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作者:罗素
我们都知道罗素是一位哲学家,其实他对教育也有深思。初版于《教育与美好生活》在民国时期就曾有译本“罗素教育论”被收入师范丛书。只是在当时,如他所倡导的英美改良主义一样,它并未被中国教育界和公众重视。这不让人意外,因为罗素的教育理论及其背后蕴含的民主、科学精神对当时中外传统教育观念都有挑战性。
今年重版的《教育与美好生活》提醒我们重温近百年前,罗素在教育子女的亲身实践中对教育的反思、对教育成败的认识。他站在家长、教师、学生和社会等角度,对既存教育制度和陈腐观念提出批判,同时提供新的教改方案,也阐释了道德教育、爱心、想象力、课程安排等具体问题。即便在今天,罗素就教育目的提出的问题让值得我们反思,“我们教育的目的是应使心灵充满有直接实际用途的知识,还是应设法将对自身完善有所裨益的精神财富给予我们的学生?”(本期推荐人/孔雪)
本书作者
伯特兰·罗素
Bertrand Russell
1872-1970
二十世纪英国哲学家、数理逻辑学家、历史学家,他的代表作品有《幸福之路》、《西方哲学史》、《数学原理》、《物的分析》等。
精彩书摘
罗素认为,文学教育是一件容易犯错的事情。无论大人还是孩子,拥有大量关于文学的知识,例如知道诗人的年代及其作品的名称等,是百无一用的。凡是能被编成手册的东西,皆无价值可言。重要的是熟读一些范文——这种熟读不仅能影响写作方式,还会影响思想方式。过去,英国儿童在这方面受惠于《圣经》,后者对散文风格无疑也产生了有益影响;但罕有现代儿童能熟知《圣经》。罗素认为,缺乏背诵,文学作品的效用就要大打折扣。文学佳作终究以怡情为旨归,倘若孩子们不能从中获得乐趣,也就不大可能从中受益。因此,儿童早年的文学教学应限于学习角色扮演。
此外,孩子可以自愿地从学校图书馆借取优秀的故事书来读。如今,人们写给孩子看的读物愚蠢又滥情,这是对孩子的侮辱和敷衍。对比《鲁宾逊漂流记》的郑重态度就知道了。无论是对待儿童还是其他事情,滥情都是缺乏设身处地的同情心。没有孩子会认为稚气是可爱的,他们希望尽可能早地学会像大人那样行事。所以,儿童书籍绝不能以稚气的方式表现一种貌似迎合实则倨傲的快乐。许多现代儿童书籍矫揉造作、愚不可及,委实令人作呕。它们要么使孩子闷闷不乐,要么让孩子在心智成长方面茫然失措、迷失方向。因此,最好的童书是那些虽然为成年人所写,但碰巧适合孩子的作品。为孩子而作,但也让成年人爱不释手的书籍,譬如利尔和刘易斯·卡罗尔的作品,只是一种例外。
(摘自《教育与美好生活》)
延伸阅读
┌《罗素自选文集》
(英)伯特兰•罗素 著,戴玉庆 译
商务印书馆 2006年
┐《教育的目的》
(英)艾尔弗雷德•诺思•怀特海 著,庄莲平 王立中 译
文汇出版社 2012年
└《皮亚杰教育论著选》
(瑞士)皮亚杰 著,卢濬 译
人民教育出版社 2015年
┘《罗素文集:罗素自传》
(英)伯特兰•罗素 著,胡作玄 赵慧琪 译
商务印书馆 2012年