【北洋夜行记】是魔宙的半虚构写作故事
由老金讲述民国「夜行者」的都市传说
大多基于真实历史而进行虚构的日记式写作
从而达到娱乐和长见识的目的
总有人问我，天天讲杀人，拐卖的事，会不会心理阴暗。
说实话，有点。但更让我有心理阴影的，是骗子。
这星期几个朋友都关了朋友圈。我问为什么，他们说觉得自己在受骗。
早晨传出个事，午饭还没吃完，就被扒皮了；还没到晚上，事情又反转了；睡一觉醒来，新闻说这事是有人策划的。
你明明在行善，却感觉上当了；你以为自己在揭穿谎言，却不小心也在说谎。
天天这么惊心动魄，能不怕吗？
1919年秋天，我太爷爷金木调查了一件黑龙泽（今陶然亭公园）的连环命案，背后则是一场弥天骗局——这是一件媒体从未曝光过的都市传说，曾在清末民初传了很多年。
金木在笔记中说，调查这个案子，最恐怖的是，遇到的人，没一个说实话。
下面的故事，是我根据太爷爷笔记整理的，讲给大家听。
我太爷爷金木留下了一本民国初年的神秘笔记《夜行记》，里头讲的都是历史上没说的事儿，看似离奇魔幻，却是残酷的真相。上图为金木对这次事件的记载。
事件名称：黑龙潭连环命案
事发时间：1919年9月下旬
事发地点：北京黑龙泽（今陶然亭公园）
九月二十一号，我在琉璃厂被算命的给骗了。我挺服气，那人骗术新鲜。
那天上午，我去旧书摊淘了本字帖，经过火神庙的时候，碰上一堆看热闹的。
琉璃厂位于北京和平门外，是北京著名的文化街，起源于清代。当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多。
凑过去看，人群里站了个穿长褂，戴黑眼镜的人。这人俩胳膊左右伸着，一手扶着根竹竿。他人极高极瘦，猛看过去，像地上插了三根竹竿。
瘦竹竿对着人群卖关子：“在下的卦，不算过去，不问将来，只算当下。不测字，不摇签，一切都在这两根竹竿。”
说完，将竹竿平放在手里，“这灵竹每日供在观音大士跟前，沾了仙气。不管您找人还是找物，问财还是问喜，兄弟相依？妻宫贤愚？甚至，您是何年何月何日何时生，都能问出……”
民初的算命先生，一部分延续了清朝的装扮，有摆摊的，有走街串巷的。
我最近正对易学好奇，招手吆喝，“大师给我瞧瞧。”
我说，自己是孤儿，只记得大概二十九岁，不知道生月。
瘦竹竿叫我把双手托在腰间，手心向上，将两根细竹竿一边一根，平放在我手心，说：“不要握，搁着。”
我照他说的做。
瘦竹竿瞪圆了眼，嘴里不停念叨。念完，他看了看人群，指着竹竿，大声说：“这位先生刚说了自己岁数，二十九岁，要真的是二十九岁，两根灵竹，就会合一起。”
又扭头盯着我，说：“是不是二十九岁？”
俩竹竿真动了，晃晃悠悠，一个上，一个下，竹竿头并在一起。
我光绪十六年生（1890年），这竹竿灵了。
人群一片欢呼。
瘦竹竿走到我跟前，看了看两根交叉着的竹竿，说再来算生月。
还是先念一阵咒语，然后说：“我来报月份，数到哪月，这竹竿就会分开。”
说完，他数起数来。报了个六月，竹竿不动；又报了个九月，竹竿不动；低头琢磨了一会儿，大喊一声一月，竹竿一抖，晃悠悠地分开了。
我真是一月生的。我把竹竿捏起来，从头到尾研究了一遍，掂了掂几下，不像灌了铅、铁。
跟着人笑了一会儿，我掏了半块钱给瘦竹竿，回了西四。
到了家，小宝还没回来。一个月前，他出门找人练把式去了。
我泡了壶茶，坐院里喝茶翻字帖，琢磨那瘦竹竿的骗术，闲了一晚。
第二天上午，周启孟来了。
他是我老同学的弟弟，在北京大学教书。
周作人（1885年1月16日～1967年5月6日）原名櫆寿，又名启孟，是鲁迅（周树人）的二弟。
启孟熟悉民俗学，我连杯茶都没倒，就和他说起瘦竹竿的事。
启孟听完，抿着嘴笑半天，说：“这花招，洋知识能解释。”
这是一种心理学的方法，先瞎扯聊天，让你没防备，当猛地说到你心里想的，就会有反应，“定力再好的人，筋脉皮肉也有那么丁点反应，竹竿很轻对不对？而且，你越是在意，反应越大。”
用竹竿算卦的，行话叫“竹金”，又叫磕竹。图片出自连阔如《江湖丛谈》。
我嗨了一声，说：“这大师可以，给我长见识了。”说完，倒上茶，和启孟聊天。
聊了一会儿，胡妈慌慌张张找过来，说戴戴丢了。
胡妈是戴戴家里佣人。两天前，戴戴说要出去收集小说素材，也没说去哪，出了门就一直没回家。
胡妈拿着张报纸，说戴戴是看了报纸才走的。
我接过报纸一看，是前天的《晨钟报》，第二版下方，有条新闻被钢笔标出来。
本报记者讯：近日频传黑龙泽黑龙作祟，溺杀数人，特将始末情形记录之，以为欲往游玩者鉴......此处极形清寂，蔓草荒烟，漫无际涯......潘家河沿某宅李某……
黑龙泽我知道，在先农坛西边，是清朝祈雨的地方，已经荒废很久。黑龙吃人的传说，流行的很多年，我小时候就听过。
民国六年（1917年），那片洼子附近建了座哪吒庙。当地人说，就是为了镇黑龙。
报上又说，黑龙泽前天连续冒了两具浮尸，都被咬得不成样子，附近老百姓纷纷祭祀，在洼子边上烧香。有钱人家，正在凑钱做一场大法事。
我让胡妈歇着，从书架上翻出份老报纸，是戴戴一周前拿来的《点石斋画报》旧刊，说要根据上头的故事写小说。
《点石斋画报》是中国最早的旬刊画报，由上海《申报》附送，每期画页八幅。光绪十年（1884年）创刊，光绪二十四年（1898年）停刊，共发表了四千余幅作品。
这篇故事叫《天坛魅影》，讲天坛附近水洼闹鬼的事儿。
我给启孟看了看，他问：“你觉得戴戴姑娘去黑龙泽了？”
我点点头，说：“这姑娘，除了长相，没一点像女孩，啥事儿都敢掺和。”
启孟皱眉，说事情很严重，“我最近研究龙，这东西，可能是种凶猛的爬行动物，比如鳄鱼。”
“你是说，真可能是黑龙吃人？”
“当然不是，我只是考证，再说，北方哪会有鳄鱼。”
启孟说完，就跟我告辞，让我别耽误时间，快去找人。
启孟走后，我找出地图，查看黑龙泽的具体位置。这片洼子在陶然亭附近，面积不大。
黑龙泽位于永定门内，是一片活水，后来黑龙泽和陶然亭附近的水洼连成一片，逐渐消失了。
我给小宝留了信，叫辆胶皮车，去了宣武门外。到宣武门外，换了辆骡车，往南过了菜市口。到法源寺，赶骡车的不往前走了，说南边太荒。我加了双份车钱，才继续走。
民国期间，骡马车是北京城内和附近区域主要的交通工具。图片是美国摄影师詹布鲁恩1910年代在北京城里拍的
骡
车。
到了地方，发现地图标的不准，黑龙泽是片汪洋大水，一眼望不到边。
太阳已经落山，天空高阔，有点泛红。水边生着一丛丛芦苇，风吹得芦花迷眼。我沿着水边乱走，没遇上几个人。
北京这天，夏天热，冬天冷，春天黄沙漫天，只有秋天清爽。要不是找戴戴，黑龙泽真适合秋游。
走了半个时辰，到了一片浅滩，滩上人来人往，香火弥漫。
远处的水面上，有人划船，把红布捆着的猪羊沉下水，都是活的。
我问一个跪水边烧香的人，祭的什么神，还要用活牲口。那人看我一眼，丢下一句：“黑龙王。”匆匆走了。
又拦住个人问，说是黑龙王昨天又吃了人，村里家家都赶来祭祀，有钱的沉猪沉羊，没钱的就烧香磕头。
我问黑龙王长什么样。那人直摇头，说：“这谁能知道？反正就是龙王，半个月吃了六七个人。”
再往前走，到了黑龙泽西北的哪吒庙。
走进庙里，一个巨大的铁香炉，烧着几根胳膊粗的高香，浓烟缭绕，呛得人咳嗽。
再往前走，一群人围了个小祭坛。挤进去一看，是个当中站了个瘦高的道士，手里捏着把桃木剑比划，剑头挑着黄符。
这道士，就是在琉璃厂骗我的瘦竹竿。我躲到在一个胖子后头，往里看。
民国初年，北京白云观的道士。当时的道袍，一般是这种款式，或青色，或黑色，也有花色。
祭坛旁边，摆了具尸体，盖着草席。一个二十多岁的女人跪在地上哭。旁边人议论，这女人的丈夫被黑龙吃了，道长正在超度亡灵。
一个老头挤进人群，看了眼那女人，仰天干嚎一声，扑在草席上。他揭开草席，扑通一声翻到在地。席子底下的尸体几乎全身碎烂，都是猛兽撕咬的伤口，手脚只剩下骨头，没了鼻子耳朵，嘴唇缺了半边，白森森的牙齿往外呲着。
那女人抱着老头喊爹，也要昏过去，围观的人，大呼小叫，乱做一团。
只有一个人，跟我一样冷静。那人站在祭坛边上，不看热闹，却盯着瘦竹竿打量。
他穿着身老式短衣，很壮实，黑脸，梳着油亮的分头，下巴留着络腮胡，每隔一会儿，嘴角的皮就微微抽一下。
众人劝老头和女人离开，有人帮抬了尸体走。瘦竹竿在祭坛上摆了个箱子，里头装满了黄符。
他捏起一张黄符，说：“黑龙王作祟的秘密，我全知道。但是，天机不可泄露，只有这灵符能救咱们。”
那张黄符上印着个哪吒形状，用朱砂画着咒语。
金木笔记中，根据当时记忆绘制的灵符图案，红色线条就是八臂哪吒。
瘦竹竿把手里的黄符铺展在桌上，说：“灵符在怀，四季免灾。这哪吒，专治龙王。”又张开手比划，“半块钱一张，一块钱三张。”
那黑脸络腮胡走过去，丢下一块钱，拿了三张符，问瘦竹竿：“这上面是什么？”
瘦竹竿低声说：“八臂哪吒降魔，天机不可泄露。”
络腮胡揣了符，又站回刚才的地方。
忙到天擦黑，瘦竹竿收了一包袱钱，撤了祭坛，背上行头包袱走了。
络腮胡不远不近地跟上了瘦竹竿。
我站路边抽了几口烟，跟上了络腮胡，看着他俩往芦苇丛的小道里走。
穿过芦苇丛，瘦竹竿忽然跑起来。
络腮胡两三步就追上去，劈头一巴掌，把他掀翻，摁在了地上，又照脑门抡了两拳，捡起瘦竹竿掉地上的包袱，扛起瘦竹竿，快步走了。
我跟了半个时辰，到了一处破院。络腮胡带着瘦竹竿进了院，我扒在墙头往里看。
络腮胡扛着瘦竹竿进了屋。
我翻上墙，跳进院，刚落地，一条大黑狗窜过来，扑在我身上，我往后一退，撞倒了一堆空鸡笼子，背上生疼。
我往地上乱摸，抄起一根树棍乱抡。黑狗瞪着眼，嘴里呜呜响，却一声不叫，真他妈是条阴险的狗。
络腮胡从屋里冲出来，拎了把太平刀，刀刃亮闪闪。
太平刀，就是朴（pō）刀，因清末太平军常用，被称为太平刀。这种刀历史悠久，宋朝就有了，比起士兵用的大刀，刀身要窄很多，刀柄也短些，适合两手抡。一般只民间流行，属于粗陋的兵器，拆了刀头就是棍。《水浒》里的好汉常用——卢俊义取出朴刀，装在杆棒上，三个丫儿扣牢了，赶着车子，奔梁山泊路上来。
一人一狗围住我又扑又砍，刚挡开朴刀，黑狗又扑在腿上。我简直遇上了二郎神和哮天犬，掏枪的机会都没有。
眼看要被狗啃上，一团漆黑的影子从房顶窜下来，一脚踢翻黑狗，跟着用肩膀一靠，把络腮胡撞得蹬蹬后退，一屁股坐地上，晕倒了。
我站起来，说：“操，你这什么招式？”
小宝一摆架子，说：“铁山靠，新学的。”说完，走过去扯下络腮胡的裤腰带，反绑了他。
我又问他：“你为啥穿一身黑青，弄得跟个道士一样？”
小宝扯扯身上崭新的道袍，说：“我去天津了，跟霍师傅学了几招，正宗八极拳。”
霍殿阁，字秀亭（1886-1942），直隶沧县南小集人，职业武师。著名八极拳拳师“神枪”李书文的开山弟子，曾为清朝末代皇帝溥仪的武术老师兼护卫，1932年携侄霍庆云等人随溥仪到东北，在东北的八极拳传人较多。
我下午刚走，小宝就回了家，见着信，马上来了黑龙泽。我偷偷跟着两人时，小宝就找到了我，怕暴露，就也悄悄跟着。
瘦竹竿躺在屋里，还没醒。我在屋里翻了半天，找出个破碗，到外面舀了碗泥水，泼醒了他。
瘦竹竿看见我，一脸纳闷。
我说：“大师，你的竹竿呢？怎么没算到有人跟踪你？”
他明白过来，爬起来就要给我磕头，说不该骗我。我说没事，“昨天你不骗我，今天我就救不了你。”
我问他怎么成了道士。他掀起道袍，从腰里摸出包烟，递给我一根，说：“都是我太贪。”
黑龙泽死人的事，瘦竹竿早就听说了。昨天下午，他过来打探，知道肯定有高人做局。
“我没真本事，就是趁别人的局，弄几个钱。打我的，肯定是王神仙。做这行的，就怕被人提前破了局。”
瘦竹竿说，王神仙叫王伦，是个扶乩请神的高人，在南城一带混得有名，手下徒弟有二三十。
他捡起地上的包袱，翻出张黄符，说：“这玩意，我就是学的王神仙，他这回要请八臂哪吒。”
小宝说：“太胡扯了，装神弄鬼的。”
瘦竹竿也笑，朝小宝拱了拱手：“这位道兄，你就不懂了，越是这样越有人信。”
小宝看看自己身上，骂了一句，说：“我可跟你不一路。”
我问瘦竹竿，有没见过戴戴，掏出张照片给他看。他摇摇头，说自己才在黑龙泽呆了两天，没见过。
门口一阵动静，络腮胡醒了。
我走过去问他，八臂哪吒是怎么回事。
络腮胡别过脸，不说话，只哼哼。
我看了看院里，有一排松垮的竹篱笆，就拉小宝站我旁边，跟络腮胡说：“听说你师傅是八臂哪吒？告诉你，我是木吒转世，算是你二大爷。这小道士是我徒弟。”
木吒是中国汉族民间传说中的人物，传说木咤是陈塘关总兵托塔天王李靖的二子，兄为金咤（金吒），弟为哪咤（哪吒），在《封神演义》中，木吒拜昆仑阐教十二金仙中普贤真人为师，后，普贤真人转投佛门，为普贤菩萨。
小宝噗嗤一下，差点喷出来，我踩了他一脚。
络腮胡转过脸，瞪眼看我，嘴角抽了几下。
我说：“不信？我给你算一卦。”
我走到竹篱笆跟前，拆了两根细竹竿，掂量几下，和瘦竹竿骗我用的差不多沉。
篱笆后面传来一阵狗叫，我一看，是个大铁笼，里头有五六只黑狗。黑狗呲着牙叫，使劲撞铁笼，撞不动，急得原地打转。我看了会儿，拿竹竿回屋。
我让络腮胡站到跟前，给他松了绑，拉起他胳膊托在腰间，手心向上。络腮胡张嘴要问话，我打断他，“别吭声，乱说话我徒弟就揍你。”
按照瘦竹竿骗我的把戏布置好，我给络腮胡讲了段《封神演义》里的木吒故事。
差不多胡扯了三分钟，我说：“我是木吒转世，这两根竹竿经了我的手，就是灵竹。现在我来说你们的事儿，我说对了，灵竹就会并到一块儿，你听好了。”
“最近，很多人被黑龙王拖水里吃了。但是，其实是被人杀死的，对不对？”
话刚说完，两根竹竿就晃悠悠动起来，慢慢搭在一起。
络腮胡瞪大了眼，嘴角使劲抽了几下。
我马上接着说：“现在我数数，数到几，竹竿分开了，就有多少人被杀。”
数到七，俩竹竿又一动，分开了。
络腮胡扑通一声跪下：“二大爷，您才是真神仙！”
瘦竹竿在旁边看着，使劲点头。
络腮胡真名叫付宇泉，是天桥耍把式的，半年前遇见王伦，拜了师傅，跟着学算命。
王伦是个做金点的，不但能说会道，还懂做法降神。
三个月前，雨水太多，黑龙泽涨水，常有人淹死，附近村里人就求神拜佛，请人做法。王伦知道了，带徒弟来了黑龙泽，打算降龙。
按付宇泉的说法，王伦安排徒弟杀人，是为了引出黑龙王，龙王出来才能降龙。
“师傅每次做法，罗盘指向哪，师兄弟们就去哪找人。这些人，是命定的祭品。”
小宝操了一句，扯起付宇泉，给了两个耳刮子，“这是杀人！”
我拉住小宝，让付宇泉接着说。
他抽了抽嘴角：“龙王吃人，村里人人相信，哪个不求着师傅降龙？降龙就要牺牲，这么做也是为了让大家安心。”
小宝又给了他两巴掌：“杀人还讲理了？你见过黑龙王？”
付宇泉大喊：“没见过，就没有吗？”
小宝又揍，付宇泉抱着脑袋躲，“你去村里问问，哪个不说有龙王？肯定有人见过，要不怎么建哪吒庙？”
我叫小宝停手，绑了付宇泉，叫上瘦竹竿，到院里商量。
按算命一行的做法，王伦正是在做局。
算命的，最擅长做局骗人。一般的骗局，多找人串戏，把傻狍子（指被骗的人）忽悠一番，说什么都信。
黑龙王这局，是杀人的大局：趁着人人迷信龙王，杀些人制造恐慌，再出来做法降龙。
瘦竹竿说：“敢做这种局，是看准了大势，就算你现在就说破，也没人信。死的人越多，村里就越慌，越慌就越信，多少钱都肯出。”
我带小宝到篱笆后面看那群黑狗，“我见过尸体，看伤口应该是这些狗咬的。”小宝朝铁笼蹬了几脚，几只黑狗呜呜嘶吼，嘴里流出粉黄的口水。
小宝问我：“这大胡子说那么玄，真傻还是假傻？”
我说，他自己也说不清，“他既然信我，我们也要信他。他有他的目的，我有我的目的。”
回了屋，我又把付宇泉解开，拿出戴戴的照片问他。
这小子又是扑通一跪，说：“二大爷您神通广大！连师傅请的黄莲圣母都知道了！”
我一愣，这群骗子真是太会做局。黄莲圣母是八九年前闹拳乱时天津红灯照捧出来的神，现在很多人还记得。
黄莲圣母是庚子拳乱期间，红灯照组织在京津一带盛传的一个神灵。据历史学家考证，此人真实存在，名叫林黑儿。
我问他请黄莲圣母做什么。他说，师傅要降龙除魔，圣母要献身祭天。
我点了根烟，也递给付宇泉一支，告诉他，既然承认我是二大爷，就带我去见王伦。
“好久没见三弟了，我很想他。”
王伦住在陶然亭东边的一家大户里。
我们找到地方，已经九点多了，院里还灯火通明。付宇泉说，明天就要祭天降神，今晚大户待客，邀请明天的观礼贵宾。
我问什么贵宾。
“出得钱多，就是贵宾。”
进了院子，管家迎出来，我报上姓名，说是城里开当铺的，慕名王神仙已久，连夜来拜见。
大厅里坐了很多人，个个衣着光鲜，还有几个穿着军装的北洋军官。
付宇泉跟我招呼了一声，就去找师兄弟。我和小宝、瘦竹竿随便找了一桌坐下。
一会儿，大厅里嚷嚷起来，说“王神仙到了”。
一群年轻人拥着王伦进了大厅。这人三十五岁上下，身形魁梧，穿着黑长衫，走路带风。他留着个光头，耳朵很大，面相宽阔，带点佛相，眼神却有点媚。
瘦竹竿叹了一声：“这前棚（面相）生得太好，不当神仙都说不过去。”
小宝拍了我一下，小声嘀咕：“王伦和身边那几个，都带着功夫呢。”
王伦看了一圈，开口说话，声音洪亮，嗡嗡有回音。
“黑龙泽一事，在下已经勘察明白。此怪的来历，说来话长，元大都建城时，北京地界乃是苦海，盘踞一条孽龙。祖师长春散人刘太保恐怕城池不稳，以周易象数推演，定制大都十一城门，作哪吒的三头八臂，镇压孽龙。”
下面中有人问：“黑龙泽里吃人的，就是苦海孽龙？”
王伦说：“正是，时逢末季，北京城曾几度易手，王气颓败，孽龙抬头，唯有请八臂哪吒下凡，才能镇压。”
说完，他拿腔捏调念了首诗：
大都周遭十一门，草苫土筑哪吒城。
谶言若以砖石裹，长似天王衣甲兵。
元大都，又叫八臂哪吒城，整体设计和建筑，由忽必烈的谋臣刘秉忠策划和监造，历时九年。历史上一直传说北京地下有孽龙水怪，刘秉忠把元大都城设计成了哪吒的形状，以求镇龙压怪，保城平安。元末明初《农田余话》中说：“燕城系刘太保定制，凡十一门，作哪吒神三头六臂两足。”王伦念的诗是元末明初诗人张昱的《辇下曲》。
念完诗，王伦眯起眼睛，坐了上座，一个徒弟端上个功德箱，搁在大厅当中。
底下人一片呼声，一个个走上前，往功德箱里扔钱，大厅里叮叮当当响声一片。
我和小宝凑了五十块钱，投进功德箱，并以当铺老板的名义承诺，事后要追捐一千块。
登记了姓名，我俩算是做了贵宾。第二天的法事要在一条大船上举行，我们可以上船观礼。
趁着大厅里嘈杂，我和小宝溜出来。
小宝要去救戴戴，我说不用，拆穿了骗局，再救也不迟，“她是黄莲圣女，肯定没事。”
第二天一早，我们去了黑龙泽。
水上漂着个巨大的竹筏，一眼望不到头，几乎把黑龙泽铺成了平地。竹筏中间搭着个高台，高台上是个红布帐篷。
岸边围满了人，一群小孩钻在人群里发传单，传单上画着灵符，跟瘦竹竿在哪吒庙卖的差不多。芦苇荡里还有摆摊卖干果的，热闹的像赶庙会。
北京城里，卖干果的小摊，美国摄影师詹布鲁恩1910年代拍摄。
几个人抬了个巨型功德箱摆在岸边，上头贴了红纸写的“祭”字，这是给人扔功德钱的。
八点多钟，仪式开始，王伦的弟子登上竹筏，列队站好，个个梳着俩羊角小辫，穿红肚兜，挎着刀枪。
我和小宝随其他贵宾上了竹筏，坐在正对着高台的地方。
一个红肚兜爬上高台，大喊一声：“开辟十一门，四达亦幢幢，体元立神像，允合天地中！”
竹筏四周喷出烟火，锣鼓队噼里啪啦敲打起来，岸上一片欢呼。
一阵咔嚓声，浓烟里钻出个巨人，有三人多高。巨人披着件红色大斗篷，一直拖到地上，背后插满红黄相间的旗子。
旗子前面，是三个脑袋，个个戴着面具，全是哪吒三太子的脸谱。身子四周，伸出了八条胳膊，穿着红金铠甲，握着兵器，红缨枪、乾坤圈、混天绫、大刀、宝剑……不重样。
船上岸上的人纷纷跪下，大喊“三太子救命”，有人捶胸顿足，又哭又喊，有人扑在水洼里，往竹筏上游。
功德箱里，很快盛满了银元铜板。
我和小宝傻了眼，不知道该不该跟着跪下。
哪吒在竹筏上绕着圈走动，八只手臂不断舞动，三个脑袋摇晃着，一个吐火，一个喷水，一个吹烟。
小宝仰头盯着看，嘴里惊叹个不停，俯身就要跪下。
我伸手在他后背一拽，提了起来。
小宝回过神来，说：“我操，这东西怎么弄的？”
这时，三个脑袋齐声高唱：“大慈黄莲圣母降神急急如律令！”
高台上的红帐篷揭开，里头坐着个红衣女子，闭着眼睛念咒语，是黄莲圣母。
圣母一身五颜六色的彩带飘摇，脸上画着艳妆，头上梳着椭圆的发髻。
小宝问我：“这是戴戴？”我说看着像，但不确定。
圣母手里拿起把大纸扇，摇摇摆摆，嘴里哼唧的声音越来越大，高台上也跟着放起烟火。
我从座位上起来，走近了看。圣母睁开眼，看了我一眼，确实是戴戴。
她拿扇子遮住，朝我挤眉弄眼，张大嘴巴默默地喊：“救我。”
我忍住笑点点头，她又闭了眼，念起咒语来。
八臂哪吒围着高台舞了一阵子，停下来，三个脑袋同时喊：“生火，祭天！”
两个红肚兜走过去，扯开高台外面盖着的竹排，高台底下竟是竹竿搭起的空心架子，里头堆了一摞柴火。
我和小宝还没反应过来，哪吒一口火喷过去，柴火登时烧了起来。高台上的戴戴啊呀一声，站起来，冲着我大叫。
岸边跪着人竟然沸腾了，齐声呐喊：“烧死她！”贵宾们也纷纷站起来跟着喊。
我拽住身边一个胖子，问：“这不一个小丫头吗？为什么要烧死她？”
胖子甩开我，瞪了一眼：“你不也给了钱吗？”说完，继续喊。
我操了一句，和小宝一起冲了上去。
我冲到高台底下，抱着柱子往上爬，两手瞬间烫起一层泡，衣服上着起火。小宝一把拉我下来，高高跳起，踩着柱子往上走。
我就地打了个滚，扑灭身上的火，掏出手枪。
八臂哪吒走过来，抬起一只拿乾坤圈的胳膊，袖子里一只竹筒，砰地喷出一道火焰。
我翻身躲开火焰，闻见一股黄磷的恶臭。
哪吒又伸出个胳膊，一刀砍过来，其中一个脑袋喊：“黑龙的奸细，杀了他！”
我躲开刀，朝那脑袋就是一枪，哪吒面具飞了出去，露出一张脸，是王伦。
竹筏上乱成一片，贵宾全都抱头鼠窜。
小宝已经登上高台，扛起哇哇叫的戴戴，纵身跳了下来。
我把戴戴拉在身后，往岸边走，小宝抢过一个红肚兜的大刀，和哪吒的八条胳膊打在一起。
我朝天开了两枪，拦路的红肚兜们让开路，我俩走到了竹筏边上，离岸边还有十几米。
小宝丢下刀，撑起根长竹竿，一脚踹翻了冒火的高台，砸在哪吒身上。
哪吒摔在地上散了架，爬起来却变成了四个人，一人穿了一块铠甲。那巨型的哪吒身子，是个木制的活动机关。
倒下的高台火势太旺，火油蔓开，很快烧着了竹筏。
我把枪塞到戴戴手里，从地上捡起一块哪吒身上的木头机关，让她携在怀里，说“两样都抓紧”，一把推她下了水。
小宝也扔了竹竿，跳进水里，往浅滩游。
哪吒里分出来的王伦和另三个人也纷纷下了水。木筏上用来表演的炮竹着了火，响起一连串爆炸声，水面成了火海。
我不会游泳，咬咬牙，还是跳进了水里。
在水里扑腾半天，连呛了几口，终于摸到块板子，浮出脑袋喘气。
我抹净脸上的水，发现眼前浮着个人，是王伦。他手里多了把枪，头上流着血，身边的水染成了红色，不知哪里受了伤。
我看着他，吐了一口水。他上了枪膛，对准我，喉咙里干笑一声。
一股巨大的水花从我俩中间翻起来，水面剧烈一晃，王伦被一道黑影撞向了半空。
那黑影是条五六米长的大黑鱼，嘴里衔着王伦打了个挺。
黑鱼落到水里，再一翻身，钻下了水，水面上浮起半截胳膊，汩汩冒血，手里还紧握着枪。
我泡在水里，看着那黑鱼留在水中的一条血印儿，呆了半天。
小宝下水，把我拖上了岸。
经过岸边的功德箱，我往里看了一眼，钱都被抢光了，旁边的贡品也没了。
岸上的人却都跪在地上，朝黑龙泽磕头，说是龙王显灵了。
我和小宝累得半死，坐在岸边晾衣服。
歇了半个时辰，总算缓过劲儿。我骂了戴戴一顿，问她怎么就当上了圣母。
