大家好，我是犀牛。
去年9
月，罗翔的B站粉丝突破900万，位居B站UP主排行榜第五。
但是，流量是一把双刃剑。
随之而来的一场网暴令他陷入困难中，一气之下决定退出微博。
关闭微博的第二天，他在火车上偶遇一位好友。
一番交谈后，豁然开朗。
他清醒的明白，别人对他赞誉，他愧不敢当。
别人对他的批评，也名不副实。
不过都是误解，又何必在乎？
正如这句“误解本是人生常态，理解反是稀缺
的例外。
”
这是上一期《吐槽大会》中，罗翔老师脱口秀环节的金句。
一个法学教授，摇身一变成了脱口秀演员。
7分钟的脱口秀，他在台上讲得眉飞色舞。
一米九的大个，站在舞台上不停地重复着肢体动作，这是他一贯地讲课作风。
你为他在讲脱口秀，其实他在讲法学。
你以为他在讲法学，其实他在讲哲学。
你以为他在讲哲学，其实他在讲段子。
除了这些，更吸引我的则是他清醒的态度。
他说他其实是一个浅薄之人，不止一次提到自己的无知，正如他所言：
“人要承认自己的有限。”
“我的本色，就是浅薄和无知。”
听罗翔的脱口秀，有一种上刑法课的错觉。
上来就来一句：
“大张伟话太多扰民，算不算犯罪。”
当然大老师的聒噪不构成犯罪。
不过话太多，法律允许，但是不提倡。
那么大老师的脱口秀呢？
这种脱口秀的方式是哗众取宠还是自成一派？
罗翔又用“法语”质问一番。
“参加一个脱口秀节目，没有说脱口秀，算不算诈骗？”
大老师说的算不算脱口秀不重要，重要的是一个用法律语言讲段子，罗翔是先行者。
比如吐槽阎鹤祥这一段，顺便给我们科普了什么叫遗弃罪。
你以为他是在普法？
错了，他是在吐槽。
你以为他是在吐槽？
那又错了，他是在讲人生道理。
我们不应该活在规则之中，而应该突破突破再突破。
在规则之外寻找一种浪漫主义。
就如五条人在《乐夏》舞台临场换歌一样。
人生应该保持对既定规则的冲突，则是浪漫主义人生哲学。
几个月前在《脱口秀大会反跨年》场上，罗翔引用了奥威尔的一段话：
很多人
沉迷于寻找独立的意义和价值，渴望和人类伟大的传承相隔绝，于是幻想着进入到一个黄金时代，结果却掉进了粪坑里。
我们能在他的脱口秀中，看到他的哲学逻辑。
人千万不要自大，切勿自以为是，否则迎接自己的不是黄金时代，而是臭气冲天的粪坑。
《吐槽大会》的文化人不止许知远和易立竞。
罗老师谈文化，笑里藏刀，双双杀疯。
引经据典是基本操作。
许知远先前提到古希腊的两位哲学，亚里士多德和柏拉图，引起众人惊叹：
文化人吐槽，果然刀刀致命。
罗翔老师则搬出了柏拉图的师傅苏格拉底。
他用苏格拉底来吐槽易立竞的毒舌。
“易立竞，她看似鲁莽的问题，让我想到了苏格拉底，因为苏格拉底也常让人下不了台。”
“苏格拉底问了雅典所有人，雅典人受不受得了呢？”
受不了。
“所以苏格拉底的下场很惨。”
因为他是被
民众法院票死的。
现场易立竞和李诞扶额而笑。
狠，太狠了！
这一波苏格拉底式的暗喻，才是一场文化人之间
刀光剑影般的较量。
谈哲学，罗翔绝对擅长。
比如这段酱油生虫。
酱油生虫，是苍蝇惹的祸，还是酱油背了锅。
这是一个科学问题，更是一个哲学问题。
我们靠视觉辨别真相，靠感觉脑补真相。
明明是苍蝇的问题却指责酱油的质量不行。
生活这种误解随处可见。
小到家长里短，大到是非对错。
唯有科学能够解释事物的本质，还大家一个真相。
可是，如果我们注定在一个被误解的世界中生存，那么能做的只能把握自己。
别让“苍蝇”钻了漏洞，在“酱油”的边缘来回试探。
就像罗翔老师说的：
“误解是人生常态，理解是稀缺例外！”
《吐槽大会》上，罗翔说他这个人
的本色，是浅薄和无知。
他能火，不仅仅B站上的法律课程和几分幽默感。
而是来自于对知识的敬畏心。
知识分子不应该是高高在上，知道奥威尔没什么了不起，读过苏格拉底也无需沾沾自喜。
年前，罗翔作为《十三邀》第五季第一期采访嘉宾。
从他和许知远的对话，可以看出他的学识，不仅限于法学。
他们两人相约北京的万圣书店，彼此推荐自己喜欢的书。
从古希腊文学到现代文学，侃侃而谈。
言语中，我能够感觉他是个学识渊博、博览群书的文化人。
他说话的语速很慢、眼神柔和，遇到问题不回避、不偏激、更不会自以为是。
令我印象最深的是这两句话：
“人类最大的痛苦，是无法跨越知道和做到的鸿沟。”
就是笛卡尔所说的“我思故我在。”
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但是笛卡尔的这句至理名言“我思故我在”，常常被人误解。
使得大家沉浸在一种幻想中，人们总是认为只要我思考到了，我就能做到。
这何尝不是另一种自大。
这一点，他时刻保持自省：
"人要接受自己的有限性。”
“人承认自己是有限的，于是承认你的逻辑是有限的，承认你的理性是有限的，承认你的阅读是有限的，承认你整个人就是在偏见之中，你就医一生就是在走出偏见。”
