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知友 | 动机在杭州
抛去技能训练和环境等客观因素，我觉得一个心理咨询师在成长过程中遇到的，曾经困扰他很久，又被成功处理的课题，可能会成为他的核心竞争力。
因为遇到过这些问题的困扰，咨询师对这些问题中细微的心理变化会非常敏感，咨询师所关注的理论、咨询技术和人性观，很多都是从他们对自身问题的创造性应对中发展出来的。
这样的例子，我可以举很多：
提出「自卑补偿」理论的阿德勒，幼年时期就患上了佝偻病，矮穷丑占了两样，而他的哥哥们又高又帅，让他深感自卑。在 5 岁的时候，还差点因为肺炎死了……
以「同一性」理论闻名于世的成人发展专家埃里克.埃里克森，自己的生父在他诞生前就抛弃家庭出走了。他母亲在他三岁时嫁给了一个儿科医生。埃里克森童年时并不知道这个儿科医生并不是亲生父亲，但他总有一种不属于父母亲、不属于这个家庭的感觉。他妈和继父都是犹太人，他却长得身材高大、碧眼金发，在学校，人们说他是犹太人，而在继父的祖庙里，却叫他为异教徒。这让他一直困惑于自己的身份。所以后来才会有「同一性危机」这样的课题……
另一个催眠大师弥尔顿.埃里克森，17 岁时患严重的小儿麻痹症而瘫痪，医生告诉他他这辈子再也动不了了，还让他妈妈准备后事了。如果不是他自己固执地不认同这些暗示，并发展出一套独特的、积极有效的自我暗示方法，他根本不可能站起来了。而这，成了他催眠理论的基础……
创立森田疗法的森田正马，父母对他就非常严格，晚间背不完书，父亲就不让他睡觉。森田自幼就有明显的神经症倾向，他在《我具有神经性脆弱素质》一书中写到：其表现是 12 岁时仍患夜尿症而苦恼，16 岁时患头痛病常常出现心动过速，容易疲劳，总是担心自己的病，是所谓「神经衰弱症状」……
哪怕我们国内的知名的咨询师也是如此。写《为何家会伤人》的武志红老师，早期的文章总有一些对家的戾气，最近他在《巨婴国》的自序中写道，他爷爷奶奶一直欺压他父母，导致父母在三十多岁都不想活了，母亲有严重的抑郁症，父亲一年内一口牙全掉了。爷爷奶奶以孝道的名义欺压父母，让他有了反孝道的内在情节……
他们在成长过程中遇到的问题和痛苦本身当然并不是核心竞争力。痛苦就是痛苦，不需要美化它。但是人只有在面对深重的痛苦时，才会拼尽全力想要找到答案，一些人因此发展出了一些创造性的应对方式。
而这种创造性的应对方式是有疗愈作用的，它才是核心竞争力。就像一个人本来是能走正道的，正道忽然被堵住了，只能想办法去创造一条新的路来。最开始必定艰难，走着走着，慢慢发现这条路上居然有一些别样的风景。
如果这个人是一个心理咨询师，他就会知道，曾经的问题，现在变成了他的资源。他被问题困惑得越深，发展创造性的应对方式就越难，同时它转化成资源时所带来的资源也越丰富。
对一个咨询师来说，有这样一个人生议题，和选择成为一个咨询师，都只是开始。接下来他要经历很多的技能培训，寻找有支持性的环境，积累咨询的经验。
它的人生议题会变成一个敏感的探测器，告诉自己什么是真的问题、什么不是，那些技能非常有用、那些没用，自己愿意接受哪方面的训练并加以强化，会认同哪种关于人性的假设。这就是所谓的个人风格。
这里有个前提，问题要成为资源，是咨询师已经处理了他的人生课题。要知道，能发展出一种创造性的应对方式其实不太容易，如果没处理好，这些课题不仅不能成为核心竞争力，反而会成为妨碍心理咨询的阻力。也有一些遇到问题的人希望成为心理咨询师。
「想成为咨询师」本身就是他们应对问题的方式，这种应对方式是中性的，还算不上创造性的应对方式。
