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肖锋:为什么多数高考状元们最后都沦为平庸之辈?

功夫财经  · 公众号  · 财经  · 2017-07-02 08:59

正文


 文 | 肖锋 ☞ 《中国新闻周刊》总主笔,功夫财经X嘉宾



阅后即焚

教育的不平等是起点的不平等,之后还会导致一系列不平等。

北上广的同学考不好还可以出国,高考对他们来说是选择题,而对河南、河北等省份的高考生来说则是必选题。

排名在第10名到第20名的小孩往往成功几率比较高,为什么呢?因为他们学习不是最差的,但是他们的人际关系一定是最好的。


本届高考有两个考生引起广泛议论。一个是北京文科状元的“教育不平等论”,还有一个是甘肃残疾考生的求助信。

北京二中的熊轩昂以690分获得北京文科最高分。接受采访时,他说,在北京这种大城市,能享受得天独厚的教育资源。农村地区的孩子,越来越难考上好学校。现在的状元都是这种家里又好又厉害的。

甘肃定西的残疾考生魏祥,以648分的成绩被清华录取,因生活不能自理,他写信求助,希望能带着母亲求学。最终,清华大学给他俩安排了一间两室一厅的套房。魏祥感慨:“谢谢!我只能尽我最大努力,不让学校的付出白费。”

清华的回答是“清华不会让任何一位优秀学生因为经济原因而辍学!”好啊,你负责自强不息,我们负责厚德载物。清华校训有了新解。

社会固化从教育平等就开始了吗?

教育的不平等是起点的不平等,之后还会导致一系列不平等,因为不能上985、211,就不能进好单位,没有好单位就留不在大城市,回到三四线城市又得拼关系。总之,由于这个起点不同、同学境遇不同,人生的分叉就越分越大了。

不妨比较一下衡水中学与北京高中的差别。衡水中学的“学生晚上要穿着衣服睡觉”“吃饭只有五分钟”,校长辩称,衡水中学的学生有着很丰富的精神生活——每天都会看新闻联播,以保证足够的信息量和写作文时的政治正确。

而北京的很多学校,学生们按照个人意愿自主选课,充分保证了学习的积极性。他们不用像衡水中学或毛坦厂中学那样拼命,因为北京的一本录取率是24%,而衡水中学所在的河北不到12%,河南只有7%。

北上广的同学考不好还可以出国,高考对他们来说是选择题,而对河南、河北等省份的高考生来说则是必选题。

当然,考上并非万事大吉,之后还有毕业招聘一关。清华北大等北京名校在名额上尤其向本地倾斜,同样,在招聘市场上在京各大单位也是以北京户籍优先。外地女生为留京往往只有嫁当地人这为唯一捷径。

他们为什么逃离北上广又逃回了呢?因为机会,机会都被垄断在中心城市了。中国阶层固化的路径,是按城市等级先分一道,再按体制内外再分一道,最后才是市场竞争出来的那些阶层分级。

甘肃定西的残疾考生魏祥,他有坚强的求生意志,也足够努力,清华的应对也足够人性化,但毕业后等待他的是什么?愿自强不息者得有所偿吧。不能再指望某个机构去救助他。救助他的首先是他自己,然后才是充分发达的人才市场,为特殊才能者提供分门别类的饭碗。

考上状元就前程无忧了吗?

高考状元们最后沦为平庸之辈,已经是一个现象。在社会上,“差生”们敢闯敢拼,得风气之先,最后成为“成功人士”也已经是一个现象。

是不是状元不是真命题,能不能找到晋级之路才是真命题。

当然,多数考上一本的人,都有一份良好、稳定的收入,成为“职业人士”(careerists),成功晋级中产阶层。当然,现在很多人都在说“中产焦虑”问题,因为人的一生是要不断进步的,成为中产不是终点,只是一个过程,你需要在“晋级跑道”上不断奔跑。7月29日,功夫财经将举办年中盛典“炼金之夜”,我觉得其中的三个主题关键词提取的很好,叫做“觉醒、守护、焕新”。中产阶层们已经在财富自由的道路上觉醒了,但是焦虑随之而来,需要不断守护,最终焕发新生、成就自己。那么,如何“守护”呢?我将在现场给大家讲解,敬请期待!

我只是想说,今天的状元们并不像历史上金榜题名的那些人混得那么好,有皇上保障。除了体制因素外,他们一定是缺了一课。这一课是什么呢?吴伯凡老师那天聊起来,气哼哼地说,我就不招985、211的,为啥?因为他们不会合作、不会从他人角度看问题,当然也就理解不了客户了。有些高材生就是“精神残疾”嘛。

你听说过“第十名效应”吗?就是排名在第10名到第20名的小孩往往成功几率比较高。为什么呢?因为他们学习不是最差的,但是他们的人际关系一定是最好的。

只为追求第一名、第二名的人,知识面狭窄,不会有创造性思维。他们为了追求好成绩,什么活动都不参加,不懂人际关系,在生活上往往“高分低能”。而更关键的是,第一、二名的人名利思想严重,经不起挫折,不善于合作,难以成功、成才。

所以,不要以为考上了一本、985或211,就万事大吉了。你仍然还不具备成功晋级的必要条件。就像我在《个人晋级二十条》中讲的,你还要培养三种人格中的另外两种,一个是要有行动力,不光是接受被动的考试指令,要主动出击;另一个是还要学会跟别人合作,为他人设身处地想事情。


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