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《短史记》主编谌旭彬:一次关于历史写作的经验之谈丨好望角联盟

文化有腔调  · 公众号  · 文学  · 2017-04-06 16:35

正文

一次关于史料写作的分享



 ? 

刘文辉说过“政府的房子比学校好,县长就地正法”?

三一八惨案中,段祺瑞向遇难学生下跪忏悔终身吃素?

守柏林墙的士兵被判决“枪口应抬高一厘米”?

……


这些投合人的情绪,并带有强烈传播属性的伪史在互联网上广为流传。腾讯历史频道的《短史记》一直做着去伪存真的努力。


如何选择和辨别史料?4月5日,好望角-腾讯文化自媒体联盟邀请了《短史记》主编谌旭彬做了一次关于史料的分享。这对于许多从事历史写作的人来说,是非常有益的经验之谈。



谌旭彬

关于历史考据的三点经验之谈


为史,考据史实最易,论事难,论人最难。故近几年的兴趣集中于小考据。这里分享三点自以为是的关于考据的经验之谈:


(因链接限制,阅读文中标蓝字段的详细内容,还请点击左下角“原文链接”,查阅微信公号“短史记”)


1、窥破谎言的诀窍:回归常识

吕思勉说过:


“研究历史,有一件最紧要的事情,便是根据着现代的事情,去推想古代事实的真相(根据着历史上较为明白,近情的事情,去推想糊涂、荒诞的事情的真相)。这么一来,自然见得社会上古今的现象,其中都有一个共通之点。得了这种原则公例,就好拿来应用,拿来应付现在的事情了。


所谓“臧往以知来”。历史的用处,就在这里。傥使承认了历史上有一种异乎寻常的人物,譬如后世只有操、莽,在古代,却有禅让的尧、舜;现在满眼是骄横的军阀,从前偏有公忠体国的韩、岳、张、刘。那就人的性质,无从捉摸;历史上的事实,再无公例可求;历史可以不必研究了。”(《和议的成就和军阀的剪除》)

 

吕师所言的“原则公例”,即是一种常识。这种常识,或基于对人性的体察,或基于对现实的认知。这种常识,既可以应用于“南宋复国之初各‘家军’该如何定性”这样的大问题,也可以用于一些细节问题的考据。

 

举几个例子:

 

(1)、《“政府的房子比学校好,县长就地正法”是伪历史》(因链接限制,阅读标蓝字段文章还请关注微信公号“短史记”)

 

1、军阀因其所处地位的不确定性(非但子嗣不能继承其地位,即便其本人亦未必能长期维持割据),重视眼前利益往往甚于长远利益。


2、刘文辉这种小军阀,地位的不确定性尤其严重(比之晋之阎、桂之李白),且刘的政治品格素来不佳(如阻碍中印公路通过西康)。


3、教育是一种收益期限特别长、且收益多少难以预期的投资,很难成为军阀施政的重点。


这三点常识,足以让人对“政府的房子比学校好,县长就地正法”之说起疑。

 

例(2)、《三一八惨案中,“段祺瑞向遇难学生下跪忏悔终身吃素”是伪历史》

 

按常理,段祺瑞身为国家元首,如果当时有“向遇难学生下跪忏悔”的举动,必然是媒体报道的重点。


没有这样的报道,足以使人对“段祺瑞向遇难学生下跪忏悔终身吃素”这样的说法起疑。

 

例(3)、《守柏林墙的士兵被判决“枪口应抬高一厘米”?这是碗有毒的假鸡汤》

 

1、“当法律和良知冲突之时,良知是最高的行为准则,而不是法律”——这种突破法律框架,欲在法律之外寻求正义的观点,若出自媒体和文人之口,尚可理解。


2、若出自法律人之口,尤其是90 年代东西德寻求历史和解的背景下的法律人之口,即是在挑战现代法治理念,必不会在法学界形成共识,必有争议。


如此,亦足以对“枪口应抬高一厘米”这碗鸡汤起疑。

 

(4)《“梁思成拯救京都、奈良”,一个疑点重重的神话》

 

对此事产生怀疑的三点原因:


1、高估梁思成对美军决策层的影响力。(没有材料显示梁的影响力能及于美军决策层)


2、低估美国政府在文物保护方面的认知和努力。(事实上,中国在1944年向盟军提供沦陷区文物地图,非属主动,而是美国政府提出来的要求。


3、此说的核心“证人”罗哲文,风评不佳。


2、对史料脱水:区分“事实陈述”与“观点表达”


举个例子

 

“戴笠艳史”系列考据:


1、“戴笠霸占电影皇后胡蝶”之说,是伪历史

2、有名有姓的所谓“戴笠情妇”,没有一个是真的

3、沈醉为何要说“戴笠霸占胡蝶”?

4、特工之王戴笠,如何经营一场五年之久的跨国异地恋? 


“戴笠霸占胡蝶”之说的源头,是沈醉的《我所知道的戴笠》一书。沈在书中写道:

 

“戴笠对胡蝶可说一见倾心,格外欢喜。他自有了胡蝶以后,对于玩弄其他女性的兴趣也减少了一些,因为胡蝶很有一套笼络男人的手段。当时胡的挂名丈夫潘有声很懂得明哲保身之道,自从老婆被戴笠看中而占有之后,他在美人与金钱不可得兼的情况下,决定宁可牺牲老婆,而利用这个机会来发一笔横财。


他知道不这样做,身上不知什么时候会被手枪穿几个窟窿。当戴笠答应给他一个战时货物运输局专员名义,让他放手去做投机走私生意时,他便长期住在昆明,很少到重庆去和胡蝶会面。抗战胜利后,戴笠还准备叫胡蝶正式和潘有声离婚而与他公开结婚。后来因为他从北平回上海时坐飞机摔死了,潘有声才带着胡蝶去香港当寓公。”

 

这段话里,哪些属于“事实陈述”,哪些属于“观点表达”?


其实,这一段话里,绝大部分内容属于“观点表达”——比如“戴笠对胡蝶可说一见倾心,格外欢喜”、“胡蝶很有一套笼络男人的手段”、“(潘有声)决定宁可牺牲老婆,而利用这个机会来发一笔横财”……这些都属于沈醉的个人观感、个人看法、个人理解。

 

属于“事实陈述”的部分很有限——比如,“戴笠答应给他(潘有声)一个战时货物运输局专员名义,让他放手去做投机走私生意时”,这一句算“事实陈述”。但这个“事实陈述”,是否准确,尚待验证。

 

估量史料时,须先区分出“事实陈述”与“观点表达”,这是后续甄别工作的起点。然后优先甄别“事实陈述”是否符合史实。


以上文为例,台湾国史馆“戴笠档案”开放后,可查到不少戴笠与潘友声有关的电报档案。这些档案显示,潘友声利用自己在香港的关系,早在1942年就已开始协助军统局开展“物资抢运工作”,双方是一种正常的工作、合作关系。


下面我贴一条戴笠档案中关于潘友声的史料(我的判读或许存在个别错别字)。诸位可以由这一史料,感受一下真实的戴笠与潘友声的关系。


这份电报,系1943 年2 月28 日,戴笠致曲江(广东韶关)电政管理局局长李局崇诗转潘友声。电报内容如下:

 

“1、水平仪定价较渝市超过甚大,可不必议购。

2、福特盘杠外圈,因名称不明,希详加说明再行决定。

3、双棉包线希照来电价格打一八折如何。

4、美国漆包线希照来电价格议打九折如何。

5、风钢钻头价格超过渝市一倍以上,但因需要希照来电价格打七折如何。

6、英国钢丝圈与润氏号码机,希照来电价格议打七折如何。

7、亨利花线与上海花线因价格超过渝市甚多,希照来电价格议打六折如何。

8、显微镜希照来电价格议打九折如何。

9、上项各节希即妥商电复以便订购。”

 

以上戴笠电报中提到的物资,均是当时抗战所亟需的物资。这些档案材料,可证沈醉文章中的“事实陈述”部分是伪史。与这些“事实陈述”相关的“观点表达”,其真实性如何,自然也需要重新考量。


3、对史料的解读应保持克制


保持克制的意思,是尽可能抑制自己“推论”的欲望,将自己的表述尽量局限于史料所足以呈现的范围之内。


因为人的“理性”(或者说“逻辑”)是有限的,而历史演进的链条则难以穷尽。没有人可以保证自己所搜集的史料,已穷尽了事件演进的全部链条。

 

举两个例子:


(1)中国一面抗战,一面向日本赔款,是真的吗?


七七事变后,国民政府继续对日偿还了两个月庚款,这是一个事实。


这个事实,是否可以“推论”出对国民政府的谴责呢?


某些文章即据此展开批判——“我们可以设想一下:在屠杀中国军民的子弹和刺刀,是否有蒋介石向日本归还的庚子赔款?”


这个批判性评价,即属于未能保持克制,超出了史料所足以呈现的范围。


在继续搜集史料,填补上“国民政府作出这一决策的过程”这一中间环节后,即不难发现:


1、迟至8 月4 日,蒋才下定决心全面抗战。故7 月份的偿还,系按部就班之举。


2、八月份是否偿还,国民政府内部曾有争议。但海关总税务司梅乐和的意见——在两国并未正式宣战的情况下,如果国民政府率先毁约,停止偿还庚款,日军很可能以此为借口出兵直接占领、掠夺津秦一带沦陷区的中国海关。所造成的损失,将远超过对日偿付的款项——说服了决策层。


3、从1937 年9 月份起,为兼顾战争现实、国际信用和国内舆论,当局采取了将对日庚款偿付存入伦敦的特别银行账户,使日本人无法染指的变通之道。


当我们继续搜集史料去填补国民政府作出这一决策的中间环节后,答案恐怕会变得很不一样。具体情形,有兴趣的朋友可以参看文章。

 

解读史料欲施批评时,要保持克制。解读史料欲作褒赞时,也同样需要保持克制。第二个例子:


(2)《“民国第一杀手”王亚樵,其暗杀集团有深厚政治背景》

 

王亚樵多次暗杀日本人是事实。


由此是否可以得出对王的肯定性评价,赞王为”民族英雄“?


若了解到:在当时,刺杀在华日本人,以制造中日冲突,进而颠覆南京政府,乃是西南军阀委托给王亚樵的一笔重要“业务”,则事情恐怕仍有可议之处。


简言之,人的“理性”(逻辑)有限,而历史演进的链条难以穷尽。许多时候,自以为把握住了历史演进的全部链条,其实未必,最重要的一环,可以已被忽略。故,做历史应始终保持一种克制之心,史料停在哪里,论述也就停在哪里。


以上。谢谢诸位。



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