每个人其实都有自己的人生，父母，老师，周围的环境，它能起到的作用只是一个辅助的作用，不会起一个决定性的作用，不管是懵懂孩童，还是30岁成年人，面对教育，家庭烦恼，工作不顺，都会有自己的路。
一期我们邀请了同觉寺、香山禅林院监院月修法师，留学美国的博士“高材僧”宗翎法师，龙泉寺法明师父以及七哥，通过线上直播答疑，为大家准备了一场精彩的分享。希望能够帮助到大家。
01
孩子从初中开始叛逆一直到现在已经 20 岁了，仍旧没责任感、没进取心、对自己不负责任的人生态度，我一直都在反思自己、虔诚祷告，但迟迟没有改善，因为孩子的不好导致家庭关系、夫妻关系的恶化，我自认自己是一个行善积德、乐于助人的人，夫妻二人也是有担当的、有信仰努力奋斗的工薪阶层，我应该如何做才能更好的面对自己对孩子现状的惶恐和帮助孩子健康成长？谢谢！
法明法师
孩子已经 20了，你现在说可能没什么太大用的，我觉得这孩子恐怕是受了打击。以前的心气儿挺高的，可能在工作或者在不同的人的交往过程中受了打击，现在年轻人经常有这样的，心气儿高，后来受了打击，因为小时候在家里就受宠，容易自暴自弃，没有责任感，没有积极性，不负责任。
负责任， 这都是从小父母就应该慢慢的培养他，那时候没培养好，现在想让人家有挺难的。所以我说你现在说啥没用，别逼人家，给人家一个空间，默默的祝福人家，我觉得可能这样比较好。
月修法师
你好，我们首先要明确一个，就是20 岁了，这么大的小孩子已成年了，我们就不要去纠结自己过去对他教育上面的一些方法是对还是错，因为现在纠结意义不大，接下来我们就需要看看，怎么能够让他对自己自身状态的调整，这是我们当下需要去思考的一个问题。
月修法师
我们千万记得，我们行善积德，乐于助人，能够从佛法的角度是可以得到一个好的果报，这样的果报只是你的自己的果报，佛法讲个人因果个人背，每个人的因果都是自身负责的，父母和孩子、和亲戚眷属是不能够代为负责的，我们每个人都必须要对自己的因果负责，他人是无法替代，和转换的。
月修法师
至于我们如何帮助孩子健康成长，我们还是第一先有一个好的家庭氛围。
第二，平常还是多沟通沟通，谈谈自己内心的想法，对于不一样的孩子，我们也还是需要用不同的方法加以引导，让他确定自己人生的目标。
第三，我们从佛法角度来说业力的问题，过去业力深重。
七哥
这个问题是一个普遍性的问题，也是一个世界性的难题，就是父母教育子女，怎么样能够让他走上正路。
你也不要去指望说有人能够帮你，把这个小孩能够教育的比较上进，不叛逆、懂事，这个很难，不要做这种指望，不过看你提问，你自己知道说，你自己怎么样去面对这个问题，我觉得提得很好。
你要首先去想说，每个人其实都有自己的人生，我们父母，其实还有老师，周围的环境，它能起到的作用只是一个辅助的作用，不会起一个决定性的作用，所以每个人自己是有自己的一个，就像一个种子一样，种子这是一个黄瓜，还是西瓜，这是一个小树苗，还是一个大树的。
七哥
周围的阳光和雨水，还有周围的园丁，它只能起一个辅助的作用，它不可能说因为园丁比较好，直接就能把一棵这个茶树就变成了一棵松树，这是不可能的。
所以每个人都有自己的人生，我们做父母的最关键的是我们尽我们的能力去帮助他们，但是最终的结果只能依靠他们自己，所以这是我要说的第一点。
七哥
第二点，我想说的是也不用太着急，至少你这个小孩还没有犯罪，他没有有一些这种特别坏的恶习，其实还可以的。
有的人可能他觉醒的比较晚一点，你能平时给他祈祷，做一些善事，功德回向给他，我觉得都挺好的，所以不用太着急，说不定哪一天你这个小孩忽然醒悟过来，可能会成为一个天才，这也有可能的，在某些方面成为天才，这完全有可能的。
对于任何事情我们需要给点时间，特别是年轻的一代，我们需要给他们一点时间，再说了普遍来说，我们的下一代肯定是会超过我们这一代的，对不对？否则这个社会没法发展了。
七哥
总结起来其实就这么几点，第一点我们需要接受说每个人都有自己的人生自己的命运，而且就算是假设你的小孩以后可能就一事无成，你也得接受对吧？
第二点，我觉得我们父母尽自己最大的努力来帮助他，但是这个结果是决定于他自己，而不在于我们父母，我们自己应该有心理准备。
第三点，我们也需要给他一点时间，至少现在能看见他并不是说走上了邪路，走上了岔路，一看这路是一条不归路，而并不是这样的。尽我们的努力去引导他帮助他，我们去等他慢慢地成长起来。
宗翎法师
首先我觉得这个问题的信息不太明确，他具体怎么一个对自己不负责任，在问题里没有说出来，所以我很难直接判断出到底是什么情况，但是我认为这个问题里有几个角度是值得思考的。
首先这个孩子你说他没有进取心，它是指事业上或者学业上没有进取心，是这样吗？如果说他只是这个方面有问题，我觉得还不是最严重。
宗翎法师
或者说他的事业上、学业上可能不是很好，但是他这个人还是很善良的，有基本的道德观，有基本的价值观，我觉得情况也并不是很严重。
因为从一个佛法的角度来说，人这一生事业上能不能成功，或者能不能成为一个好学生、好的员工或者好的老板，这个不是最重要的，最重要的是要成为一个好人。
他是一个善良的人，那么这一点如果能做到了，我觉得其实你也不算很失败，也不要觉得太过忧虑，至少他是一个好人。如果说他在这个方面也不行，他这个人非常的恶劣，我觉得你就要反思几个问题了。
宗翎法师
你要反思一个问题，第一，那么你们作为父母，会不会有一些什么样的行为，导致了这个孩子现在变成这样。
还有一点如果说你父母也是做得非常到位的，各方面都已经做得很努力了，很到位了，但是他还是很糟糕，人品也很差，这个时候你就要思考，这有可能是一个业力的原因，也就是说他可能是因为你们夙生的因缘，他就是来讨债的，就是要来给你制造一些障碍和麻烦的，可能就是要从这个角度去思考问题。
宗翎法师
至于说其他的东西，如果说他不是这种情况，他人也很善良，只是说他可能并不是非常所谓的那种积极进取或者是事业、学业上非常成功，那么这个的话我觉得很多时候要随缘。
从你的话里来看，你们也是很努力的，也是有担当的，但是他就是这么一个情况，这个可能就是你的业力和缘分。这个时候你要接受这一切，要承担夙生的业力的结果，可能有些事情就要随缘，就不能太去执着和强求他，剩下的只能说我们多积善行德，多给他回向，来慢慢的引导，来改变，其他的事情只能是随缘放下，这是我个人的建议。
02
师父们好，以前我是一个很踏实的人，辛苦10多年赚了一点积蓄。自从这两年做了金融行业后，其他的工作看不上，不想做，也没兴趣，本身学历也低，没有技术，年纪却30多了，面对职场压力很大，好多单位30以上不要了。我想继续做金融行业，只是资金不足和经验缺乏，只能选择其他用时间换薪水的工作，我很苦恼2年多了，太痛苦了，感谢。
法明法师
这个同学他搞金融，压力很大，我觉得任何一行要想真的比较精通，作为通常的人来讲，都要花个好几年的慢慢积累、慢慢学习，所以为什么有一个话叫男怕入错行呢？你入了一个行之后，你要想转行是很困难的，也就是说你干一行你要想干好，你要花很多年慢慢积累，慢慢学习，交各种学费。
我想如果你真想在某一个方面有所发展的话，就应该能激发出你最大的潜力，积累你各方面的条件，如果你没有尝试去激发你这些潜力，说什么、想干什么、爱好什么，那都谈不上了，毕竟干哪一行，要想真正的成为一个这方面很有长处的人，需要很长时间，好多年的努力，除了那些特别的人，所以你都是个积累的过程，积累是关键。
宗翎法师
这个问题其实从佛教的角度来看，是很明确的一个情况，自己的欲望无法满足，就产生了相应的痛苦，或者换一个词儿，就是我们经常说的八苦中的求不得苦，就想求一个东西，但求不到，所以很痛苦。
宗翎法师
其实面对这种求不得苦就是两个方法，要么把欲望降下来，要么把福报提上去。
大量的去修持福报，你福报上去之后，可能就能找到自己称心如意的工作了，这样也是可以的。
或者就是说你福报提不上去，把欲望降下来，我不去要求这么多，只要是能适合我的工作，能够养家糊口，能够生存就可以，我就是这个情况，我就这个能力，我也不去有更高的要求，就把欲望降下来，你就只能在这两个上面下手。
但是从我来说，从另外一个更深层次的角度来说，实际上你要更应该思考的一个问题是，人生究竟这个意义是什么？难道就是找个工作吗？
宗翎法师
金融行业的工作，难道人生就结束了吗？就到头了吗？就达到完全的目标了吗？这就是我们一生中唯一该做的，该追求的一件事就是，找一个我很满意的工作，然后over，是这样吗？
其实人生可能还有很广大的一个空间，有很多的非常深刻的一些事情要去思考，还有要去做的。
人生其实最关键的在我来说就是要寻求解脱，因为这是三界火宅，就是佛教里头讲的，它就像一个着火的房子一样，随时就会塌下来，它充满了痛苦，充满了风险，充满了不确定性。现在你在活着的时候，这一切最多就是说工作顺不顺心的问题，这还是小问题。
宗翎法师
死了以后去善道，也可能去恶道，也可能要受比这更大的苦，更大的罪，这个问题不值得思考吗？
就好像说你现在你要想想看，如果说你现在一个工作的问题你都愁成这样，我还告诉你说，你现在工作的问题可能不是最重要的，可能再过几年就要把你抓起来，要把你关进监狱，要判刑了，这时候你还会想这些工作的事吗？你想着我一定要想办法怎么避免我被抓进监狱，我怎么才能安全地逃脱这些苦难，这才是你最大的一个问题。
宗翎法师
所以说现在大家是实际上轮回里头真正的大事，大家不管，在管那些鸡毛蒜皮的小事，就是说我这个工作是不是称心如意。
你的工作再不称心如意，可能我根本就没什么经济来源了，你应该比我要好，我好像也没像你苦恼成这个样子，是吧？所以你要认识到人生的主要矛盾是什么，人生的主要矛盾不是现在解决一点生存的问题，而是还有更大的一件大事要办，就是要解决轮回的这个问题。
如果你在这个立场上你再去看问题，你就会想说，我要想办法赶快怎么修行，赶快怎么找一个好的师父去带着我修行，怎么发起真正的出离心、菩提心，我怎么才能赶快地修行，摆脱这个轮回的泥潭，所有的问题都要集中在这个上面，最后才行，其他的这些小事情都可以先放一放了，这是一个更大的事情。
月修法师
看到你这样的三十多岁的人了，纠结这样的问题，我们需要给自己一个很好的定位。
你自己有多大的能力，有多大的条件，我们去做多大的事情，慢慢来，不要一开始把自己搞得很高大上似的，不要以为做了金融就很高大上，其他行业就没有技术水平。如果其他行业没有技术水平，人家为什么会不要你呢？
月修法师
我觉得还是摆正自己的一个态度，在求职当中要给自己一个很正确的定位，不要太好高骛远，做自己力所能及的事情，慢慢的就在平常的工作当中，去积累自己的能力。
没有哪个行业是不好的，你只有把这个行业里做到了极致，你就是这个行业的领军者，对吧？像我们看到很多纪录片当中，焊接中国高铁的一个焊接工，他文化水平也不高，但是他们这个行业都做到了极致。
月修法师
一个小小的焊工他能做到一个行业的标杆，能够作为一个制定这一标准的人，我们需要有对职场的正确的一个理解或者规划，定好自己的角色，把自己的定位定的更准确一点。
03
师父们好！我是一个三宝弟子，我知道佛弟子应该戒荤腥，学佛多年来，我基本上能够做到不吃肉，家人也支持，但是，不吃葱蒜韭菜等却很难。本来我从小对葱蒜韭菜等等是没有感觉的，饭菜里有没有它们我都感觉不出来，所以不吃这些东西对我来说轻而易举。但是我的丈夫他很爱吃，他认为葱蒜没有的话，那饭菜是不香的，所以，学佛修行多年来我一直陪着他吃葱蒜。但是，很多高僧大德的开示都讲吃葱蒜是不应该的，好像释迦牟尼佛也明确讲过。一个重要的原因是吃了葱蒜后身上会有臭味，护法善神会远离。所以这些年我都想饭菜里不放它们了，但是又不愿意让我丈夫不开心，一直不好意思强迫他，可是吃葱蒜，又很担心善神远离（其实我修行很差，估计护法善神都不认识我。哈）怎么办？
法明法师
这个确实是很尴尬的一个事情，这就是生活，这就是人生。你先生不学佛，乃至你学佛，你先生也学佛，您吃素他不吃素，你不吃葱蒜，他吃，这个很麻烦，这就是现实，这就是生活。怎么解决？其实解决不了。
法明法师
你说你强迫，怎么强迫？时间久了，家庭再破裂了，吃葱蒜对于普通人来讲是个正常的事情，你凭什么要强迫人家，这就是生活，这是没有办法的。
你自己好好祈祷，真的，你强迫你先生肯定没有用，所以为什么那么多人修行，为什么有一个出家和在家之分是吧？要不什么外缘都那么亲近，那咱还出什么家是吧？这就是现实就是生活。
宗翎法师
这个问题就是关于不吃葱蒜的问题。首先你也知道，反正经书里是说过，吃了葱蒜以后身上会有一些味道，护法善神会远离，这个是没错的。
但是佛教不能只抓住一个点，你得综合的来看，如果我要是列举，因为我也看过很多经书，会造成护法善神远离的事情很多，非常多，不只是吃葱蒜这一件。
宗翎法师
包括这个人做了一些恶的行为，甚至有时候有的人是犯了一些戒律，甚至有的人邪淫或者什么，爱人有很大的嗔恨等等好多的事情，都有可能会造成护法善神远离，不是说一定，但是它都有可能会造成这个结果。这个时候你说吃葱蒜这是其中的一项而已，你要综合你要去考虑这个问题。
现在你如果跟你老公闹矛盾，让他很不开心，你们这家庭不和睦，整天吵架，这个难道护法善神就愿意看到吗？难道佛菩萨就愿意看到你们这样吗？而且从大乘的戒律来说，当然你肯定也没有受菩萨戒或者之类的，实际上随顺众生它也是行菩萨道的一种要求。
