回复@a0东风雨:🙏//@a0东风雨:先生大才，此刻想到的画面-20190318094314

玄明子 续前一条。微博网友问：争，既然是自然和生命的本质。那为何《道德经》说：“水善利万物而不争”？

答：“不争”，是指一种“争”的有效技能，非显性的争，非真的不争。水滴成坑、穿峡破云、惊涛拍岸，它何曾不争？

胎儿出世哇哇大哭，是争一口生气，驱动独立的血液循环系统与全身脏器。然后要吃奶争一口生机。以至读书求学、科考求职、立业成家、谋生续命，哪一样不是争来？

古圣先贤绝不会愚蠢到说“不争”。而是另有其特殊语境和含义。读书，目的在于明理。不可只囿于文字，流于表面。

聪明人太多了，聪明就一文不值，最稀缺的反而是“不聪明”。木秀于林，风必摧之。没有哪个聪明人喜欢被强势者压制，所以强者如林的激烈角逐之后，胜出者往往是当初大家看似最人畜无害的选手。古有大清“九龙夺嫡”，今有长者“苟利国家生死以”。概莫如此。

“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。一方面说的是做人处世的方法，柔弱谦卑，不与万物争高下。如此反而有机会暗中蓄力，最终一泄千里，势如破竹。

另一方面，它说的是心态。谦和包容，取长补短，将大部分精力聚焦在自身的实力积累上，立足竞争的“根本”。同时以自身优势为原点，与外界进行连接，逐步扩张。

争，是本质。