当下中国人最没品的十大恶习，有则改之，无则加勉！

京博国学（ID：jingboguoxue）

古墨社

林语堂先生曾写过一篇《今人的十大恶俗》，京博君觉得在当下社会依然适用：

腰有十文钱必振衣作响；

每与人言必谈及贵戚；

遇美人必急索登床；

见到问路之人必作傲睨之态；

与朋友相聚便喋喋高吟其酸腐诗文；

头已花白却喜唱艳曲；

施人一小惠便广布于众；

与人交谈便借刁言以逞才；

借人之债时其脸如丐，被人索偿时则其态如王；

见人常多蜜语而背地却常揭人短处。

腰有十文钱，必振衣作响

腰有十文钱，必振衣作响，说明没有什么钱，这是典型的自大。

可能是古时人们普遍贫穷，难觅富者，所以，某人兜里稍微有几个小钱，便有意识弄得衣兜像小河流水哗啦啦响，以引起别人的羡慕。古时候，石崇、王恺斗富，绝无仅有；现在，斗富、炫富的成批成堆。比阔斗富之风甚嚣尘上，攀比心理日盛，流风所及，连城镇、农村亲朋邻里之间送礼随份子，也水涨船高，逼得人们要面子不顾里子，打肿脸充胖子。

“哎呀，年收入才一百多万，还不够买房呢！”每逢朋友聚会，总会有类似这样的声音，我买的房子又赚翻了多少倍，股票又涨了多少点，讲的不亦乐乎，然而到买单的时候，却不见人，这种人最可恨！

谈钱，其实很恶俗。你又不分给别人，说出来无非是显摆自己。

林语堂这句话，在今天其实稍微有些改观。应该改为：腰有十文钱，必朋友圈显摆。分享生活、分享心得都可以，唯独没必要的就是“穷得只分享钱”了。

为人最好尽量保持低调。

每与人言，必谈及贵戚。

“唉你知道吗？我有个亲戚／朋友／同学／同事……老厉害了”

每与人言必谈及贵戚，说明这个人很没有什么地位。

一个人往往只有觉得自己份量不够的时候，才会喜欢拉别人来“垫背”。每个人身边总会有很多这样的人：家境平平，没啥才华，机缘巧合认识或者间接地认识几个大官或者土豪，于是聊起天来，三五句必言“昨天我和某某局长在哪里吃饭。”“昨天我和某某土豪在哪里嗨皮。”说的眉飞色舞。靠近权力不代表拥有权力，靠近权力财富不代表拥有财富。

别人是别人，自己是自己。如果总拉别人出来以显示自己，万一有一天别人遇到事情，需要你的“贵戚”或朋友帮忙，你这牛都吹出去了，帮还是不帮？喜欢吹嘘卖弄，不实在，不靠谱！

"缄默应多福，吹嘘总是蠢。”古之慎言人也，戒之哉！

遇美人，则急索登床

现如今，很多人精虫上脑，张口闭口就是约，但“性”毕竟还是一件特殊的事情，把“约”这件事情大张旗鼓宣扬出来，这真的是挺低俗的。

社交工具泛滥的时代，认识人越来越容易。曾经谈恋爱，先是小暧昧，然后辗转反侧想怎么发出一条短信；见面手心出汗，在初春的某个下午她故意摔了一跤，才终于牵手……今天这社会，很多人刚认识搞清楚性别，就开始问到底去哪个酒店。如果对方拒绝，立刻就把同样的话去问另一个。其“效率”之高，令人惊叹。

万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。色欲是人之本性，再怎样存天理灭人欲，难免一时半会少有松懈；只要不行差踏错，就不是恶，无罪。

衡量恶行的，是结果，是形迹。因此，法律允许人的内心有触犯的想法，但只要没有付诸行动，就不为恶；而一旦行为越界，那就触犯了法律，会遭受惩罚。

见问路之人，必作傲睨之态

这句话，主要是说对陌生人的态度，也是不自信的表现。

“外来的吧？第一次来吧？来时候怎么不查查地图啊？”他很讨厌这一部分的自己，所以会把这自己身上的这个阴影投射到问路人身上。以一种傲慢的姿态来对待路人，其实也是以傲慢的姿态对待内在那个无知的自己。

只有当你的力量足够强大自信的时候，别人才有尊重你的理由。

宋代名士苏轼在游玩时曾进入途中的一座道观进香。道士以貌取人，见他穿着朴素以为他是普通百姓，便冷漠地招呼："坐！"然后吩咐童子，"茶！"

期间苏轼和道士聊了起来。言语间道士发现来客气度不凡，马上请苏轼进入大殿："请坐！"然后又吩咐童子，"敬茶！"

苏轼在接下来与道士的聊天中更是展示了自己的才华，道士连连称赞，这才发现原来苏轼是当官的。道士立即请他进入一间静雅的客厅，恭敬地说："请上座！"再次吩咐童子，"敬香茶！"

最后，苏轼写下了一副对联："坐请坐请上座，茶敬茶敬香茶"，以讽刺道士的势利眼的嘴脸。

试想，如果这个道士聊天的对象不是苏轼而是其他一般人，他怎么可能改变自己傲慢的态度呢？

面子，从来都是自己挣的，而不是别人给的。

与友人相聚，便高吟其酸腐诗文