晚上没事看委内瑞拉的消息，嚓，这人心变化啊，真是好快啊，这才几年光景，就这样了，真是翻天覆地慷而慨啊。
之所以聊这个，是因为这两天看罗振宇前几年的书评节目《大清国的生死时速》，说的是大清王朝最后阶段的宪政改革，不但没救大清朝，反而要了它的命。他的观点主要来自当代几个作家的著作，譬如《大清帝国的最后十年》等等，认为大清帝国的宪政改革，最后之所以失败，是因为推之过速，结果出现了以咨议局为代表的职业政客群体，由于各方都缺乏妥协的政治经验和智慧，导致改革的步伐，无论如何都赶不上群众的急切需求，这种预期值与实际进程的差距，导致了辛亥革命的成功.
乍一听，貌似很有道理，譬如说贵州咨议局要求废弃鸦片税，同时宣布鸦片非法，总督说，你给我五个月时间周旋一下行不行？不行，得立即废止！否则就集体辞职……，诸如此类，不一而足，总而言之，是观众强行要按快进键，和干事的带宽不够导致的最终死机。
这将群众说的跟怀春少女一样，多疑敏感且多变。实际上，这个观点，与罗胖子很多书评节目的观点一样，看似有理其实离题千里。大清帝国完蛋，和宪政改革没一毛钱关系，根源和当年的东汉完蛋一样：地方诸侯势力的兴起，中央权威的沦陷。
太平天国起事，满清直属武力绿营兵，根本打不过，只得由曾国藩李鸿章等人办团练，自筹粮饷器械镇压下去。等长毛被灭，捻匪回乱灰飞烟灭，地方诸侯有钱有权有枪，中央权威已经压不住了。这和东汉一样，太平教黄巾军起事，东汉朝廷直属武力搞不定，只能放权地方用兵，等黄巾军被镇压下去，地方郡守刺史已经是财权人权和兵权一把抓，朝廷压根镇不住，等董卓作乱，地方干脆独立去也，连中央政府都不承认了
这个局面，是不是一点办法也没有呢？
通常情况下，是看这个政权之前的信用咋样，或者说“德望”，也就是先人积德不积德。这个最好案例，就是北宋灭亡之后，康王赵构南下，白手起家居然一呼百应，成立了南宋朝廷，而且延续了一百多年。赵构这个人，无论才具还是胆略，其实只能算中等，甚至中等都算不上，顶多一般人吧，居然能够站稳脚跟，并且让四川吴阶这样的军阀誓死效力，原因其实就一个：有宋一代，各代君主都勤勤恳恳老老实实一心天下为公，不随便杀人按章办事，自愿让士大夫将自己关进笼子里，所以宋赵的品牌好，信用过硬，大家都认他。当年金人也想在北方搞个儿皇帝政权，找了张邦昌，结果这个人哭死了都不干，硬被推上去，到了赵构来了，还主动下来给赵构让位。
“赵官家”这个词，就是政权合法性的认证，这个江山，就得赵家人来做，其他人做不得，也不敢做，也做不好
那么，清室的品牌信用如何？不好，而且一直都不好。大家现在说的所谓“满族”，其实套用前苏联的说法，如果你追根溯源的话，“满族”其实是一个以建州女真的部落联盟。这个联盟的首领极其狡诈有政治手腕，能够入主中原，同时很短时间内平定所有对手，简单套路，就是先许愿“裂土分茅”等政治愿景，让一方打倒另外一方，等对手干掉了，然后就再同样手法拉一派再打一派，如此三番，最后满八旗一家独大。但这事也没完，以爱新觉罗为首的皇族势力，在满八旗内部也是如法炮制整治其他势力，最后变成皇室一家独大，逐步灭了此前的部落联盟格局
这类手段，大家又不是小孩子，第一次不懂，时间长了，慢慢自然就知道了。清室的另外一个口碑，也不好，就是小气。它是小族临大国，从入关之日起，就没有“公天下”的格局和心思，举个栗子，它入关之后，就一直不准关内汉人到关外垦荒，认为它认为关外是他们满人的自留地，龙兴之地，万一不行了，还可以回老家呆着，这地方不容汉人染指。这样的心态，你混成天下老大，也就是运气好中了彩票，一旦气运没了，天下人当你是破鞋。辛亥前后都讲“排满”，何以如此？你当年拼命“排汉”嘛，要是稍微大气点，何至于此？
