如需机票升舱，请与客服联系。）
王欣
著名造园学者，中国美术学院建筑艺术学院副教授，造园工作室主持建筑师，乌有园社创始人，编著有《如画观法》《乌有园·第一辑：绘画与园林》《乌有园·第二辑：幻梦与真实》等。
（全程26个项目，以下为7个示意项目）
桂离宫
元和六年（1620年）
摄影：毛继军
桂离宫所在的“桂之地”，历史上曾是藤原氏的别墅。建筑从选址到景观规划，都追求简朴而接近自然。桂离宫被认为是日本庭园建筑的杰作，建筑物中的书院部分以书院造样式为基调，并融入数寄屋风的风格。追求简朴而接近自然， “日本之美”即以桂离宫为代表。
龙安寺
宝德二年（1450年）
龙安寺方丈庭园据传为相阿弥所作，它抛弃了普通枯山水庭园“模山范水”的基本主题，开始直接通过材料内在的性质来传达禅宗的思想。龙安寺中的方丈庭园里，石庭可以阐释为描绘海波之上的石山。从空间角度分析，整体的观感左右平衡，拿掉任意一块石头，均会破坏整个石庭的平衡组合。
西芳寺（苔寺）
历应二年（1339年）
西芳寺（又名苔寺）的庭园结构中，下段是池泉回游式庭园，池上设桥。上段是枯山水式的园林，由庭园的下段往上走，路渐窄，植物渐渐遮蔽。京都人称西芳寺为“苔寺”，是因为庭园提供了利于苔藓生长的条件，它们产生的景观甚至超过了很多本应更加显眼的植物。
大德寺
镰仓时代（1325年）
大德寺是禅宗文化中心之一，以茶道文化而闻名，寺内共有21座塔头，各自拥有独立的方丈、经堂、茶室、园林等，是各个时期造园名手的集萃大成之地。大德寺内庭方丈为日本国宝，尚有大仙院、龙源院和高桐院等多个寺院散在其间。
仁和寺
仁和4年（888年）
位列世界文化遗产名录的皇家御寺仁和寺，金堂屋顶为桃山时代皇家建筑的典型风格，紫宸殿内的庭园景观殊胜，白砂铺地作川流状，配以大小不一、被分别置于5处的15块石头。
无邻庵
明治时代（1894年）
无邻庵是明治时代著名的私家园林，由当时最著名的造园师小川治兵卫设计。园内不仅有传统的日本建筑，在和式建筑的旁边还有洋式建筑——和洋折衷的生活方式当时很受商人和政要的青睐。作为池泉回游园的无邻庵，园区分三部分，上部以林木为主，中部以草地为主，下部则是以建筑为主。
琉璃光院
（大正末期至昭和初期）
琉璃光院四周的茂盛植被，在四季呈现不同的景象。寺院中心的琉璃庭，完全被琉璃色的青苔覆盖。院内红叶绚丽，单是参道两侧就植有超过100种红叶树木。
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编辑 | 林楚杰
校对 | 原 源
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