信仰定生存立志“大丈夫”

德慧智 · 公众号 · 传统文化 · 2017-09-15 20:00

正文

干支纪年：丁酉年己酉月乙巳日

在中华优秀传统文化大系统中，特别是道德根文化体系内，黄老悊学思想文化所界定的无为而治范畴中，对道和德的信仰就是人类所共有的原生态文化信仰；而在有为而治范畴中，信仰则是对某一文化、宗教、主义、主张或者某些人物极其相信和尊敬，并将其作为自己行动的指南或者榜样，属于常道意识形态的认知。将社会通行的定义与道德根文化的黄老哲学思想相结合，应用幾学方法论对信仰进行更大范畴的剖析，所得出的这个定义就能够更接近原意，符合超常道智识认知的范畴，可以帮助人们更容易地明白信仰定生存的道理。

信仰确定万物的生存，因为每个人的生命都是“道生之，而德畜之”都带有“德一”的种子，它具有确定的全息性，决定了每个人生在何地，成就在哪一个方面，这也是本因信息基因的一种携带和确定。

传说女娲在造人之后，发现泥做的人总是软软的，一经历风雨就会倒下来，于是就在泥人的背内插上了—根脊梁。有了这根脊梁之后，人无论遇到多大的风雨和坎坷，都不会倒下去了。这根脊梁不是别的，就是具有两个“S”状玄曲波的脊柱，是肉体三腔软体的骨性支撑，这个“一”代表着“信仰”，有了这个支柱，人就可以立于地而自如地生存。虽然是传说故事，但中国的许多传说其实都具有一定的寓意，有的甚至是真实发生过的。这个神话故事是应用幾学中的喻析法和辟析法所进行的一种口头传承的文化。故事说明了在古代，信仰代表着生命真相与大道真理相通的特定内涵。正是由于具备这种特定的内涵信仰一般会被用来特指超越于、区别于理性思维的人的情感寄托和精神支柱。

“玄之有玄”的通古达今

在文字诞生的早期，中国古代的修身明德实践者在自己体内发现生命的奥秘就是S双玄曲波结构，而创造出了“ ”的文,以标示真理的客观存在性。现代科学界的很多杰出发现，包括DNA双螺旋结构，最终都被证明或者是在重复验证中国古代圣贤所说过的这些道理，或者与之表现出“令人惊奇地相似”。现代哲学界认为科学和信仰分别属于不同的范畴，这种结论看来只是属于外求法的智识哲学，而在内求法的慧识恋学中，仅仅从古体的信文符号之上，我们就可以看到信仰与科学的完美结合与协调统一，中国古老的幾学早就将信仰与科技融为一体，精神与物质融于一炉，这也就是传统道德根文化的无穷魅力所在。修身明德内求法的道德根文化，是最值得人类信仰的文化，每一个立志于成为“大丈夫”的人都应当建立起对道德的信仰和信念，只有这样，才能确保我们准确掌握住修身明德的文化理念，坚持应用实践幾学而不产生疑惑与中途退转。